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Yusuf Salman Yusuf

Yusuf Salman Yusuf ( árabe : يوسف سلمان يوسف ; 19 de julio de 1901 - 14 de febrero de 1949), más conocido por su nombre de guerra Camarada Fahd ( árabe : فهد ), fue uno de los primeros activistas comunistas iraquíes . Fue el primer secretario del Partido Comunista Iraquí , desde 1941 hasta su ejecución en 1949. Generalmente se le atribuye un papel vital en el rápido crecimiento organizativo del partido en la década de 1940. Durante los últimos dos años de su vida, dirigió el partido desde la prisión .

Primeros años de vida

Yusuf Salman Yusuf nació en Bagdad en 1901, hijo de un hombre oriundo de Bartella , en la provincia de Mosul , al norte de Irak. Su familia era de origen humilde y se sabe que su padre se ganaba la vida vendiendo pasteles y dulces. En 1907 se trasladó con su familia a Basora , en el sur del país, en busca de una vida mejor.

Yusuf era un asirio étnico de fe católica caldea [1] y asistió a la Escuela Cristiana Siriaca en Basora de 1908 a 1914, y a la Escuela de la Misión Americana en la ciudad de 1914 a 1916. Su educación se interrumpió entonces porque su padre había enfermado y tuvo que buscar empleo para el sustento de la familia. Primero aceptó un trabajo como traductor y empleado en el ejército británico en Basora, antes de mudarse a Nasiriyah en 1919 para ayudar a su hermano a administrar un molino. En 1924 regresó a Basora y consiguió empleo como empleado en la Autoridad de Suministro de Electricidad. También se le conoce como Fahad Squad.

Actividad comunista temprana y viajes al extranjero

En 1927, Yusuf conoció a Piotr Vasili, un asirio emisario encubierto de la Comintern , quien le presentó el socialismo y el comunismo. Participó en el primer círculo comunista fundado ese año en al-Nasiriyya.

Dos años después, en 1929, Yusuf dejó su trabajo en la Autoridad de Suministro de Electricidad y solicitó un pasaporte para viajar al extranjero. Su solicitud fue rechazada debido a su falta de fondos, pero de todos modos abandonó el país y viajó a través de Juzestán , Kuwait , Siria y Palestina . En el transcurso de este viaje, parece haber intentado ponerse en contacto con la Comintern y haber pedido fondos al Partido Comunista Palestino para ayudarlo a participar en el trabajo político en Irak.

En 1930 se firmó el Tratado anglo-iraquí , lo que provocó una ira generalizada en Irak. Yusuf regresó a casa y un año después participó activamente en la organización de las huelgas de julio de 1931 en respuesta a la introducción de un nuevo impuesto municipal. Continuó sus actividades de agitación y propaganda en al-Nasiriyya hasta febrero de 1935, cuando abandonó Irak una vez más, esta vez rumbo a Moscú, donde debía inscribirse en la Universidad Comunista de los Trabajadores del Este (KUTV) para formarse como futuro líder de la actividad del partido comunista. Viajó por Siria, Francia e Italia antes de llegar a la Unión Soviética, donde permaneció como estudiante hasta el verano de 1937. Parece que antes de su regreso a Irak a fines de enero de 1938, se le pudo haber confiado una misión de la Comintern en Europa Occidental; parece haber pasado el invierno de 1938 en Francia y Bélgica .

Regreso a Irak

A su regreso, Yusuf –que por el momento llevaba el nombre del partido de Sa’id– se reunió con Abdullah Mas’ud, que estaba organizando un grupo comunista en Bagdad. Viajó por todo el país durante algún tiempo, pero en diciembre de 1940, al enterarse de que Mas’ud estaba lanzando un periódico comunista, Al-Shararah ( La Chispa ), regresó a Bagdad y le pidió que se hiciera cargo de él. Mas’ud se negó, pero sugirió que Fahd se quedara en Bagdad y se dedicara al trabajo del partido a cambio de un estipendio, y Fahd aceptó la oferta.

Líder de un partido dividido

El 29 de octubre de 1941, la policía arrestó a Abdullah Mas'ud y Fahd asumió su papel de líder. En noviembre fue elegido primer secretario del Partido Comunista Iraquí e inmediatamente se dedicó a imponer su autoridad en la organización, despidiendo a la mayoría de los miembros del antiguo Comité Central. El estilo de liderazgo de Fahd condujo a una disputa con un miembro destacado de la dirección, Zhu Nun Ayyub, quien exigió repetidamente que Fahd convocara un congreso del partido que adoptara las normas para el mismo. Fahd respondió expulsando a Ayyub y a sus partidarios en agosto de 1942.

En noviembre de 1942 Fahd exigió la destitución de otro miembro del Comité Central, Wadi Talyah. Sus oponentes en el Comité se negaron a aceptarlo y lo acusaron de egocentrismo y dictadura. La disputa no se había resuelto cuando Fahd tuvo que viajar al extranjero. Durante su ausencia, los partidarios de Abdullah Mas'ud convocaron un congreso del partido sin informar a los demás miembros del Comité Central. El congreso, celebrado el 20 de noviembre, despidió a todos los partidarios de Fahd (pero no a él mismo) del Comité y eligió a Mas'ud como primer secretario.

Como el nuevo Comité Central había conservado el control de Al-Sharara , los partidarios de Fahd comenzaron a publicar un nuevo periódico, titulado Al-Qa'ida ( la base ), en febrero de 1943. Fahd regresó a Bagdad en abril de 1943 y comenzó el difícil proceso de reunificación del partido. Sin embargo, pronto pudo concentrarse en el trabajo organizativo.

Construyendo las bases para un partido de masas, 1943-1947

En la creación del partido, Fahd se guió tanto por sus propios sentimientos de clase y su desconfianza política hacia la intelectualidad y los estudiantes como por los principios leninistas . Se concentró en los trabajadores de las industrias de propiedad extranjera y contó con la ayuda, sobre todo, de sus partidarios de confianza Ali Sakar, Zaki Bassim y Ahmad 'Abbas. Si bien una gran proporción de la fuerza laboral industrial estaba empleada en pequeños talleres de propiedad local, el partido prestó menos atención a este sector; en muchos casos, trabajaban para miembros de su familia extensa y, además, no tenían la importancia estratégica de los trabajadores del yacimiento petrolífero de Kirkuk , los ferroviarios o los trabajadores del puerto de Basora, todos ellos en gran medida ganados para el partido durante el liderazgo de Fahd.

Entre diciembre de 1943 y enero de 1944, el Partido Comunista Sirio-Libanés celebró un congreso y adoptó las normas del partido y un programa redactado en términos moderados. Tal vez inspirado por este ejemplo –aunque su relación con Khalid Bakdash , primer secretario del partido sirio y decano del movimiento comunista en el este árabe , nunca fue fácil– Fahd cedió en la cuestión de la celebración de un congreso para el partido iraquí. Una conferencia del partido se reunió en marzo de 1944 en la casa de Ali Shakar en el barrio al-Shaikh 'Umar de Bagdad y acordó una Carta Nacional. También adoptó el lema del partido sirio, Una patria libre y un pueblo feliz ( watanun hurrun wa sha'bun sa'id ). El primer congreso del partido se celebró un año después.

Arresto y encarcelamiento, 1947-1949

El 18 de enero de 1947, la policía encontró a Fahd y Zaki Bassim en la casa de un miembro del partido, Ibrahim Bajir Shmayyel. Los tres fueron arrestados e interrogados en el Departamento de Investigación Central de Bagdad, antes de ser trasladados a la prisión de Abu Ghraib , cerca de la capital. Mientras tanto, Yehuda Siddiq asumió el cargo de "primer mas'ul " o camarada a cargo. Fahd le ordenó que entregara el control a Malik Saif, pero inicialmente se negó a obedecer.

En Abu Ghraib, los tres estuvieron recluidos en condiciones atroces, privados de la luz del día durante largos períodos. El 13 de junio iniciaron una huelga de hambre en señal de protesta. Las autoridades finalmente llevaron a los tres comunistas a juicio ante el Tribunal Penal Superior el 20 de junio. Se les acusó de "dependencia de fuentes de ingresos extranjeras", "contacto con un estado extranjero" y de pertenecer al "partido de Khalid Bakdash", de intenciones subversivas del orden constitucional e incitación a la insurrección, y de propagación del comunismo entre miembros de las fuerzas armadas. El 23 de junio, los tres fueron declarados culpables y condenados a muerte.

Las sentencias provocaron indignación y el gobierno dio marcha atrás y las conmutó por cadena perpetua para Fahd y quince años para Bassim y Shmayyel. Los tres fueron trasladados del corredor de la muerte de Abu Ghraib a la prisión central de Bagdad y luego a la prisión de Kut .

Desde Kut, Fahd podía comunicarse regularmente con el partido. Tras el episodio revolucionario de Al-Wathbah ( el salto de enero de 1948 en Bagdad), exigió una actividad constante. Siguiendo sus órdenes, el país se vio sacudido por huelgas y manifestaciones entre enero y mayo. Sin embargo, la agitación que se apoderó de Irak a raíz del conflicto árabe- sionista en Palestina distrajo la atención de las cuestiones que favorecían a los comunistas, y el partido perdió entonces una considerable credibilidad al aceptar la posición de la Unión Soviética a favor de la partición de Palestina .

El 9 de octubre de 1948, un miembro del partido reveló a la policía la ubicación de la sede secreta del partido. La policía allanó la casa y arrestó a Yehuda Siddiq, quien, tras 28 días de tortura, se derrumbó y dijo a sus interrogadores que Malik Saif era el primer mas'ul . Saif, al ser interrogado, lo admitió todo. El gobierno descubrió así que Fahd dirigía secretamente el partido desde la prisión de Kut y decidió deshacerse de él.

Muerte de Fahd

El 10 de febrero de 1949, Fahd fue juzgado por un tribunal militar acusado de organizar actividades comunistas desde la prisión, junto con Zaki Bassim y Muhammad Husain al-Sabibi. Los tres fueron condenados a muerte. Fueron ahorcados el 13 y el 14 de febrero en plazas públicas de Bagdad. Fahd fue ahorcado en al-Karkh , en una plaza que más tarde se llamaría Plaza del Nuevo Museo. Los cuerpos quedaron colgados durante varias horas como advertencia a la población. Fahd fue enterrado por la policía en una tumba sin nombre en el cementerio de al-Mu'azzam.

La muerte de Fahd pareció en su momento un duro golpe para el movimiento comunista iraquí. Sin embargo, unos años después, el partido era más fuerte que nunca; un auténtico movimiento de masas, parecía una de las organizaciones políticas más poderosas de cualquier país árabe. La labor organizativa de Fahd y el aura de martirio asociada a su muerte a manos de un gobierno profundamente impopular fueron factores esenciales en la creación de ese movimiento.

Referencias

  1. ^ Franzén, Johan (2009), "Fahd, Yusuf Salman Yusuf (1901–1949)", La enciclopedia internacional de revolución y protesta , Sociedad Estadounidense del Cáncer, págs. 1–2, doi :10.1002/9781405198073.wbierp0534, ISBN 978-1-4051-9807-3, consultado el 16 de septiembre de 2020

Véase también

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