Ghazir ( árabe : غزير ) es una ciudad y municipio del distrito de Keserwan de la gobernación de Keserwan-Jbeil del Líbano . Se encuentra a 27 kilómetros (17 millas) al norte de Beirut . Tiene una elevación promedio de 380 metros sobre el nivel del mar y una superficie total de 542 hectáreas (2,09 millas cuadradas). [1]
Ghazir se divide en tres partes principales: Ghazir el-Fawka, Ghazir Central y Kfarhbab. Los habitantes de Ghazir son predominantemente católicos maronitas . [2] La ciudad tiene cuatro escuelas, dos públicas y dos privadas, con un total de 3.253 estudiantes en 2008. [1] Maameltein es parte del pueblo.
El nombre de Ghazir deriva de raíces árabes que significan "lluvias intensas", y la ciudad es conocida por sus numerosas reservas de agua subterránea. [3]
En el siglo XIII, cuando Ghazir era una pequeña aldea, el ejército mameluco invadió Keserwan y destruyó Ghazir entre otras aldeas del distrito. [4] Sin embargo, en ese momento, las milicias maronitas locales pudieron repeler a los mamelucos. [5] Estos últimos regresaron en 1305, lanzando una tercera ofensiva sorpresa contra los maronitas keserwani , masacrando o exiliando a muchos de ellos. [5] [6] Según el historiador libanés Kamal Salibi , el objetivo de los mamelucos en las campañas de Keserwan eran los musulmanes alauitas y chiítas que dominaban la región. [6] Después, los mamelucos guarnecieron tropas en Ghazir bajo el mando de Suleiman Ibn 'Arab para proteger la ruta marítima entre Tabarja y el río Nahr al-Kalb . [4] La fuerza de guarnición estaba formada por tribus turcomanas musulmanas sunitas , [6] que hicieron de Ghazir su cuartel general en su consiguiente rivalidad feudal con la tribu drusa Tanukh que dominaba el sur del Monte Líbano . [5]
Tras su integración en el sultanato mameluco, Ghazir quedó bajo la jurisdicción de Wilayat Bayrut (distrito de Beirut), parte de Safaqa al-Shamaliya (región norte) centrada en Baalbek , que formaba parte de la más grande Mamlakat Dimashq (provincia de Damasco). [7] Los emires turcomanos de Keserwan, al igual que sus homólogos buhturíes en el sur del Monte Líbano, pudieron conservar sus iqta 'at (feudos) en Keserwan y pasar la propiedad a sus descendientes, lo que era atípico de los poseedores de iqta bajo los mamelucos, que tenían que ser nombrados con frecuencia por las autoridades. [8] Solo se conocen los nombres de cuatro emires turcomanos de Keserwan, un tal Sa'id, que fue emir en 1361, su hermano y sucesor 'Isa, y Ali ibn al-A'ma y su hermano Umar ibn al-A'ma. [9] Los dos últimos estuvieron involucrados en la rebelión mameluca liderada por Yalbugha an-Nasiri de Alepo contra el nuevo sultán Barquq en 1389. [10] Ali fue asesinado cuando Barquq regresó al poder y envió una expedición contra los turcomanos de Keserwan, mientras que Umar fue encarcelado y luego liberado. [9] Después, se sabe poca información sobre los turcomanos, que continuaron manteniendo el Keserwan hasta el final de la era mameluca en 1516. [9]
El Imperio Otomano conquistó la región después de derrotar a los mamelucos en 1516. [5] Los otomanos otorgaron al clan 'Assaf el control sobre Keserwan además de granjas fiscales en la región circundante. [11] Además, los 'Assaf se convirtieron en el poder político dominante en la región de Trípoli. [12] En 1517, el emir Assaf trasladó la sede de su familia desde las aldeas costeras dominadas por los turcomanos y la cresta de Nahr al-Kalb a Ghazir. [13] El traslado a Ghazir probablemente contribuyó al deterioro gradual de las relaciones entre los Assaf y los turcomanos, al mismo tiempo que acercó social y políticamente a los Assaf a los maronitas que vivían en el interior de Keserwan. [13] Los registros fiscales otomanos indican que Ghazir tenía una población de 16 hogares cristianos y 3 musulmanes en 1523, 21 hogares cristianos y 14 musulmanes y 3 solteros cristianos en 1530, y 20 hogares cristianos y 4 musulmanes y 2 solteros cristianos en 1543. [14]
Durante el gobierno del emir Mansur Assaf (1528-1579), eliminó a sus rivales musulmanes sunitas y chiítas en el norte del Monte Líbano y la región de Trípoli, incluida una masacre de varios miembros de la tribu beduina de Ibn al-Hansh en una recepción en su cuartel general de Ghazir. [15] El emir Mansur mantuvo políticas favorables a los clanes maronitas del norte del Monte Líbano, a quienes no consideraba una amenaza tan peligrosa para su poder como sus rivales musulmanes, y alentó su reasentamiento en Keserwan. [15] Entre estos clanes maronitas estaban los Khazens y los Gemayels, pero Mansur desarrolló vínculos particularmente fuertes con la familia Hubaysh, que se estableció en Ghazir en 1517-1518 y sirvió como los principales agentes políticos de los 'Assaf. [15]
Los emires 'Assaf iniciaron numerosas obras de construcción en Ghazir, incluida la construcción de un Serail en el sitio del Convento de San Francisco, una mezquita , baños, instalaciones hidráulicas y jardines. [4] El sucesor del emir Mansur, el emir Muhammad, regresó al Monte Líbano en 1585 después de ser exiliado por su participación en una rebelión contra las autoridades . A su regreso, asignó a miembros del clan musulmán chií Hamade como sus diputados para la región de Biblos y los hizo establecerse en Ghazir. [16] Después de la muerte del emir Muhammad sin un heredero varón en 1591, Yusuf Pasha Sayfa se casó con la viuda de Muhammad, confiscó las propiedades de 'Assaf en Ghazir y ejecutó a los jefes del clan Hubaysh, el jeque Yusuf Hubaysh y el sobrino de este último, Mansur. [17] También después de la muerte del emir Muhammad, los Hamade sucedieron a los 'Assaf en el norte del Monte Líbano. [16] Sin embargo, antes de finales del siglo XVI, los Hamade trasladaron su sede de Ghazir a Trípoli. [18]
En 1613, Yusuf Sayfa Pasha instaló a sus hijos Husayn Pasha y Hasan Bey en Ghazir para mantener el control Sayfa sobre Keserwan. [19] Al año siguiente, sin embargo, las autoridades otomanas despojaron a Yusuf Pasha del control sobre Keserwan, pero los Sayfas se negaron a retirarse. [19] En consecuencia, el recién nombrado gobernador de Sidon Sanjak, del que Keserwan era parte, intentó expulsar a los Sayfas, pero sus fuerzas fueron repelidas. [19] En enero de 1616, las autoridades imperiales ordenaron una vez más a los Sayfas que se retiraran de Ghazir, pero fue en vano. [19] Sin embargo, la dinastía drusa Ma'an obtuvo el apoyo del estado para actuar contra los Sayfas, sus enemigos de larga data, y los derrotó en enfrentamientos en las aldeas costeras de Damour y Na'ameh al sur de Beirut. [19] Como resultado, Yusuf Pasha retiró a sus hijos y fuerzas de Ghazir, que quedó bajo control maanid. [19] Los Ma'ans restauraron Ghazir como sede del clan Hubaysh. [17] En 1665, el jeque Turabay Hubaysh encargó la construcción del monasterio de Mar Elias en Ghazir. [20] Ahmad Ma'an, el gobernante del Emirato del Monte Líbano , nombró a Talib y Turabay Hubaysh gobernadores de Ghazir en 1670. [21]
En 1709, el clan Hubaysh proporcionó refugio seguro al emir Haydar Shihab , el líder musulmán sunita de la facción drusa Qaysi, en Ghazir después de que sus rivales de la facción drusa Yamani lo expulsaran del Chouf . [22] El comandante de esta última, Mahmoud Abi Harmush, persiguió a Haydar hasta Ghazir, atacando y saqueando la ciudad con la ayuda de las tropas otomanas del gobernador de Sidón Eyalet , [22] Bashir Pasha al-Matarji. En 1711, el emir Haydar llevó a los Qaysis a una victoria decisiva sobre la tribu Banu Yaman en la batalla de Ain Dara . [22] Ese año, los miembros del clan Shihab se establecieron en Ghazir, [4] que se convirtió en un refugio para el emir Yusuf Shihab en 1778 cuando sus granjas fiscales en Chouf fueron transferidas a sus hermanos Sayyid-Ahmad y Efendi por el gobernador de Sidón Ahmad Pasha al-Jazzar . El emir Yusuf fue restituido en Chouf después de pagar un soborno a al-Jazzar más tarde ese año. [23]
En 1767, el emir Bashir Shihab II nació en Ghazir, donde también fue bautizado por frailes capuchinos con base en la ciudad. [24] El emir Bashir más tarde sucedería al emir Yusuf como gobernante del Emirato del Monte Líbano. Como parte de los esfuerzos de centralización y reorganización del emir Bashir en el Monte Líbano después de su destrucción del poder feudal de sus antiguos aliados drusos, nombró a un obispo maronita como cadí (juez principal) y lo estableció en Ghazir. El obispo era uno de los tres jueces principales de Bashir, a quienes se les dio la autoridad judicial tradicionalmente en manos de los señores feudales drusos; los otros dos jueces eran un diácono maronita con base en Zgharta y un jeque druso con base en Deir el-Qamar . [25] El hermano del Emir Bashir, el Emir Hasan, inició la construcción de un palacio, un qaysariyah (mercado de seda) y un zoco (mercado al aire libre) en Ghazir en 1804. [4]
En 1843, los jesuitas establecieron el Colegio Jesuita en Ghazir para enseñar al clero maronita local. [26] El Colegio Jesuita (también llamado Seminario de Ghazir) se convirtió en el centro de la actividad misionera de los jesuitas en el Líbano y su seminario más grande en Oriente Medio. [26] El seminario fue una adición a una escuela secundaria para niños que construyeron en Ghazir en la década de 1840. [26] El artista local Daoud Corm (1852-1930) fue descubierto por los frailes de Ghazir, que era la ciudad natal de su madre, y lo emplearon como instructor de pintura en el Seminario de Ghazir en 1862. Ghazir se convirtió en el lienzo de las primeras obras de Corm. [27] El Seminario de Ghazir también fue donde el historiador Henri Lammens recibió una educación y, en 1861, fue un retiro literario para el historiador y filósofo francés Ernest Renan . [27] El escritor y político francés Édouard Lockroy pasó una cantidad considerable de tiempo en Ghazir, donde se hizo amigo de varios de los residentes de la ciudad. [27] En 1875, el Seminario de Ghazir se trasladó a Beirut y pasó a llamarse Universidad de San José o simplemente "Colegio Jesuita". [26] En 1886, se estableció un municipio para administrar los asuntos locales de Ghazir. [28]
Ghazir siguió siendo un importante centro político y económico en el Monte Líbano hasta finales del siglo XIX. [4] En 1905, Muzaffar Pasha, gobernador del Mutasarrifato del Monte Líbano , construyó un segundo serrallo en la ciudad. [4] Sin embargo, durante los primeros años del siglo XX, el papel regional de Ghazir declinó a medida que el Monte Líbano se reorganizaba políticamente. [4] Con el establecimiento de la moderna República Libanesa en 1946, Ghazir no experimentó un renacimiento político. Sin embargo, la ciudad y la región de Keserwan en general vieron una afluencia de cristianos provenientes de otras partes del Líbano durante la Guerra Civil Libanesa de 1975-1990 . [4]
El importante auge de la población durante la guerra civil supuso una carga para las capacidades del municipio de Ghazir y provocó cambios importantes en el patrimonio arquitectónico tradicional de la ciudad, que había permanecido prácticamente inalterado durante la década de 1960. [4] Se construyeron edificios modernos y se construyeron y ensancharon carreteras en el casco antiguo de la ciudad. [4] Para dar paso a la nueva infraestructura, se demolieron una parte del antiguo zoco y varias casas antiguas. [4] A partir de 2003, el municipio de Ghazir emprendió esfuerzos para preservar la arquitectura tradicional de Ghazir, en particular en lo que respecta al antiguo zoco , la mezquita 'Assaf y el antiguo serrail. [4]
Ghazir está situada en la región de Keserwan, con vistas a la bahía de Jounieh . [4] La ciudad está situada a 27 kilómetros al norte de la capital libanesa, Beirut . Su altitud media es de 380 metros sobre el nivel del mar y su superficie total consta de 542 hectáreas (5,42 kilómetros cuadrados). [1] La ciudad reposa sobre lechos de piedra caliza y marga . [4]
En Ghazir llueve una media de 81 días al año, con una precipitación media de 1,071 milímetros. [4] La ciudad es conocida por las numerosas reservas de agua subterránea que hay en sus alrededores. [3] Sin embargo, Ghazir carecía de un depósito para almacenar agua, lo que provocó importantes pérdidas de agua de lluvia y un acceso limitado al agua en Ghazir y las aldeas de sus alrededores. En respuesta, la Agencia para la Cooperación Técnica y el Desarrollo, con financiación alemana y de la ONU, construyó un depósito en la ciudad con una capacidad de 1.000 metros cúbicos. [3]
En 2003, Ghazir tenía una población estimada de 27.000 habitantes, de los cuales unos 9.000 eran nativos de Ghazir. [4] Los habitantes son predominantemente católicos maronitas , pero también hay cristianos de otras denominaciones. [2] Casi todas las iglesias de Ghazir (once de doce) son iglesias maronitas, y la restante ubicada en el bajo Kfarhbab es ortodoxa. Las principales familias de Ghazir son Ghazal, Frem, Bakhos, Chlela, Tayah, Haddad, Slaiby, Ghobeira, Zeinny, Zayek, Awaida, Nasr y muchas otras...
La economía tradicional de Ghazir durante la era otomana se centraba en la producción de seda , aunque esa industria ahora está extinta en la ciudad. [4] Sin embargo, otras antiguas industrias tradicionales sobreviven en Ghazir, incluida la fabricación de tapices, la fabricación de muebles de paja, la herrería y la producción de vino y aceite de oliva. [4] La economía moderna de la ciudad se centra en las pequeñas empresas y el papel de la ciudad como lugar de veraneo. [4] En 2008, había 32 empresas con más de cinco empleados operando en Ghazir. [1]