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Un Harod

Kibutz Ein Harod, 1939

Ein Harod ( en hebreo : עֵין חֲרוֹד ) era un kibutz en el norte de Israel, cerca del monte Gilboa . Fundado en 1921, se convirtió en el centro del movimiento kibutziano del Mandato Británico de Palestina , albergando la sede de la organización kibutziana más grande, HaKibbutz HaMeuhad . [1] [2] [3]

En 1923 una parte de la comunidad se dividió en Tel Yosef , y en 1952 el resto de la comunidad se dividió en Ein Harod (Ihud) y Ein Harod (Meuhad) .

Recibe su nombre del manantial cercano , conocido en árabe como Ain Jalut, "manantial de Goliat", hebraizado como "Ein Harod", actualmente Ma'ayan Harod . Fue construido en tierras que antiguamente pertenecían a los pueblos de Qumya y Tamra .

Historia

Edad media

El kibutz original estaba ubicado cerca del campo de batalla de Ayn Jalut de 1260 , una batalla en la que los mongoles sufrieron su primera derrota a manos de los mamelucos , lo que posiblemente salvó al sultanato mameluco de la aniquilación.

La era otomana y el mandato británico

A principios del siglo XX, el manantial y sus alrededores eran propiedad de la familia Sursock de Beirut , que había comprado la tierra al gobierno otomano en 1872 y estableció un pequeño pueblo en la zona. [4] [5]

En 1921, cuando los Sursocks vendieron la tierra, las nueve familias que vivían aquí solicitaron a la nueva administración británica la propiedad perpetua, pero solo se les ofreció un contrato de arrendamiento a corto plazo con opción de compra, [6] y la tierra fue adquirida por la comunidad judía como parte de las Compras de Sursock .

La zona, bautizada como " Bloque Nuris " en honor a un pueblo árabe cercano, fue comprada por el activista sionista Yehoshua Hankin a través de la Palestine Land Development Company .

La primera ubicación del kibutz

El kibutz fue fundado en 1921 por pioneros judíos rusos de la Tercera Aliá . [7]

En 1921, los miembros del "Batallón de Trabajo" Gdud HaAvoda , en un momento en que sus obras viales estaban disminuyendo, establecieron un campo de trabajo en el valle de Harod , la extensión oriental del valle de Jezreel , al pie del monte Gilboa . [8] [9] En 1921, 35 jóvenes del Gdud instalaron tiendas de campaña en el manantial de Harod . [10]

Shlomo Lavi , uno de los líderes del Gdud, había previsto la "Gran Kvutza ", un asentamiento formado por varias granjas repartidas en un vasto terreno con actividades agrícolas e industriales. Su plan fue aprobado por la Organización Sionista Mundial , pero con algunas limitaciones en su visión detallada. El Gdud comenzó este asentamiento cerca de Ain Jalut, que era conocido por los judíos como Ein Harod. Yehuda Kopolevitz Almog, uno de los líderes del Gdud, describe que el primer día los colonos instalaron tiendas de campaña y comenzaron a cercar su campamento con alambre de púas y trincheras defensivas. [11] [12] El grupo comenzó a cultivar tierras que la Palestine Land Development Company había comprado a la aldea árabe de Nuris , en la parte oriental del valle de Jezreel. [13] Los miembros del Gdud trabajaron aquí en el drenaje de los pantanos, una fuente permanente de malaria . [8]

Los primeros 74 miembros pioneros se dividieron en dos grupos: uno de la Segunda Aliá , antiguos miembros de Hashomer y Kvutzat Kinneret , y el otro de la Tercera Aliá . En los primeros meses, los colonos sembraron campos, plantaron un bosque de eucaliptos , pavimentaron caminos y secaron pantanos.

Un joven ingeniero judío llegó y explicó los canales mayores y menores del valle. Un equipo de topógrafos designó entonces qué canales mayores y menores se excavarían. Los canales fueron excavados por los pioneros de la Brigada Laboral. Se colocaron tuberías de arcilla que absorben las aguas infestadas de los pantanos. El proyecto de drenaje secó los pantanos, eliminando en gran medida los mosquitos y el azote de la malaria . En su lugar surgieron campos fértiles. [14]

En el campamento se creó un ulpán , una escuela para aprender hebreo. En diciembre de 1921, los miembros del Gdud establecieron una segunda granja llamada Tel Yosef (en honor a Joseph Trumpeldor ) en la colina de Qumya . Los desacuerdos sobre fondos y política interna llevaron a Ein Harod y Tel Yosef a separarse en 1923, y muchos miembros dejaron el primero por el segundo. El grupo que permaneció en Ein Harod incluía 110 miembros y estaba encabezado por Lavi, Yitzhak Tabenkin , Aharon Zisling y David Maletz. El grupo de Ein Harod continuó recibiendo poco apoyo de las organizaciones sionistas y después de los disturbios palestinos de 1929 , los miembros decidieron trasladar su campamento desde el área del manantial a la colina de Qumya , junto a Tel Yosef y, por lo tanto, el asentamiento en el manantial fue abandonado. [12] [15] [16] Se cree que dos tercios del grupo se reasentaron en Tel Yosef. [9] [17] Aunque a veces se considera que Ein Ḥarod se fundó en 1921 y Tel Yosef en 1923, juntos formaban una unidad agrícola. [9] El manantial continuó siendo utilizado como un campamento para los pioneros de Beit HaShita y Dovrat antes de su partida a sus ubicaciones permanentes. [18] [19]

Según un censo realizado en 1922 por las autoridades del Mandato Británico , Ein Harod tenía una población de 244 judíos. [20]

Liderazgo del movimiento kibutziano

En 1924, al grupo Ein Harod se unieron miembros del grupo Havurat HaEmek. En 1925, bajo el liderazgo de Yitzhak Tabenkin , Ein Harod se convirtió en el centro del movimiento kibutziano nacional al que se unieron miembros de Yagur , Ashdot Yaakov y Ayelet HaShahar , formando la base de HaKibbutz HaMeuhad .

Ein Harod se convirtió en la sede organizativa del movimiento. [1] En 1926, durante una ruptura del Gdud HaAvoda a lo largo de las líneas divisorias ideológicas que separaban a los marxistas de los izquierdistas más moderados, Ein Harod y Tel Yosef cesaron su estrecha cooperación. [9] [21]

El 17 de abril de 1926, el violinista judío estadounidense Jascha Heifetz actuó para los pioneros en un concierto en el kibutz. [22]

Ubicación permanente

En 1930, cuando el colectivo se trasladó a una ubicación permanente al pie de la colina Kumi, el kibutz tenía 239 miembros.

El pueblo jugó un papel importante en la defensa de la zona durante la revuelta árabe de 1936-1939 en Palestina , conocida por los judíos de la época como "los disturbios", durante la cual fue la base de los Escuadrones Nocturnos Especiales de Orde Wingate . [7] En 1945, la Haganá tenía una pequeña prisión allí en la que detenían a miembros del Irgún durante la Temporada . [23] Sin embargo, el 29 de junio de 1946, como parte de la Operación Agatha , el ejército británico ocupó el kibutz por la fuerza. [7] En 1947 tenía una población de 1.120 habitantes. [7]

Celebraciones del 25 aniversario

En 1949, también se estableció el pueblo de Gidona cerca del manantial para inmigrantes judíos de Yemen . [24]

División ideológica

En 1952, a raíz de las diferencias ideológicas entre los partidarios de los dos principales partidos socialistas , Mapai y Mapam , el kibutz se dividió, creándose dos kibutzim separados: Ein Harod (Ihud) , afiliado a Mapai y perteneciente a Ihud HaKvutzot veHaKibbutzim ; y Ein Harod (Meuhad) , afiliado a Mapam y perteneciente a HaKibbutz HaMeuhad . Hoy en día ambos kibutzim pertenecen al Movimiento Kibutz Unido .

Museos

Museo de Arte Ein Harod, inaugurado en 1948

El Museo de Arte Mishkan es uno de los primeros museos de arte de Israel. El museo fue fundado en 1937 como un "rincón de arte" durante los primeros años del kibutz, con la creencia de que la cultura y el arte eran componentes esenciales de una sociedad. Las obras de arte se exhibieron inicialmente en el estudio de arte propiedad de Haim Atar, una pequeña cabaña de madera. En 1948 se inauguró un nuevo e imponente edificio del museo, diseñado por el arquitecto Samuel Bickels  [he] . [25] Durante la construcción del museo, se produjo la división del Mapai/Mapam en 1952, pero el museo se conservó como institución conjunta para los kibutzim divididos. El museo fue declarado "sitio patrimonial" por el Consejo para la Conservación de Sitios Patrimoniales en Israel .

El Museo Beit Shturman  [he] alberga una colección de arqueología y artefactos relacionados con la historia local de la zona. [26]

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Helman, Anat (22 de julio de 2014). Convertirse en israelí: ideales nacionales y vida cotidiana en la década de 1950. Brandeis University Press. pp. 160–. ISBN 978-1-61168-557-2.
  2. ^ Los contextos fundacionales de los museos kibutzianos y el caso del Museo de Arte Mishkan, Ein Harod, Galia Bar Or, 2016, "...Ein Harod, la cuna del mayor movimiento kibutziano, el Kibbutz Meuhad".
  3. ^ Un kibutz en la diáspora: El movimiento pionero en Polonia y el kibutz Klosova, Rona Yona, páginas 9-43, 16 de marzo de 2012, "Hakibbutz Hame'uhad se estableció recién en 1927, y estaba activo en ese momento bajo el nombre de Kibbutz Ein Harod, establecido en 1923 como una organización nacional de comunas en asentamientos agrícolas y comunas de trabajadores contratados en ciudades y huertos".
  4. ^ Ruth Kark (2017). "Consecuencias de la Ley de Tierras Otomana: Procesos Agrarios y de Privatización en Palestina, 1858-1918". En Raghubir Chand, Etienne Nel y Stanko Pelc (ed.). Sociedades, desigualdades sociales y marginalización . Perspectivas sobre la marginalidad geográfica. Springer International Publishing. págs. 101-119. doi :10.1007/978-3-319-50998-3_8. ISBN 978-3-319-50997-6.
  5. ^ Seth Frantzman (2010). El asentamiento árabe en la Palestina otomana tardía y obligatoria: formación de nuevas aldeas y fijación de asentamientos, 1871-1948 . Tesis doctoral, Universidad Hebrea de Jerusalén. pp. 155, 185.
  6. ^ Arieh Avneri (1984). La demanda de desposesión . Transaction Books. pág. 118. ISBN 9780878559640.
  7. ^ abcd Fondo Nacional Judío (1949). Aldeas judías en Israel . Jerusalén: Hamadpis Liphshitz Press. págs. 36-37.
  8. ^ ab "Tel Yosef", Enciclopedia Judaica, 2008, The Gale Group, vía Biblioteca Virtual Judía
  9. ^ abcd "Gedud ha-Avodah", Enciclopedia Judaica, 2008, The Gale Group, a través de la Biblioteca Virtual Judía
  10. ^ Ein Harod Meuchad Archivado el 8 de octubre de 2007 en Wayback Machine Gems in Israel, febrero de 2004
  11. ^ Kenneth W. Stein (1980). "Protección jurídica y elusión de los derechos de los cultivadores en la Palestina del Mandato". Sociedad y política palestina . Princeton University Press . pág. 260. JSTOR  j.ctt7zts44.21.
  12. ^ ab Zeev Aner, ed. (1998). Sipurei Kibbutzim (en hebreo). Israel: Ministerio de Defensa . págs. 176-177. ISBN 965-05-0946-1.
  13. ^ Los mitos fundacionales de Israel, Zeev Sternhell
  14. ^ Shavit, Ari (2013). Mi tierra prometida . Spiegel & Grau. pp. 39, 40. ISBN 0385521707.
  15. ^ Leslie Stein (2003). La esperanza cumplida: el auge del Israel moderno. Estados Unidos: Greenwood Publishing Group . pp. 176. ISBN. 0-275-97141-4.
  16. ^ Freddy Kahana (2011). Ni ciudad ni aldea: la arquitectura del kibutz 1910-1990 (en hebreo). Israel: Yad Yitzhak Tabenkin. pág. 101. ISBN 978-965-282-107-2.
  17. ^ Yuval El'azari, ed. (2005). Diccionario geográfico conciso de Israel de Mapa (en hebreo). Tel Aviv: Mapa Publishing. pp. 414–415. ISBN 965-7184-34-7.
  18. ^ Yossi Buchman y Yitzhak Gal, ed. (2001). Nueva guía de Israel: Los valles . Israel: Keter Publishing House, Ministerio de Defensa , Yedioth Aharonoth . pág. 107. ISBN. 965-07-0894-4.
  19. ^ Israel - Sitios y lugares . Israel: Ministerio de Defensa. 2005. p. 202. ISBN 965-220-263-0.
  20. ^ "Censo de Palestina (1922)".
  21. ^ Alon, Mati (2003). Holocausto y redención. Trafford Publishing. pp. 168–. ISBN 978-1-4120-0358-2.
  22. ^ Shavit, Ari (2013). Mi tierra prometida . Spiegel & Grau. pp. 44, 45, 46, 47. ISBN 0385521707.
  23. ^ Silver, Eric (1984). Begin, una biografía . Weidenfeld y Nicolson. pág. 51. ISBN 0-297-78399-8.
  24. ^ "Aldea de trabajadores en las colinas de Gilboa". Al HaMishmar (en hebreo). 1 de diciembre de 1949.
  25. ^ Acerca del Museo de Arte Ein Harod
  26. ^ Entre Jerusalén y el Mar de Galilea (Kinneret) Pequeña guía de viaje de Israel: Lugares modernos de Israel con referencias bíblicas

Enlaces externos

32°33′37″N 35°23′27″E / 32.56028°N 35.39083°E / 32.56028; 35.39083