Los Cheteria son un grupo de dignatarios reales dentro del Sultanato de Brunei cuyo rango está por debajo del Wazir (Vizir) pero por encima del Manteri . Cada uno lleva a cabo tareas especializadas y reporta directamente al Sultán de Brunei . La jerarquía de Cheteria está estructurada en torno a lo que se conoce como el sistema Cuádruple que se expande hasta 32 pliegues. El título de Cheteria solo se otorga a los Pengiran , especialmente a la casta de Pengiran conocida como Pengiran Peranakan. [1] La concesión de tales títulos se lleva a cabo en una ceremonia llamada "mengangkat". [2]
La palabra Cheteria probablemente deriva del nombre de la casta guerrera Kshatriya en el hinduismo . Estos funcionarios tradicionales de Brunei, que formaban parte de la segunda clase de funcionarios en la administración tradicional del país, eran cruciales para el proceso de toma de decisiones del estado. A diferencia del Wazir, que se elegía únicamente de la aristocracia central , se recitaban tanto de la nobleza central como de la nobleza común . El Pengiran Shahbandar Sahibul Bandar, que tradicionalmente funciona como ministro de comercio, era el representante de mayor rango en este grupo. Actualmente, todos los rangos de Cheteria provienen principalmente de la nobleza de Brunei. [3]
El dominio de Majapahit comenzó a declinar a principios del siglo XV , y Brunei se convirtió en una nación independiente en 1408. A pesar de la independencia de Brunei de Majapahit, el hinduismo - budismo javanés tuvo un efecto cultural significativo que todavía es visible en el Brunei moderno, particularmente en las normas sociales y la estructura gubernamental establecida. [4] Un ejemplo de esto son los títulos de Indera (derivado de Indra ) [5] y Maharaja (reyes vasallos con pocas posesiones). [6]
Aunque todavía hoy se conceden títulos, las funciones que conllevan han cambiado para reflejar las necesidades de la estructura política contemporánea. Por ejemplo, Pengiran Anak Abdul Wahab, antiguo portador del título nobiliario Pengiran Kerma Negara, que es el jefe de defensa, es un pensionista que trabajó en el Departamento de Tierras. [7] Por otra parte, la nominación de funcionarios tradicionales persiste a pesar de que el sistema administrativo contemporáneo prácticamente ha reemplazado al antiguo sistema político. Además de cumplir funciones ceremoniales, estos funcionarios sirven como conducto entre el sultán y sus súbditos, asesorándolo sobre cuestiones que afectan al país en su conjunto. [8]
En la sociedad bruneana, la posición y el estatus de una persona se indican mediante una variedad de características. La disposición de los asientos en una corte real o en una función estatal es un método. En las configuraciones de asientos, se utilizan como medidas di atas (superior) y di bawah (inferior). El extremo superior, que suele ser el más alejado de la puerta, está ocupado por los de mayor estatus. Los demás invitados se colocan cerca de la entrada en orden decreciente de rango. Las gradaciones de precedencia también pueden mostrarse mediante la disposición de los asientos de una persona, por lo que los de la derecha se sientan más arriba que los de la izquierda. [9]
El título se otorga a las autoridades de forma permanente. Incluso después de fallecer, el titular del título seguirá estando en posesión del mismo. No obstante, es común que los funcionarios sean promovidos a un puesto superior dentro del mismo cargo y se les conceda un título diferente. El título puede ser heredado, ya que el sucesor de un funcionario puede asumir el cargo con el mismo título que su antecesor. Por otro lado, hay casos en que los hijos de los funcionarios toman juramento con títulos que difieren de los de sus padres. [10]
Los subvisires, denominados Cheteria en el dialecto local, se ubicaban en los rangos 4, 8, 16 y 32. Sin embargo, para complementar, se crearon otros puestos dentro de la división. Por ejemplo, el sultán Hassanal Bolkiah nombró un Cheteria adicional bajo el rango Cheteria 4 y dos Cheteria adicionales bajo el rango Cheteria 16. Estos funcionarios aristocráticos pueden identificarse por sus trajes ceremoniales durante las ceremonias reales. [11] El Kepala Cheteria mantiene el rango más alto. En general, sin embargo, el número de puestos dentro de cada nivel Cheteria sigue el número del nivel, por ejemplo; el Cheteria 8 constaría de ocho puestos y el Cheteria 32 de treinta y dos puestos. Una excepción a esto sería el Kepala Cheteria del cual hay dos rangos, y el Cheteria Tambahan di Bawah Cheteria de los cuales 4 y 16 rangos; hay una Cheteria Tambahan di Bawah Cheteria 4 y dos Cheteria Tambahan di Bawah Cheteria 16. [2]
Existen varios niveles dentro del grupo Cheteria: [12] [2]
A cada individuo al que se le otorga la posición de Cheteria se le da un título único y se lo conoce con el estilo honorífico Yang Amat Mulia (El Glorioso). [13] Por ejemplo; para alguien a quien se le otorga el título Pengiran Kesuma Negara , que es una posición en Cheteria 8, se le llamaría completamente Yang Amat Mulia Pengiran Kesuma Negara , seguido de otro título (si lo hubiera) y luego el nombre real. [14]
El atuendo ceremonial de los funcionarios investidos durante los eventos de la corte real indica su posición. Algunas autoridades usan telas tejidas tradicionales con ciertos colores y diseños como parte de su atuendo ceremonial. Los paraguas y los estandartes personales también se utilizan como indicadores concretos de rango. Los estandartes personales de algunos líderes sirven como marcadores bastante precisos de su posición y nivel de autoridad. La bandera del estado es ondeada por los residentes promedio, mientras que los descendientes de nobles tienen sus propios estandartes . El atuendo ceremonial tradicional de los funcionarios y el estandarte personal tienen un color similar. Los rangos más altos de la sociedad de Brunei son los únicos que usan paraguas como símbolo de su posición. [15]
El código de vestimenta para cualquier ocasión de la corte real determinaba el código de vestimenta en función del estatus del usuario y la hora del evento. Según su posición, los dignatarios tradicionales o reales usaban varios tipos, patrones, estilos, motivos y colores de dastar y arat (cinturón) tradicionales. Cada dignatario masculino tiene un keris con ellos. Solo los Cheteria, los funcionarios nobles tradicionales, están equipados con trajes ceremoniales para los eventos de la corte real. Cada nivel de los textiles tradicionales de Cheteria tiene el mismo patrón y diseño, pero el rango se distingue por un cambio de color. La tela presenta un patrón Jong sarat bordado con el motivo del zorro volador , o bunga cheteria bersiku keluang . El Cheteria principal es de color morado oscuro, seguido del Cheteria secundario 4 es de color morado claro, el Cheteria 8 es naranja, el Cheteria 16 es azul, el Cheteria 32 es rosa y el Cheteria adicional debajo del Cheteria 4 es verde con rayas rojas. [16]
Los objetos de cobre, plata y oro utilizados en las ceremonias reales revelan el rango y la identidad del propietario. Objetos como el keris (daga malaya) y el kaskol (recipiente de oro de betel ) [17] se entregaban a los dignatarios reales que recibían el título de Wazir, Cheteria y Manteri. El kaskol solo se entregaba al Wazir y Kepala Cheteria, mientras que Cheteria-Cheteria y Manteri-Manteri, como Pehin Dato Perdana Manteri y Pehin Orang Kaya Di-Gadong, recibían la tipa (recipiente o vasija para almacenar betel y sus condimentos) de plata. [18] Mientras que la tipa de cobre se otorgaba a los demás funcionarios. [19]
En Brunei, los dignatarios ondean su propia bandera o estandarte en lugar de la nacional. El rango de la persona determina el color de la bandera. La bandera de Perdana Wazir es blanca, mientras que la bandera personal del sultán es amarilla. Otros dignatarios ondean una bandera morada, incluido Cheteria 4. Además, el color de la bandera coincide con el atuendo ceremonial de la corte real. [20]
La lista de Cheteria es a fecha del 12 de mayo de 2023. [12]
