El Holocausto en Bulgaria fue la persecución de los judíos entre 1941 y 1944 en el Zarato de Bulgaria y su deportación y aniquilación en las regiones ocupadas por Bulgaria de Yugoslavia y Grecia durante la Segunda Guerra Mundial , organizada por el gobierno aliado de la Alemania nazi del zar Boris III y el primer ministro Bogdan Filov . [1] La persecución comenzó en 1941 con la aprobación de la legislación antijudía y culminó en marzo de 1943 con la detención y deportación de casi todos [2] - 11.343 - de los judíos que vivían en las regiones ocupadas por Bulgaria del norte de Grecia , Macedonia yugoslava y Pirot . Estos fueron deportados por las autoridades búlgaras a Viena y finalmente enviados a campos de exterminio en la Polonia ocupada por los nazis.
La deportación de los 48.000 judíos de Bulgaria también comenzó al mismo tiempo, pero fue descubierta y detenida tras la intervención de un grupo de miembros del gobierno del parlamento encabezados por Dimitar Peshev . Las protestas públicas posteriores y la presión de figuras prominentes persuadieron al zar a rechazar más planes para la deportación. [3] [4] [5] En cambio, los 25.743 judíos de Sofía [6] [7] fueron deportados internamente al campo y se les confiscaron sus propiedades. [8] [9] [10] Los varones judíos entre 20 y 46 años fueron reclutados en el Cuerpo de Trabajo hasta septiembre de 1944. [11] [12] [10] [9] Los eventos que impidieron la deportación a los campos de exterminio de aproximadamente 48.000 [13] judíos en la primavera de 1943 se denominan el "Rescate de los judíos búlgaros". Como resultado, la tasa de supervivencia de la población judía en Bulgaria fue una de las más altas de la Europa del Eje .
En el período entre las dos guerras mundiales, la comunidad judía representaba alrededor del 0,8% de la población búlgara, alcanzando aproximadamente 48.000 personas. Más de la mitad de ellos vivían en la capital Sofía . Casi el 90% de ellos nacieron en Bulgaria, el 92% eran ciudadanos búlgaros y su participación total en los negocios y el comercio búlgaros era del 5,17%. [14] La comunidad judía búlgara disfrutaba de excelentes relaciones con el estado, como se demostró en 1909 cuando la gran inauguración de la impresionante nueva sinagoga de Sofía (la tercera más grande de Europa) contó con la presencia de la familia real búlgara. [15]
En la década de 1930, el gobierno búlgaro, bajo el mando personal del zar Boris III, se volvió cada vez más dependiente de la Alemania nazi , en su intento de romper el aislamiento económico internacional del país y contrarrestar el Pacto de los Balcanes firmado por todos sus vecinos. En 1939, casi el 70% del comercio de Bulgaria se realizaba con Alemania. A medida que una Alemania recientemente asertiva se sacudía las restricciones del Tratado de Versalles y recuperaba sus territorios anteriores a la Primera Guerra Mundial, su antiguo aliado de la Primera Guerra Mundial, Bulgaria, también trató de repudiar el Tratado de Neuilly-sur-Seine y recuperar los territorios perdidos en la guerra ante Grecia , Yugoslavia y Rumania . La exitosa recuperación de la vital región del sur de Dobrudja de Rumania en septiembre de 1940, tras la intervención personal de Hitler, empujó aún más a Bulgaria al bando alemán. Con Alemania preparada para invadir Grecia y requiriendo tránsito a través de Bulgaria, el país finalmente se unió oficialmente al Pacto Tripartito en marzo de 1941.
La influencia de la Alemania nazi se reflejó cada vez más en el ámbito político. En la década de 1930 se fundaron varios partidos profascistas, en particular los Legionarios y los Ratniks , que intentaron su propia versión de la Noche de los Cristales Rotos en Sofía. Estas organizaciones publicaron propaganda antijudía, distribuyeron folletos y copiaron documentos raciales nazis. Si bien ninguna de estas organizaciones logró un seguimiento nacional significativo, sus estrechos vínculos con los nazis alemanes les dieron una influencia desproporcionada. En 1939, el zar nombró a varios políticos pronazis para puestos de alto nivel con el fin de fomentar una relación más estrecha con la Alemania nazi. Las figuras clave fueron el ministro del Interior, Petar Gabrovski , y su protegido, Alexander Belev , ambos antisemitas virulentos que finalmente diseñaron las leyes antisemitas del país y supervisaron su implementación.
Durante todo el período comprendido entre 1934 y su muerte en agosto de 1943, la autoridad máxima recaía en el zar (cuyo gobierno personal ha sido caracterizado como una "dictadura suave" por los historiadores modernos). Boris intentó mantener a Bulgaria fuera de la guerra a costa de un precio, resistiendo la presión para enviar tropas al frente oriental mientras, en general, se alineaba con la Alemania nazi.
El comienzo de la Segunda Guerra Mundial y la dependencia de Bulgaria de una Alemania nazi que para entonces dominaba la mayor parte de Europa intensificaron la presión para aprobar una legislación antijudía. El apoyo alemán a la reincorporación de Dobrudja meridional a Bulgaria en septiembre de 1940 resultó ser el punto de inflexión. En menos de un mes, el 8 de octubre de 1940, el ministro del Interior, Petar Gabrovski , presentó el proyecto de ley parlamentario para la Ley de Protección de la Nación ( en búlgaro : Закон за защита на нацията , romanizado : Zakon za zashtita na natsiyata ). La ley estaba inspirada en las Leyes de Núremberg , [16] que Alexander Belev había sido enviado a Alemania para estudiar por Gabrovski.
La Ley de Protección de la Nación prohibía conceder la ciudadanía búlgara a los judíos; [3] prohibía a los judíos ocupar cargos electivos o servir en el servicio civil; les prohibía servir en funciones militares y les ordenaba que completaran su servicio nacional en el Cuerpo de Trabajo . [3] Se introdujeron una serie de medidas de marginación económica y social, como límites al número de judíos en cada profesión y en la educación, restricciones de residencia y otras.
El proyecto de ley desencadenó una gran protesta por parte del público y de la mayor parte de la élite intelectual. La pequeña oposición parlamentaria (comunistas y demócratas por igual) encabezada por el ex primer ministro Nikola Mushanov y los ex ministros del gabinete Dimo Kazasov , Yanko Sakazov y Stoyan Kosturkov condenó la ley. [16] El Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara publicó una carta de protesta abierta, al igual que 18 de los escritores más destacados de Bulgaria. Una ola de protestas y peticiones fueron enviadas al gobierno por sindicatos, organizaciones profesionales, ciudadanos destacados y ciudadanos preocupados. El Consistorio Central Judío de Bulgaria hizo representaciones detalladas al presidente de la Asamblea Nacional refutando las acusaciones antisemitas del gobierno.
Por otra parte, el proyecto de ley fue respaldado por grupos nacionalistas y de extrema derecha como los Legionarios , los Ratniks , Brannik (una versión búlgara de las Hitlerjugend de la Alemania nazi ), así como organizaciones conservadoras de derecha como la Federación de Oficiales de Reserva, la Federación de Sargentos y Soldados de Reserva, la Asociación de Comerciantes, la Unión de Estudiantes, la Liga de la Juventud Búlgara y la Asociación de Farmacéuticos. [16] También fue apoyado por el destacado delegado del gobierno Dimitar Peshev , quien más tarde jugó un papel crucial en salvar a los judíos búlgaros de la deportación. [17]
La Ley de Protección de la Nación fue aprobada y recibió la sanción real en enero de 1941. A lo largo de 1941, miembros de Brannik y los "Insurgentes" ( Chetnitsi ) se entregaron a actos de violencia aleatorios contra los judíos. [18]
La legislación posterior continuó con la marginación. En julio de 1941 se impuso un impuesto único sobre el patrimonio de entre 1/5 y ¼ del valor de la tierra, con el argumento de que los judíos ponían en peligro la economía nacional. Los judíos que poseían propiedades estaban obligados a ofrecerlas en venta al Fondo Estatal de Tierras, a búlgaros o a empresas búlgaras a precios que no excedieran el 50% del valor de mercado de la propiedad en 1932. [3] [15]
El Comisariado para Asuntos Judíos fue fundado en 1942 a raíz de la Conferencia de Wannsee , bajo la dirección de Alexander Belev, que dictó otras medidas de control contra los judíos, como la obligación de llevar estrellas amarillas. Esto puede interpretarse como el precursor inmediato de la decisión de deportar a los judíos a los campos de exterminio.
En abril de 1941, las fuerzas alemanas invadieron Grecia y Yugoslavia desde el territorio de Bulgaria, derrotando a ambos países en cuestión de semanas. En una reunión cumbre celebrada el 17 de abril entre el rey Boris III , Hitler y el conde Ciano , se concedió a Bulgaria la responsabilidad de administrar Macedonia oriental griega y Tracia occidental , además de las provincias yugoslavas de Vardar Macedonia y Pirot , territorios por los que Bulgaria había luchado en la Primera Guerra Mundial y esperaba anexionarse de forma permanente. Otro factor posiblemente fatal fue la recién aprobada Ley de Protección de la Nación , que significaba que a los judíos de las regiones recién adquiridas se les negaría la ciudadanía búlgara. Desde abril de 1941 hasta septiembre-octubre de 1944, las regiones estarían bajo administración búlgara. [3]
En enero de 1942, la Alemania nazi esbozó lo que llamó la Solución Final a la Cuestión Judía en la Conferencia de Wannsee y el nuevo Comisariado para Asuntos Judíos comenzó a prepararse para ejecutar la parte de Bulgaria en la Solución Final . Belev firmó un acuerdo secreto con el SS - Hauptsturmführer Theodor Dannecker el 22 de febrero de 1943 para deportar inicialmente a 20.000 judíos, comenzando con aquellos en las regiones ocupadas de Grecia y Yugoslavia. [10]
La deportación de 11.343 judíos (7.122 de Macedonia y 4.221 de Tracia) fue organizada y ejecutada por las autoridades búlgaras, con el campo de exterminio de Treblinka en la Polonia ocupada por los nazis como destino final. Los judíos de Macedonia Oriental y Tracia griega , Macedonia yugoslava y Pirot comenzaron a ser detenidos el 4 de marzo de 1943. [7] Fueron transportados en tren a través de campos de tránsito en Bulgaria hasta Lom en el Danubio , luego en barco a Viena y nuevamente en tren a Treblinka. [7] El ferrocarril que transportaba los trenes que transportaban a los deportados judíos desde Grecia fue construido por trabajadores forzados judíos búlgaros en el invierno de finales de 1942 y principios de 1943. [19] Para el 15 de marzo, todos menos una docena de los judíos habían sido asesinados en Treblinka. [20] [21]
El acuerdo Belev-Dannecker preveía la deportación de 20.000 judíos de las «Nuevas Tierras». Como sólo había 12.000 judíos allí, los 8.000 restantes debían ser deportados de la « Vieja Bulgaria ». Las comunidades de Kyustendil y Plovdiv fueron las primeras en ser deportadas, seguidas de Dupnitza , Gorna Dzhumaya y Pazardzhik . El 2 de marzo, el Consejo de Ministros firmó varios decretos que aprobaban los planes de deportación. [22] Los judíos de la «Vieja Bulgaria» debían ser detenidos en centros de detención locales, transportados a los campos de internamiento de Lom y Somovit y desde allí deportados en barco a Viena y a la Polonia ocupada por los alemanes . Se les despojaría de su ciudadanía búlgara al salir del país y el gobierno acordó no solicitar su regreso. Es importante destacar que el decreto (Orden 127) nunca fue publicado en el boletín oficial y no se refería específicamente a los judíos de la "antigua Bulgaria", algo que luego fue utilizado como argumento por los opositores a las deportaciones. [3]
Las deportaciones en las "viejas tierras" debían comenzar el 9 de marzo. [23] Sin embargo, las noticias sobre ellas se filtraron ya el 4 de marzo. La secretaria de Belev, Liliana Panitsa (irónicamente más tarde encarcelada y torturada por los comunistas por ser la secretaria del notorio perseguidor de judíos) informó a sus amigos judíos en Sofía del plan. Al mismo tiempo, Yako Baruch, un funcionario del centro sionista ilegal en Sofía, fue informado por su hermano en Kyustendil de los preparativos. Los judíos comenzaron a hacer esfuerzos febriles por salvarse, mientras contactaban con amigos influyentes para buscar ayuda. La reunión de Baruch con su amigo, el ministro de Comercio Zahariev, resultó crucial, ya que Zahariev le informó de la Orden 127. Armado con esto, se reunió el 7 de marzo con su viejo amigo de la escuela de Kyustendil, el vicepresidente de la Asamblea Nacional Dimitar Peshev , quien comenzó a organizar un grupo de protesta de parlamentarios. El 9 de marzo , una delegación de cuatro ciudadanos eminentes de Kyustendil (el empresario Asen Suitchmezov, el representante parlamentario Petar Mihalev, el abogado Ivan Momchilov y el activista de IMRO Vladimir Kurtev) que llegó a la ciudad testificó sobre los preparativos. Ese día, Peshev y otros diez parlamentarios se reunieron con el ministro del Interior, Petar Gabrovski, y le manifestaron su intención de convocar un debate de emergencia en el parlamento si no se anulaba la orden. Al principio, el ministro negó la existencia del plan, pero cuando le mostraron el texto exacto de la orden aceptó hablar con el primer ministro. [14] Dos horas más tarde, en una segunda reunión, les informó de que se anularían las deportaciones. [24] [23]
Una segunda acción dramática tuvo lugar en Plovdiv la misma noche del 9 de marzo, donde alrededor de 1.500 judíos fueron detenidos a la espera de ser deportados en tren. El metropolitano Kiril de Plovdiv, al ser informado, envió inmediatamente un telegrama de protesta al rey y luego se puso en contacto con el jefe de policía amenazando con desobediencia civil (según algunos informes, afirmó que se tumbaría sobre las vías del tren en caso necesario [25] ). Luego fue a la escuela donde estaban detenidos los judíos, saltó la valla y habló con los detenidos asegurándoles que iría a dondequiera que fueran. [15]
La noticia de las deportaciones fue recibida con indignación. Se enviaron cartas de protesta tanto de la oposición como del gobierno al rey (en particular, el Sindicato de Escritores, el Sindicato de Abogados y el Sindicato de Médicos) y ciudadanos eminentes fueron a pedirle al rey en persona en palacio. [14] El metropolitano Stefan de Sofía hizo un llamamiento personal al rey [25] y el Santo Sínodo envió un llamamiento oficial el 22 de marzo. [13] También se ejerció presión diplomática externa sobre el rey, y el monarca británico advirtió a su primo de las desastrosas consecuencias de las deportaciones para la monarquía. [13] El 17 de marzo, Peshev y otros 42 diputados del gobierno presentaron una protesta ante el primer ministro Bogdan Filov contra la deportación de judíos de Bulgaria. [26]
En una tormentosa sesión parlamentaria celebrada el 24 de marzo, el gobierno volvió a imponerse y obtuvo la aprobación de los planes. La Asamblea también votó a favor de sancionar a Peshev por excederse en su autoridad, y fue destituido de su cargo de vicepresidente. [3] Sin embargo, las protestas habían sacudido al rey lo suficiente como para insistir en su reunión con Hitler el 1 de abril en que había dado permiso para las deportaciones sólo desde los territorios ocupados y que los judíos de la "vieja Bulgaria" eran necesarios para la mano de obra. [15]
El 2 de mayo de 1943, Belev preparó un segundo plan que esta vez incluía a los 48.000 judíos búlgaros. Se presentaron dos opciones: la deportación directa de todos los judíos en barco a Viena; o la “deportación de todos los judíos de Sofía y otras ciudades del Reino”. Boris III aprobó la segunda opción y el 21 de mayo de 1943, el gobierno autorizó al Comisariado de Asuntos Judíos a trasladar a los judíos que vivían en Sofía a pueblos y ciudades del interior de Bulgaria. Los judíos tenían tres días para recoger sus pertenencias y abandonar la capital.
Las órdenes de reubicación provocaron pánico y resistencia entre los judíos de Sofía, que asumieron que se trataba simplemente del preludio de una deportación fuera del país. El metropolitano Stefan se ofreció a bautizar a cualquier judío que buscara la protección de la iglesia; el Ministerio de Religiones decidió que no reconocería tales bautismos y deportaría a cualquier judío bautizado ese año de todos modos. [7] Stefan amenazó con revelar esto a todos los párrocos; en respuesta, el Ministerio del Interior le ordenó cerrar todas las iglesias de Sofía. Cuando se negó, el Ministerio del Interior solicitó su arresto, pero Belev intervino para evitar que se tomaran medidas en su contra. [7]
El 24 de mayo, unos mil judíos organizaron una protesta en Sofía, que contó con el apoyo de otros búlgaros, entre ellos comunistas y el metropolitano Stefan de Sofía (que condenó la persecución gubernamental a los judíos en un discurso). La policía dispersó la protesta; 120 judíos fueron arrestados y llevados al campo de concentración de Somovit, y otros activistas fueron dispersados por todo el país. Más tarde ese día, el metropolitano Stefan abogó por los judíos ante el primer ministro Filov e intentó ponerse en contacto con Boris III. [27] Se dice que la protesta afectó profundamente al rey y contribuyó a su decisión de resistirse a una mayor presión de Hitler. [6]
El 25 de mayo, los judíos de las grandes ciudades comenzaron a ser deportados a asentamientos rurales en toda Bulgaria. La deportación de judíos de Sofía comenzó al día siguiente, y 19.153 habían abandonado la capital el 7 de junio. [15] Se organizaron trenes especiales y se asignaron salidas específicas a los judíos, separando a los miembros de la familia. Se permitió un máximo de 30 kg de propiedades por persona; [28] el resto se vieron obligados a vender a precios "abusivamente bajos" o a abandonarlo. [3] Los funcionarios búlgaros y los vecinos se beneficiaron de las ganancias. [3] En todo el país, los judíos deportados fueron albergados en las casas de judíos locales o alojados en escuelas vacías. La deportación a Polonia no se canceló ni se implementó. [15]
La repentina muerte del zar Boris en agosto de 1943 aplazó las deportaciones. En un gobierno en crisis, Belev fue destituido de su puesto como jefe del Comisariado, lo que puso fin a cualquier plan de deportación.
En enero de 1941 entró en vigor la Ley de Protección de la Nación , que obligaba a los judíos a realizar un servicio de trabajo obligatorio en lugar del servicio militar y exigía que todos los judíos fueran tratados como subversivos peligrosos . [29] Por orden del jefe del Estado Mayor búlgaro, a partir del 27 de enero de 1941, todos los militares, oficiales y reservistas judíos fueron retirados de las fuerzas armadas regulares y transferidos al Cuerpo de Trabajo , conservando inicialmente su rango y privilegios. Los nuevos reclutas fueron reclutados directamente en el Cuerpo de Trabajo . [30]
Las medidas represivas se fueron incrementando a medida que avanzaba la guerra. Las unidades de trabajo judías fueron transferidas del Cuerpo de Trabajo al Servicio de Trabajo Temporal del Ministerio de Obras Públicas, despojándolas de sus rangos y privilegios militares. [31] El servicio militar obligatorio se aplicó a partir de agosto de 1941: inicialmente se reclutaba a hombres de entre 20 y 44 años, y el límite de edad aumentó a 45 en julio de 1942 y a 50 un año después. [32] Los judíos en trabajos forzados se enfrentaron a políticas discriminatorias que se hicieron más estrictas con el paso del tiempo; se aumentó la duración del servicio y se redujeron las asignaciones de comida, descanso y días libres. [3]
Los primeros campos establecidos expresamente para el trabajo forzado judío se abrieron en la primavera de 1941, y los reclutas comenzaron a trabajar el 1 de mayo. Se suponía que el despliegue duraría cinco meses y la mayoría fueron liberados el 1 de octubre, pero algunos fueron despedidos solo en noviembre. [29] En 1941, bajo el mando general del general mayor Anton Stefanov Ganev, las condiciones fueron menos duras que en los tres años siguientes, debido a la infraestructura del servicio de trabajo forzado búlgaro existente y al empleo tradicional de minorías a las que se les prohibía portar armas como auxiliares de ingeniería uniformados en unidades étnicamente segregadas. [29] Los hombres turcos, pomaks y romaníes en edad militar ya eran reclutados de esta manera y, aunque eran ciudadanos de segunda clase , el trabajo obligatorio no era trabajos forzados . [29] Los trabajadores no tenían derecho a insignias militares, pero se les proporcionaban uniformes y botas militares y se les permitía recibir tratamiento médico. [29] Además, en 1941 el ejército siguió clasificando a los oficiales subalternos y suboficiales judíos como "reservistas" y les permitió usar uniformes adecuados a su rango y mando sobre los judíos de otros rangos; esto terminó al año siguiente. [29] No obstante, los judíos fueron discriminados; el límite de edad superior para el servicio laboral era mucho más alto para los judíos que para los musulmanes, y a diferencia de los reclutas musulmanes, los judíos debían continuar sirviendo cada año hasta que fueran demasiado viejos o no estuvieran en condiciones. [29] Los judíos fueron asignados a realizar trabajos pesados de construcción, mientras que la práctica reglamentaria era que en los batallones de trabajos forzados ( druzhina ), todo el personal de servicio (personal médico, administrativo y de señales, junto con cocineros y ordenanzas) fuera de etnia búlgara. Los trabajadores judíos siguieron recibiendo su salario, aunque sus salarios eran inferiores a los de los búlgaros. [29]
Como Bulgaria no estaba activamente en guerra en 1941, los trabajadores forzados fueron enviados a proyectos de infraestructura, como lo habían hecho durante la década de 1930. [29] En agosto de 1941, a petición de Adolf-Heinz Beckerle , Ministro Plenipotenciario alemán en Sofía, el Ministerio de Guerra cedió el control de todo el trabajo forzado judío al Ministerio de Edificios, Carreteras y Obras Públicas. [3] A lo largo del año, la propaganda y las noticias de las victorias alemanas intensificaron el antisemitismo en Bulgaria, tanto contra los trabajadores como contra sus familias, y se defendió abiertamente la expulsión o el exterminio de los judíos. [18] Ese verano, el general mayor Konstantin Hierl , jefe del Servicio de Trabajo del Reich ( Reichsarbeitsdienst ), visitó Bulgaria. [18] El 28 de octubre de 1941 llegó una orden del cuartel general del cuerpo de trabajo en Sofía que prohibía a los reclutas judíos tomar fotografías consideradas "militares", una señal de que la situación de los judíos estaba empeorando, y en 1942 el trato a los judíos en trabajos forzados se volvió mucho más duro. [18]
Desde 1942, a todos los judíos se les negó por completo el estatus militar, ya fueran oficiales, suboficiales u otros rangos. La administración del trabajo forzado judío fue transferida al Ministerio de Obras Públicas u OSPB ( Ministrystvo na obshtestvenite sgradi, pŭtishtata i blagoustroistvoto ), dentro del cual se creó una nueva "Oficina de Trabajo Temporal" u OVTP ( Otdel vremenna trudova povinnost ), y las unidades de trabajo forzado de judíos, turcos, serbios étnicos y "desempleados" (es decir, gitanos) fueron adscritas a los nuevos batallones de trabajo de la OVTP. [18] La palabra "temporal" en el nombre de la OVTP presagiaba el genocidio planeado para ellos. [18] El 29 de enero de 1942, se anunciaron nuevos batallones de trabajo forzado totalmente judíos; Su número se duplicó a veinticuatro a finales de 1942. Las unidades judías estaban separadas de las otras etnias: tres cuartas partes de los batallones de trabajo eran de minorías: turcos, rusos y residentes de los territorios ocupados por Bulgaria; el resto se reclutaba entre los "desempleados" búlgaros. [33]
Se evitó el vocabulario militar: cada "batallón" de trabajo ( druzhina ) pasó a llamarse "destacamento" ( otryad ); las "compañías" pasaron a llamarse "grupos de trabajo" ( trudovi grupi ), cada uno dividido en "secciones" ( yadrovi ). [19] A los trabajadores forzados ya no se les proporcionaban botas o uniformes, y tenían que trabajar con ropa y zapatos civiles inadecuados para el duro uso y las condiciones climáticas extremas en pantanos y laderas de montaña; además, se exigía a los trabajadores judíos que llevaran insignias amarillas. [19] No obstante, el control militar sobre los batallones de trabajo continuó, porque los "objetivos gemelos del gobierno de motivar de alguna manera a los judíos para que lograran resultados en los proyectos de construcción, al mismo tiempo que los humillaban, robaban, golpeaban y desnutriban, constituían un dilema. Una entidad puramente civil carecía de los medios para resolverlo". [18] La estructura de mando de las compañías judías de 1941 se consideraba demasiado indulgente con la deserción hacia las familias de los reclutas en ciudades cercanas. [18] A partir de 1942, los búlgaros reemplazaron a los judíos en los mandos de las unidades de trabajo judías; los ex oficiales y suboficiales judíos fueron degradados a los rangos superiores. [3] Al mando estaba el polkovnik Nikola Halachev, con el polkovnik Ivan Ivanov y el podpolkovnik Todor Boichev Atanasov bajo su mando como inspectores. [19]
Tanto Halachev como Atanasov mostraron un antisemitismo no disimulado. [19] El 14 de julio de 1942, Halachev anunció nuevas restricciones: arremetió contra la deserción y el incumplimiento de las obligaciones, y ordenó que se estableciera un destacamento de castigo para trabajar durante el invierno en una nueva línea ferroviaria a Sidirokastro ( Demir-Hisar ) en la Grecia ocupada. [19] El mismo día, se autorizó la privación de colchones o de comida caliente, una "dieta de pan y agua" y la prohibición de visitas. [34] Se podían negar visitas, permisos, cartas y paquetes durante tres meses seguidos, mientras que se podía retener la comida caliente o imponer raciones de pan y agua durante diez días consecutivos, negar los colchones durante veinte días y negar las mantas indefinidamente. Cualquiera de estos castigos podía imponerse simultáneamente. [19] Se debía evitar el confinamiento en la prisión como castigo y estas medidas permitían continuar trabajando mientras se aplicaba la privación. [19] Una semana después, el 22 de julio, Halachev volvió a arremeter contra los judíos en un memorándum, castigando la deserción y la simulación en las enfermerías; luego prohibió a los judíos visitar los asentamientos cercanos a sus lugares de trabajo, con el pretexto de que podrían comunicarse mediante la oficina de correos. [19] El 15 de septiembre, Halachev prohibió a los reclutas judíos reunirse con sus esposas y exigió que los paquetes de comida que recibieran los judíos se compartieran entre las unidades. [19]
En el verano de 1942 se impuso un nuevo impuesto que confiscaba los activos líquidos de la mayoría de los judíos, junto con la obligación de todos los judíos de llevar insignias amarillas. [35] En agosto de 1942, se creó el Comisariado de Asuntos Judíos y comenzó a registrar a las poblaciones judías del territorio búlgaro, incluidas las tierras ocupadas, en preparación para su deportación a manos nazis, organizada desde febrero por el Comisionado Belev. [35] Sin embargo, el OVTP no fue informado de los planes del Comisariado, y continuó planificando sus cronogramas de construcción asumiendo que su fuerza laboral judía estaría disponible para trabajar en la temporada de 1943. [35]
El 4 de febrero de 1943, Belev recomendó al Consejo de Ministros que se tomaran "medidas rápidas" para garantizar que los hombres judíos que trabajaban como trabajadores forzados no escaparan. [36] Su Comisariado para Asuntos Judíos planeó la destrucción de los judíos de Bulgaria antes de fin de año. [36] En el transcurso de 1943, casi todos los judíos de Bulgaria fueron encarcelados en prisiones, campos o guetos. [35] A medida que avanzaba la guerra y comenzaron las redadas de judíos en 1943, los judíos hicieron más esfuerzos por escapar y los castigos se volvieron cada vez más severos. [37] [38] Halachev fue reemplazado en el mando del cuerpo de trabajos forzados por Polkovnik Tsvetan Mumdzhiev. Bajo su mando estaban sus inspectores Podpolkovnik Cholakov y Podpolkovnik Rogozarov. Mumdzhiev había comandado a trabajadores militares en 1940, durante la adquisición de Dobruja del Sur, y en 1941 Rogazarov había sido comandante del 1er Batallón de Trabajo Judío y era conocido por su humanidad hacia los reclutas. [35] A fines de marzo de 1943, algunos trabajadores judíos que habían sido médicos o farmacéuticos fueron enviados a los distritos militares para prevenir una escasez de habilidades médicas. [36]
La temporada de trabajo obligatoria para los reclutas comenzó antes que antes, y algunos trabajadores forzados fueron convocados antes de fines de enero. [35] Sin embargo, los judíos en edad de reclutamiento en Macedonia ocupada no fueron llamados a filas y permanecieron en sus hogares mientras otros viajaban a sus lugares de trabajo. [36] En febrero, Mumdzhiev intentó erradicar la práctica generalizada de extorsionar a los prisioneros para que les concedieran permiso para irse a casa. La divergencia en la política entre el OVTP y el Comisariado de Asuntos Judíos aumentó en la primavera; Mumdzhiev concedió, de acuerdo con los procedimientos estándar del ejército, un permiso compasivo a muchos trabajadores forzados judíos, con el argumento de que la inminente expulsión de sus familias de Bulgaria constituía una emergencia familiar. [39] Muchos desertaron también sin permiso para ver a sus familias, pero incluso los desertores permanecieron bajo la jurisdicción del OVTP –a diferencia del resto de los judíos de Bulgaria, el Comisariado de Asuntos Judíos no tenía control sobre los trabajadores forzados del OVTP (o aquellos en prisión y directamente bajo el control del Ministerio del Interior), y por lo tanto eran casi inmunes a las deportaciones organizadas por Belev. [39] En la Tracia ocupada, los judíos griegos varones fueron reclutados en 1943, pero sus familias fueron deportadas a Bulgaria y de allí a Treblinka. Cuando los judíos de su ciudad natal de Plovdiv le pidieron que interviniera en nombre de estos judíos sin hogar, Mumdzhiev emitió documentos de permiso indefinido, en lugar de sus documentos de permiso estacional, al final de la temporada de trabajo y "varias docenas" de judíos quedaron así protegidos del ámbito de competencia del Comisariado Judío. [40]
Se esperaba que los judíos obligados a trabajar en el nuevo ferrocarril entre Krupnik y Sidirokastro continuaran trabajando hasta el 15 de diciembre, aunque finalmente Mumdzhiev ordenó en octubre que se permitiera a los judíos mal equipados dejar de trabajar el 15 de noviembre. [36] Otros que trabajaban en Lovech no fueron despedidos hasta principios de diciembre. [36] No se sabe cuándo o si las instrucciones de Belev sobre el aumento de la seguridad en los campos se transmitieron al OVTP, pero parece que no se implementaron. [36] Los trabajadores forzados judíos desertaban mucho más a menudo que los de otras etnias, ya que la mayoría de sus familias habían sido desalojadas de sus hogares y ahora estaban restringidas a campos de tránsito y guetos temporales para esperar la deportación de Bulgaria; los hombres judíos a menudo regresaban con dinero en efectivo que sus familias les habían dado por temor a la deportación inminente. [36] Aunque en 1944 el peligro efectivo de deportación había pasado, esto no era conocido por los judíos, que seguían temiendo la deportación inminente. [40] En el invierno de 1943-1944, los trabajadores judíos fueron liberados del trabajo y enviados a campos de tránsito temporales y guetos establecidos por el Comisariado de Asuntos Judíos, en lugar de a sus hogares, de donde la mayoría de sus familias fueron desalojadas a principios de 1943. [40]
La guerra se había convertido en una guerra contra Alemania y los éxitos cada vez mayores de los partisanos en territorio búlgaro empeoraron las fricciones entre los judíos y sus supervisores búlgaros. [40] Los intentos de Mumdzhiev de aliviar las condiciones en los campos de trabajos forzados no tuvieron el mismo éxito y las disposiciones de los comandantes de los campos hacia los judíos llevaron a distintos niveles de abusos. [40] Los trabajadores forzados fueron desplegados nuevamente en campos de trabajo, principalmente para construir autopistas y carreteras. En otoño, la llegada del Ejército Rojo fue el catalizador de deserciones masivas de los campos de trabajo: el 5 de septiembre, una unidad judía perdió el 20% de sus trabajadores y el 9 de septiembre quedaba menos del 20% y el feldfebel al mando apeló en vano a la policía de Plovdiv para que arrestara a los desertores. [40] Poco a poco, los trabajadores forzados judíos regresaron a sus antiguas ciudades de origen, junto con los residentes de los guetos. [40] El general al mando de los destacamentos de trabajos forzados, Polkovnik Tsvetan Mumdzhiev, fue acusado en el juicio sobre el Holocausto de la Sala VII del Tribunal Popular , pero las peticiones a su favor de los trabajadores provocaron su absolución. [40]
La Ley de Protección de la Nación crea precedentes e inconsistencias con otras leyes búlgaras, incluyendo la Ley de Fuerzas Militares. Muchos judíos que han sido asignados al ejército tienen que ser liberados del servicio. [41] Regresan a sus hogares y se entregan libremente a sus actividades en tiempos de paz. La Dirección de Movilización Civil en un informe recomienda que los judíos, que tuvieron que ser reclutados en el ejército, sean redirigidos a la Fuerza Laboral estatal, una rama especial, establecida en 1920, militarizada en 1940 y existente hasta 2000. [42] Poco después de este informe, se promulgó una ordenanza especial que regula el servicio de los judíos en el ejército, que estipula que serán llamados a filas para el empleo bajo la Ley de Fuerzas Militares. Son reclutados en compañías en las que, junto con los soldados, pueden servir sargentos y oficiales de ascendencia judía. Son reclutados para hacer su servicio laboral regular y los llamados a la formación tienen todas las obligaciones y derechos establecidos en el Código Disciplinario para el Empleo de 1936. [43] Con este fin, el general de división Anton Ganev, jefe de la fuerza de trabajo, emite una orden que define la estructura y la composición de los reclutados para la formación y el servicio, así como las filas movilizadas. En una orden complementaria del 18 de abril de 1941, el general Ganev señala que las relaciones con los judíos deben basarse en normas jurídicas estrictamente establecidas. Teniendo en cuenta que la mayoría de los judíos reclutados no han realizado trabajos físicos, se les exige que cumplan al menos el 50% de la norma en la primera semana, el 66% en la segunda, el 75% en la tercera y a partir de la tercera trabajar de acuerdo con las normas establecidas. [44] Los trabajadores judíos tienen todas las obligaciones y disfrutan de todos los derechos que tienen los trabajadores búlgaros. Mediante una orden del 14 de julio de 1941, el general Ganev define su salario, y mediante otra orden los sargentos y oficiales de ascendencia judía tienen quince días de vacaciones en casa en agosto y septiembre de 1941.
El 29 de enero de 1942, el Ministro de Defensa de Bulgaria emitió una nueva ordenanza sobre el servicio de los ciudadanos de origen judío, según la cual su servicio militar en la Fuerza de Trabajo se reemplaza por el servicio laboral en el Ministerio de Edificios Públicos, Carreteras y Obras Públicas. [45] Mantuvo el mecanismo para contratar a judíos búlgaros para protegerlos de la escalada de su persecución mediante la participación en el sistema de la Fuerza de Trabajo, lo que dio flexibilidad adicional a todo el sistema para detener la presión externa sobre la cuestión judía. [46] Los judíos que fueron considerados no aptos para trabajar fueron liberados del servicio. Durante el otoño y el invierno, los grupos fueron liberados y los soldados trabajadores regresaron a sus hogares, para que pudieran volver a trabajar en la primavera siguiente. [45]
En su diario, el primer ministro Bogdan Filov , después de reunirse con el zar Boris el 13 de abril de 1943, anotó: "Entonces hablamos sobre la cuestión judía. El zar piensa que deberíamos incorporar a los aptos para trabajar en grupos de trabajo y así evitar enviar a los judíos de las antiguas fronteras a Polonia " . [47] En su carta secreta al consejero de la legación Eberhard von Thadden, el agregado de policía Adolf Hoffmann en la embajada alemana en Sofía el 17 de mayo de 1943 escribió: "El gobierno búlgaro utiliza de manera demasiado transparente la fuerza laboral de los judíos únicamente como pretexto contra nuestra deseada deportación de los judíos, cuyo propósito es evadirla". [46]
Entre principios de 1943 y finales de 1944, casi todos los judíos supervivientes de Bulgaria fueron confinados involuntariamente en guetos y campos de tránsito, así como en campos de trabajo y prisiones. [35] Después de que las protestas de Dimitar Peshev y una sentada en la oficina de Petar Gabrovski provocaran el aplazamiento de los planes para el exterminio de los 8.000 judíos restantes del acuerdo Belev-Dannecker, el Comisionado para Asuntos Judíos Alexander Belev elaboró nuevos planes para las deportaciones de todos los judíos que se completarían en septiembre de 1943. [48] Sofía, hogar de la mitad de la población judía, era el mayor problema logístico, y Belev organizó un estudio de las escuelas vacías y las residencias judías en todas las provincias para determinar dónde los deportados de Sofía podrían ser alojados a la fuerza en las casas de los judíos locales para formar guetos de tránsito temporales antes de su expulsión final de Bulgaria; no se tuvo en cuenta la adecuación espacial. [48] Además de los campos de tránsito existentes en Gorna Dzhumaya ( Blagoevgrad ) y Dupnitsa, se planeó otro en el campo de internamiento existente en Somivit, el puerto del Danubio desde donde, al igual que Lom, los judíos serían embarcados en barcos para transportar a las víctimas río arriba fuera de Bulgaria. Belev había fletado seis barcos de vapor para el viaje de los judíos y ellos esperaron en los puertos del Danubio. Las familias iban a ser deportadas juntas, pero sin los hombres en edad laboral, que fueron enviados a los campos de trabajos forzados. [48]
Los primeros desalojos fueron los de Sofía y Kazanlak , cuyos judíos deportados fueron distribuidos a los guetos temporales como estaba previsto. Sus pertenencias fueron confiscadas y la propiedad inventariada y vendida en subasta por el Comisariado de Asuntos Judíos. [48] Los judíos de Sofía fueron expulsados el 24 de mayo de 1943 y fueron deportados a Berkovitsa , Burgas , Byala Slatina , Dupnitsa, Ferdinand , Gorna Dzhumaya , Haskovo , Karnobat , Kyustendil , Lukovit , Pleven , Razgrad , Ruse , Samokov , Shumen , Troyan , Varna , Vidin y Vratsa . [49] Algunos también fueron enviados a Stara Zagora , pero poco después fueron expulsados de nuevo y dispersados en otros lugares por orden del Ejército búlgaro, que operaba una base allí y se opuso a la presencia de los judíos en la ciudad. [49] Los alojamientos de los judíos en las residencias de los judíos locales funcionaban como los llamados guetos abiertos , dentro de los cuales los judíos estaban confinados por restricciones específicas de movimiento y un toque de queda general y punitivo. A los judíos se les prohibía el acceso a los servicios públicos, se les permitía estar al aire libre sólo unas horas al día, no podían salir de sus ciudades asignadas en absoluto y se les prohibía participar en cualquier comercio. A los judíos se les prohibía vivir junto a no judíos, las "residencias judías" ( Evreisko zhilishte ) tenían que estar marcadas como tales y los judíos tenían que marcarse a sí mismos con insignias amarillas. [49] El estricto toque de queda tenía la intención de mantener a los judíos concentrados para facilitar su desalojo en masa con poca antelación, pero como la guetización estaba destinada a ser temporal, el Comisariado de Asuntos Judíos no formuló restricciones permanentes al gueto de forma centralizada; en cambio, fueron el "delegado" local del Comisariado, los gobiernos municipales y la policía los responsables de las diversas políticas de gueto impuestas en cada ciudad. [49] Según la Enciclopedia de Campos y Guetos , el aplazamiento de las deportaciones de primavera dejó a la población judía "en el limbo: degradada a un estatus de subcasta intocable , sin dinero, desarraigada y apartada del cuerpo político , pero no expulsada más allá de las fronteras del país". [39]
La autoridad del Comisariado de Belev no se extendía a los no judíos y, en consecuencia, no podía segregar completamente a las poblaciones judía y no judía desalojando a los no judíos de las áreas consideradas guetos, lo que habría provocado oposición, ya que los judíos invariablemente eran alojados en los distritos más antiguos y étnicamente más mixtos, generalmente barrios de viviendas de baja calidad. [49] Los poderes del Comisariado tampoco le permitían construir barreras físicas entre judíos y no judíos para crear guetos cerrados. [49] La palabra gueto (búlgaro: гето , romanizado: geto ) no se usaba oficialmente; en su lugar se aplicaba el eufemismo " barrio judío " ( evreiski kvartal ). [50]
El primer juicio del mundo por el Holocausto se celebró en Bulgaria a principios de 1945. Los juicios anteriores en tiempos de guerra habían castigado a criminales de guerra y otros, pero el Tribunal Popular Panel VII "convocado apresuradamente" juzgó a 64 funcionarios búlgaros por crímenes cometidos en la aplicación de las políticas del gobierno búlgaro pro-Eje contra los judíos como parte de la Solución Final. [51] El tribunal se formó por iniciativa del comité judío del Frente de la Patria. A diferencia de los juicios de Núremberg posteriores , y a pesar del cambio radical a un gobierno dirigido por comunistas, las decisiones del tribunal se basaron en el código penal búlgaro preexistente. Aunque esto legitimó al nuevo estado, dificultó los procesamientos por complicidad en los asesinatos en masa en sí, porque el régimen había creado el marco legal dentro del cual los crímenes eran legales, como la Ley de 1940 para la Protección de la Nación y el decreto-ley de 1942. En cambio, los procesamientos fueron principalmente por "malversación incidental" y las condenas fueron difíciles de asegurar. [52] El ejército búlgaro, que luchaba con los soviéticos contra los nazis, intentó proteger de responsabilidad a los oficiales que habían abusado de los trabajadores forzados judíos y a los abogados involucrados en la liquidación de los bienes de los judíos, que en su mayoría escaparon a las sanciones. [53] La mayoría de los acusados fueron absueltos o recibieron penas leves y la mayoría de los infractores nunca fueron acusados. [53] Se dictaron dos sentencias de muerte, incluida una para Alexander Belev, pero ya había muerto en 1944 y fue juzgado en ausencia . [53] Poco después, los registros del juicio del Panel VII del Tribunal Popular fueron suprimidos, incluido el "abundante testimonio", y se ocultaron, sin publicar, en los archivos exclusivos del Ministerio del Interior de la República Popular comunista de Bulgaria . Hasta el final de la Guerra Fría , rara vez se citaron. [53]
La República Popular de posguerra, de acuerdo con los principios comunistas, comparó la supervivencia de la mayoría de la población judía de Bulgaria en tiempos de guerra con el rescate de los judíos de Dinamarca ocupada por los nazis en 1943. La historiografía controlada por el Estado atribuyó la supervivencia a la acción popular de principios y justa del pueblo búlgaro inspirada por el entonces ilegalizado Partido Comunista Búlgaro en 1943. El destino de los judíos de Macedonia y Tracia fue "simplemente ignorado", por lo que "la narrativa colocó a Bulgaria junto a Dinamarca como una nación de salvadores, incluso superando a ese país escandinavo en el porcentaje de judíos salvados". [53] Una obra para hacer la comparación fue We Were Saved: How the Jews in Bulgaria Were Kept from the Death Camps de Haim Oliver, publicada en búlgaro y en inglés en 1967. La mayoría de los judíos sobrevivientes de Bulgaria emigraron poco después de la guerra, uniéndose a la Aliá global . Algunos judíos que se quedaron en el país eran comunistas comprometidos que ayudaron a difundir la historia del "rescate" a través de varios medios, incluidos artículos en el volumen anual Godishnik de la organización judía de Sofía controlada por el estado , y un pequeño museo en Sofía. [53] Una publicación de la Academia Búlgara de Ciencias en 1978 fue típica: se titulaba: La lucha del pueblo búlgaro por la defensa y salvación de los judíos en Bulgaria durante la Segunda Guerra Mundial . [53]
Tras la caída del comunismo en Bulgaria en noviembre de 1989, el destino de los judíos búlgaros siguió siendo "una piedra angular del orgullo nacional" y "un a priori historiográfico inatacable ". [53] El debate historiográfico se centró en a quién se debía atribuir la responsabilidad del "rescate" de principios de 1943. El zar, la Iglesia y los legisladores encabezados por Dimitar Peshev se unieron a los comunistas entre aquellos a quienes se les atribuía la responsabilidad. [53]
En reacción a la opinión promulgada oficialmente por el estado comunista búlgaro, surgió una opinión disidente de que el zar Boris no era un antisemita ni un simpatizante nazi convencido y que se le debía atribuir la supervivencia de los judíos. [54] Binyamin Arditi , un político israelí de origen judío búlgaro y en algún momento presidente de la Organización Sionista de Bulgaria antes de la guerra en Sofía, publicó El papel del rey Boris en la expulsión de los judíos búlgaros en 1952. La opinión de que Boris había ordenado las deportaciones se repitió en el primer relato académico importante de los acontecimientos fuera de Bulgaria, Los judíos búlgaros y la solución final de 1972 , de Frederick B. Chary . [54] Tanto el escritor búlgaro Stephan Groueff en Crown of Thorns: The Reign of King Boris III of Bulgaria de 1987 como Beyond Hitler's Grasp: The Heroic Rescue of Bulgaria's Jews del político israelí Michael Bar-Zohar de 1998 también adoptaron este punto de vista. La perspectiva favorable al zar también fue útil para su hijo y heredero por un breve período como zar Simeón II de Sajonia-Coburgo-Gotha . Durante su mandato como primer ministro de Bulgaria bajo el nombre de Simeón de Sajonia-Coburgo-Gotha, una resolución de 2003 en el Congreso de los Estados Unidos honró la salvación de los judíos por parte de Bulgaria. [54]
En cambio, en Israel surgió una controversia en 2000 a raíz de un monumento conmemorativo al zar Boris en Yad Vashem , en Jerusalén . Un panel de juristas convocado especialmente concluyó que existían pruebas históricas que demostraban que Boris había aprobado personalmente las deportaciones de sus súbditos judíos; el monumento conmemorativo en nombre del zar fue retirado. [55]
En 2008, el presidente búlgaro Georgi Parvanov, durante una visita a Israel, dijo que Bulgaria aceptaba la responsabilidad por el genocidio de los judíos deportados de su jurisdicción. Dijo: "Cuando expresamos un orgullo justificable por lo que hemos hecho para salvar a los judíos, no olvidamos que al mismo tiempo había un régimen antisemita en Bulgaria y no eludimos nuestra responsabilidad por el destino de más de 11.000 judíos que fueron deportados de Tracia y Macedonia a campos de exterminio". [56]
El papel de Dimitar Peshev, reconocido como Justo entre las Naciones por Yad Vashem, fue destacado por el periodista italiano de ascendencia judía búlgara Gabriele Nissim en su L'uomo che fermò Hitler [ "El hombre que detuvo a Hitler "] de 1998. Su petición del 17 de marzo de 1943 se inspiró en los residentes judíos de su circunscripción, que en última instancia no fueron exterminados en el mismo calendario que los judíos fuera de las fronteras de Bulgaria en 1940 como estaba previsto, pero que, no obstante, fueron deportados de Kyustendil a guetos en el campo. [17] Tzvetan Todorov destacó el papel de Peshev en 1999 utilizando extractos del diario de posguerra de Peshev en La fragilité du bien: le sauvetage des juifs bulgares [ "La fragilidad del bien: el rescate de los judíos búlgaros" ]. Tras la sentencia dictada en 2000 en Israel sobre la culpabilidad de Boris III por la masacre de los judíos macedonios y tracios, la traducción al inglés del libro de Todorov se publicó en 2001 con el subtítulo modificado a Por qué los judíos búlgaros sobrevivieron al Holocausto . [17]
También en 1999, la obra de Nissim L'uomo che fermò Hitler apareció en traducción búlgara, publicada con la ayuda de la Asamblea Nacional Búlgara. Posteriormente, la conmemoración oficial de Peshev se intensificó. Siguieron estatuas, sellos postales y otros honores. [17] En 2002, se inauguró la Casa-Museo Dimitar Peshev en Kyustendil , la ciudad natal de Peshev, para conmemorar su vida y acciones para prevenir la deportación de judíos búlgaros durante el Holocausto. [57] [58] En 2013, una intersección de calles fuera de la embajada de Bulgaria en Washington, DC, fue nombrada Plaza Dimitar Peshev . [59] Esta medida fue rechazada por el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos ; la antisemita Ley para la Protección de la Nación fue apoyada por Peshev en el invierno de 1940-1941. [17]
En 2002, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara publicó protocolos (posteriormente traducidos al inglés y titulados El poder de la sociedad civil en tiempos de genocidio: Actas del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara sobre el rescate de los judíos en Bulgaria, 1940-1944 ) enfatizando el papel que sus miembros desempeñaron en la supervivencia de los judíos búlgaros, una perspectiva menos políticamente cargada que los elogios al zar. [55] Los defensores abogan por la concesión de un Premio Nobel de la Paz corporativo a la Iglesia, a pesar de la escasez de pruebas de que las declaraciones de la Iglesia y las imprecaciones de los metropolitanos de Sofía y Plovdiv fueron atendidas o algo más que rechazadas por Boris. [55]
El 10 de marzo de 2016, el 73º aniversario del rescate, se conmemoró en Bulgaria el Día del Recuerdo del Holocausto . [60]
Un monumento de gratitud por el rescate de los judíos búlgaros del Holocausto fue dedicado en presencia del Embajador de Israel y otros dignatarios en Burgas , Bulgaria, 75 años después del rescate de los judíos búlgaros y la deportación de judíos de áreas del norte de Grecia y Yugoslavia bajo administración búlgara. [61]
El rescate de los judíos búlgaros ha sido celebrado por algunos historiadores, [¿ por quiénes? ] incluyendo búlgaros y judíos por igual, como un acto notable de desafío heroico, mientras que otros historiadores [¿ quiénes? ] lo describen como un episodio de "última hora" de oportunismo cínico que ocurrió debido al deseo de un trato favorable si y cuando los nazis perdieran la guerra, notando el destino mucho menos optimista de los judíos en Macedonia y Tracia, mientras que otros adoptan una posición intermedia. [62]
En 2012, The Third Half , una película macedonia-checa-serbia sobre el fútbol macedonio durante la Segunda Guerra Mundial y la deportación de judíos de la Macedonia yugoslava presentada a través de la historia real de Neta Koen, una sobreviviente del Holocausto, fue preseleccionada como la entrada del país para el Oscar a la Mejor Película de Lengua Extranjera en los 85.º Premios Óscar , pero no llegó a la selección final para la nominación. [63]
Cohen, Lea: You Believe. Ocho puntos de vista sobre el Holocausto en los Balcanes (2012), Salvación, persecución y Holocausto en el Reino de Bulgaria (2023)
Jefe del Estado Mayor del ejército búlgaro – Orden 656/24.01.1941 “Cancelación de la misión de movilización de los descendientes judíos y su sustitución por búlgaros”
Sofía, 5 de marzo de 1941: Informe 3633 del Director de Movilización Civil al Consejo de Ministros con una propuesta para la inclusión de judíos para ser movilizados en grupos de trabajo bajo la "Fuerza de Trabajo".