Dowa Yalanne ( en zuni : «montaña del maíz») es una meseta empinada situada a 5 km (3,1 millas) al sureste del actual pueblo de Zuni , en la reserva indígena de Zuni . Claramente visible desde el pueblo de Zuni, la meseta se encuentra en el condado de McKinley , Nuevo México , [3] y tiene una elevación de 2217 m (7274 pies). La meseta es un lugar sagrado para el pueblo Zuni , que huyó a la cima de la meseta para escapar de la expedición de Coronado en 1540, y está cerrada a los visitantes externos.
Dowa Yalanne fue colonizada antes del contacto europeo. [4]
En 1540, los zuni del pueblo de Hawikuu huyeron a la cima de la meseta de Dowa Yalanne para escapar de los atacantes de la expedición de Coronado. Las 14 estructuras utilizadas como refugio de los españoles entre 1540 y 1680 se denominaron Heshoda Ayahltona ("edificios antiguos de arriba"). [5]
Antes de la Rebelión de los Pueblos de 1680, los Zuni vivían en seis aldeas diferentes. Después de la revuelta, hasta 1692, se refugiaron en una posición defendible en la cima de Dowa Yalanne. Entre 1680 y 1692 se construyeron alrededor de 48 estructuras de los Pueblos en la cima de la meseta, que cubre aproximadamente 320 acres (130 ha). Se estima que la población de Dowa Yalanne en 1680 era de aproximadamente 2500 personas, que vivían en edificios de uno y dos pisos, con más de 500 habitaciones. [5]
El 11 de noviembre de 1692, Don Diego de Vargas subió a la cima de Dowa Yalanne y bautizó a más de 290 personas. [6]
Después del establecimiento de la paz y el regreso de los españoles , los Zuni se trasladaron a su ubicación actual, y sólo regresaron brevemente a la cima de la mesa en 1703. [5]
Según TJ Ferguson,
La aldea de Dowa Yalanne fue fundamental en el desarrollo de los patrones históricos de asentamiento. Es la primera aldea en la que toda la población Zuni se reunió en un solo asentamiento. Aunque es poco probable que las aldeas del período de contacto estuvieran totalmente abandonadas, aparentemente cada familia Zuni tenía una residencia en la cima de Dowa Yalanne que podía usarse como refugio cuando los españoles regresaran. La cima de la meseta también era una posición defendible contra los ataques hostiles de los apaches . [7]
Dowa Yalanne es un lugar sagrado para el pueblo Zuni. La meseta es un lugar para santuarios y actividades religiosas, y está cerrada a los visitantes externos. El sol naciente alcanza un punto en el suroeste de la meseta en el solsticio de invierno . [8] Dowa Yalanne está "mitológicamente asociada con la 'Casa de los Dioses y la creación de la lluvia, los relámpagos y los truenos', y de ahí proviene su nombre alternativo, 'Montaña del Trueno'". [5]
Otros nombres alternativos para la mesa incluyen To'wa Yäl'länne, Tay-a-ol-o-ne, montaña Taaiyalone, Tâaiyá'hltona Hlúelawa y "Peñol de Caquima", una pronunciación española del antiguo pueblo de Kyaki:ma, ubicado en la base de la mesa. [5] Un cuento tradicional, "La gran tarántula danzante", tiene lugar al pie de Dowa Yalanne . [9]
La escuela primaria Dowa Yalanne está ubicada cerca de la meseta. [10] Un programa para jóvenes Zuni, DY-MESA ("Desarrollo de la juventud: tutoría, empoderamiento, autoexpresión y logros") lleva el nombre de la meseta, como "una fuente de fortaleza para el pueblo Zuni". [11]
El aviario del Santuario de Águilas Zuni, que cuida de las águilas reales y calvas heridas , "fue diseñado para que las águilas pudieran ver la mesa desde sus jaulas". [12]
La roca roja de la mesa es la arenisca Entrada , con bandas blancas. [13] La capa superior de roca es la arenisca Dakota . La arenisca Zuni blanca de la mesa es la fuente de las piedras planas para hornear el "hewe", un pan de maíz fino como el papel que se prepara para ocasiones especiales. [5] Los manantiales alrededor de la mesa son una fuente tradicional de agua. [14]