La Bujinkan ( en japonés :武神館) es una organización internacional de artes marciales [1] con sede en Japón y dirigida por Masaaki Hatsumi . El sistema de combate que enseña esta organización comprende nueve ryūha o escuelas independientes, que se conocen colectivamente como Bujinkan Budō Taijutsu . [2] [3] La Bujinkan se asocia más comúnmente con el ninjutsu . Sin embargo, Masaaki Hatsumi usa el término Budo (que significa camino marcial) ya que dice que las ryūha descienden de escuelas samuráis históricas que enseñan tácticas marciales samuráis y escuelas ninjutsu que enseñan tácticas ninja. [4]
La organización Bujinkan incorpora las enseñanzas de los linajes de artes marciales (ryūha) que Masaaki Hatsumi aprendió de Takamatsu Toshitsugu bajo el estandarte de Bujinkan Budo Taijutsu. [2] Estos son: [5] [6]
Aproximadamente en la época del 88.° cumpleaños de Hatsumi (Beiju: ja:米寿), el 2 de diciembre de 2019, anunció [7] sus sucesores para la mayoría de las escuelas mencionadas anteriormente:
El entrenamiento de Bujinkan Budō Taijutsu no incluye la participación en competiciones o concursos, [8] ya que el entrenamiento de la escuela tiene como objetivo desarrollar la capacidad de protegerse a uno mismo y a los demás utilizando técnicas que se centran en deshabilitar a un atacante (y/o eliminar su deseo/capacidad de continuar) lo más rápido y eficientemente posible. [9]
Este entrenamiento se lleva a cabo de una manera en la que hay "atacantes" ( tori ) y "receptores" ( uke ) predefinidos, de manera similar a los ejercicios de judo (gokyo) o de las artes marciales tradicionales japonesas. Sin embargo, el Bujinkan se diferencia de muchas artes marciales tradicionales en que el entrenamiento progresa a través de las siguientes etapas: [10]
El entrenamiento se realiza de una manera que implica poco riesgo de lesiones permanentes. [11]
El Bujinkan no se adhiere a ninguna directriz oficial o conjunto de reglas para limitar las acciones o técnicas utilizadas durante el entrenamiento. El enfoque utilizado en el Bujinkan incluye ganar conformidad a través del dolor y utilizar técnicas potencialmente dañinas para sobrevivir a situaciones peligrosas en lugar de centrarse en ganar una competición o un duelo igualado. [9] Como resultado, muchas de las respuestas básicas de un estudiante de Bujinkan serían inapropiadas en la mayoría de las competiciones, pero en el entorno del ring se pueden emplear los principios del entrenamiento. Una crítica principal al entrenamiento de Bujinkan, que es un concepto erróneo, es que no implica necesariamente probar técnicas (llaves, lanzamientos, estrangulaciones, golpes, etc.) contra un oponente que se resiste por completo. Esto es puramente subjetivo del instructor y el practicante individual. Bujinkan es ampliamente practicado y utilizado por las fuerzas del orden, las agencias gubernamentales, los contratistas militares y militares, y los que trabajan en seguridad privada.
El Bujinkan se centra principalmente en el " taijutsu " (movimiento corporal/habilidades), así como en otras habilidades de ninjutsu ( tácticas y estrategias de ninpo ) y happo biken jutsu (varias armas modernas y tradicionales): esta es la rama del Kukishin-ryū del Bujinkan.
El taijutsu (arte de combate corporal) es el sistema de defensa sin armas de Bujinkan que utiliza golpes, proyecciones, agarres, estrangulaciones y bloqueos de articulaciones . Abarca habilidades como: koppo jutsu es la "forma de atacar y/o utilizar la estructura esquelética"; "koshi jutsu" es la forma de atacar los músculos y los puntos débiles del cuerpo; jutai jutsu es el "método de cuerpo relajado" que enseña técnicas de proyección, agarre y estrangulación y dakentai jutsu que enfatiza golpes, patadas y bloqueos.
Los primeros niveles de entrenamiento, como saltos, volteretas, técnicas de caída y acondicionamiento corporal, forman la base del taijutsu . Son necesarios para progresar hacia otras técnicas como el combate sin armas y el uso de herramientas y armas. Una vez aprendidas, las técnicas de taijutsu se pueden aplicar a cualquier situación, con o sin armas. [12] [13] [14]
El entrenamiento comienza con dos compañeros practicando formas preestablecidas ( waza o kata ) y luego avanzando hacia variaciones ilimitadas de esas formas ( henka ). El patrón básico es que el Tori ( Tori , o la persona que aplica la técnica) inicie una técnica contra la persona que la recibe ( Uke ).
El taijutsu de Bujinkan busca utilizar el movimiento y la posición del cuerpo en lugar de la fuerza para derrotar al oponente. Todas las técnicas del taijutsu de Bujinkan implican desequilibrar al oponente mientras se mantiene el propio equilibrio. Esto se logra moviendo al oponente a posiciones inferiores y manipulando su cuerpo a lo largo de líneas débiles donde es difícil para el oponente resistirse. El atacante busca continuamente recuperar el equilibrio y cubrir vulnerabilidades (como un lado expuesto), mientras que el defensor usa la posición y el tiempo para mantener al atacante desequilibrado y vulnerable. En un entrenamiento más avanzado, el atacante a veces aplicará técnicas de reversión (返し技, kaeshi-waza ) para recuperar el equilibrio y deshabilitar al defensor.
Ukemi (受身) se refiere al acto de recibir una técnica. Un buen ukemi implica un giro o caída para evitar dolor o lesiones como la dislocación de una articulación. Por lo tanto, aprender a rodar y caer de manera efectiva es clave para un entrenamiento seguro en taijutsu . Antes de recibir el 9.º kyu (el rango más bajo), un estudiante debe demostrar la capacidad de rodar suavemente en una variedad de direcciones sin exponer el cuello a lesiones.
Junan taiso ( junan significa flexible) es un método yóguico de estiramiento y respiración [15] mediante el cual el practicante de Bujinkan puede desarrollar y mantener una buena condición física y bienestar. Los ejercicios promueven la relajación, la circulación sanguínea, la tonificación muscular y la flexibilidad [16] y forman una parte fundamental de todas las sesiones de entrenamiento. Junan taiso es una forma de acondicionamiento y preparación para el cuerpo. Todas las articulaciones principales se rotan y estiran de manera adecuada mientras se practica una respiración saludable y la concentración. [17]
Casi todas las artes marciales/ryuha en el Bujinkan están enumeradas con sus linajes históricos en el Bugei Ryuha Daijiten ( Enciclopedia de Escuelas de Artes Marciales , investigada por Watatani Kiyoshi y Yamada Tadashi y publicada por primera vez en 1963). [18] Desde 1968 en adelante (4 años antes de la muerte de Takamatsu), el Bugei Ryuha Daijiten ha tenido entradas para Hatsumi debajo de Takamatsu. [18]
Varias ryūha de la Bujinkan fueron mencionadas en el Kakutogi no Rekishi ( Historia de las Artes de Lucha ). [19] Aunque se omiten los detalles, se afirma que "hay varias escuelas que son conocidas por ser 'artes efectivas' (jitsuryoku ha)". Entre las escuelas enumeradas en esta sección se encuentran Gyokko Ryū, Gikan-ryū Koppō jutsu, Gyokushin-ryū Ninpō , Kukishin-ryū, Takagi Yōshin-ryū Jūtai jutsu y Asayama Ichiden-ryū (que no es parte de las nueve escuelas de la Bujinkan pero fue estudiada por Hatsumi a través de Takashi Ueno). [19]
Varios de los sistemas samuráis enseñados por Hatsumi, como Kuki Shinden Ryū Happō Bikenjutsu y Takagi Yoshin Ryū Jūtai jutsu, tienen linajes bien documentados con diferentes ramas de estas artes que sobreviven bajo su propio Sōke . [20] [21] Sin embargo, aunque las actividades de los ninja están bien documentadas, la naturaleza del ninjutsu y el contexto histórico significa que no hay registros escritos sobrevivientes de enseñanzas de ninjutsu anteriores a 1676. [22] Como resultado, algunos investigadores afirman que no hay forma de verificar de forma independiente el linaje oral incluido en la tradición Togakure Ryu. [23]
En el Bugei Ryuha Daijiten los investigadores enumeran el linaje completo de Togakure-ryū y afirman lo siguiente: "La sucesión es una tradición oral de Toda Shinryūken . Toda Shinryūken Masamitsu murió en 1908 a la edad de 90 años. Según el linaje, Ikai originó la escuela, y en el período Yōwa (1181-1182), se separó de Hakuun Dōshi de Hakuun-ryū y se convirtió en las escuelas Kōga e Iga de ninjutsu. El linaje pasó a través de Momochi Sandayū y entró en el dominio Natori-ryū de Kishū. Desde la época de Toda Nobutsuna, la tradición se transmitió a la familia Toda. Esta genealogía se refiere a fechas y kuden (historias/lecciones transmitidas oralmente) sobre personas, lo que implica que estas personas eran más antiguas de lo que sugerirían los registros escritos" [24] [25]
La entrada sobre Gyokko Ryu es la siguiente: "Recibiendo la tradición de Gyokko ryu Shitojutsu de Sakagami Taro Kunishige de la era Tenbun, Toda Sakyo Ishinsai estableció Gyokko ryu Koshijutsu así como Koto ryu Koppojutsu, pasándolos a Momochi Sandayu, llevándolos dentro de las tradiciones de Iga ryu Ninjutsu de Toda Shinryuken que vivió durante el final del Shogunato Tokugawa (finalizado en 1868). Se dice que Toda Shinryuken murió en el año 14 del Emperador Meiji (1881) a la edad de 90 años". [26] [27]
La entrada sobre Koto Ryu es la siguiente: "Se dice que el génesis del koppoujutsu se produjo en la antigua China. El Koto Ryu fue traído a nuestro país por un Chan Bushou* de Corea, después de esto fue incorporado a las tradiciones del Iga Ryu Ninjutsu, y se dice que su revitalización en la era Tenbun se produjo a partir de Momochi Sandayu, que heredó la tradición de Toda Sakyo Ishinsai (tradición oral de Toda Shinryuken)". [27] [28]
Desde 1988, la enseñanza de Hatsumi se ha centrado en un tema o enfoque particular cada año. Esto normalmente significa que se enseñará un ryū específico o un conjunto de técnicas de un ryū específico. Hatsumi anuncia el tema del año cada año en el Daikomyosai.
Dependiendo de los años que un estudiante haya estudiado en Japón, puede encontrar que su enfoque refleja los temas o escuelas enseñadas durante su tiempo. [ aclaración necesaria ] Esta es una razón por la que a menudo hay diferencias notables en las técnicas de diferentes maestros en Bujinkan. Aunque Ninpo Taijutsu es un tema general de Bujinkan, 2008 marcó la primera vez que un Ninpo Taijutsu Ryū fue el foco del año. Antes de fundar la organización Bujinkan y enseñar los nueve Ryū colectivamente (con un enfoque anual particular), Hatsumi otorgaba a sus estudiantes certificados de rango en Ryū individuales. Los temas hasta ahora han sido:
No se anunció ningún tema central para 2009, aunque Hatsumi habló de tres cosas que son importantes para un artista marcial, que pueden considerarse vagamente como el tema anual. Dijo que estas cosas se convertirían en un tema para el próximo año. [29]
Poco después de que se anunciara este tema, Hatsumi propuso que el segundo aspecto, Kokoro (Corazón), fuera reemplazado por Tamashii (Alma), argumentando que el corazón está cambiando constantemente, mientras que el alma es permanente e inmutable y, por lo tanto, "esencial para la persona". [29]
La Gyokushin-ryū Ninpō ("La Escuela del Corazón Enjoyado") es impartida por la organización de artes marciales Bujinkan. Según la Bujinkan, la Gyokushin Ryu tiene técnicas de sutemi waza y se centra más en el arte y las técnicas del espionaje que en la lucha. Su arma más destacada es el lazo ( nagenawa ). [30] El Bugei Ryuha Daijiten afirma que Takamatsu Toshitsugu transfirió la Gyokushin-ryū Ninpō a Hatsumi a mediados del siglo XX, convirtiendo a Hatsumi en su sostenedor del linaje. La Gyokushin-ryū Ninpō se enseña hoy en día en la organización Bujinkan. [31] [32] [33] [34] [35] Según la organización de artes marciales Bujinkan, Gyokushin-ryū fue fundado a mediados del siglo XVI por Sasaki Goeman Teruyoshi, quien también era sōke de Gyokko-ryū, lo que explica las similitudes entre los dos estilos. El Gyokushin-ryū se considera un estilo de koshi jutsu . Hatsumi es el sōke número 21 . [30]
Según los miembros de la Bujinkan, Ninja Jūhakkei (las dieciocho disciplinas) fueron identificadas por primera vez en los pergaminos de Togakure-ryū (戸隠流) , o "Escuela de la Puerta Oculta", fundada durante el período Oho (1161-1162) por Daisuke Nishina (Togakure), quien aprendió una visión de la vida y técnicas ( ninjutsu ) de Kagakure Doshi. [36] Togakure ryu Ninjutsu Hidensho es un manuscrito en posesión de Hatsumi que se dice que documenta Togakure-ryū . Es el supuesto origen de las "18 habilidades de Ninjutsu".
El jūhakkei ninja se estudiaba a menudo junto con el bugei jūhappan (las 18 técnicas de lucha de los samuráis). Aunque tanto los samuráis como los ninjas utilizaban algunas técnicas de la misma forma, los dos grupos utilizaban otras de forma diferente. Las 18 disciplinas son: [37]
El nombre de la disciplina de taijutsu (体術) significa literalmente "habilidad corporal". Históricamente en Japón, la palabra se usa a menudo indistintamente con jujutsu y muchas otras para referirse a una variedad de habilidades de agarre . También se usa en el arte marcial del aikido para distinguir las técnicas de lucha sin armas de otras, como las de lucha con palos. En ninjutsu , especialmente desde la aparición del género cinematográfico Ninja , se usó para evitar referirse explícitamente a las técnicas de combate " ninja ". [ cita requerida ]
El Bujinkan Dōjō tiene una serie de kyū (grados) por debajo del nivel de shodan . El nuevo estudiante comienza en mukyu ("sin grado") y progresa desde kukyu (9-kyu), el rango más bajo, hasta ikkyu (1-kyu), el más alto. Los practicantes sin rango ( mukyū ) usan cinturones blancos, los practicantes de grado kyu usan cinturones verdes (hombres) o cinturones rojos (mujeres), y aquellos con rangos de shōdan y superiores usan cinturones negros . En algunos dojos, los practicantes de nivel kyu, especialmente en las clases para niños, usan cinturones de colores, aunque el color real del cinturón varía de un lugar a otro. En Japón, alguna vez fue costumbre que los hombres de nivel kyu usaran cinturones verdes sobre un ninjutsugi negro y las mujeres usaran cinturones rojos sobre un ninjutsugi morado, pero esta práctica ha sido abandonada en gran medida. Actualmente, tanto los practicantes masculinos como femeninos de Bujinkan usan cinturones verdes sobre un ninjutsugi negro y en los pies usan tabi ( tabi de suela blanda para entrenamiento en interiores y jika-tabi para entrenamiento al aire libre) en la mayoría de los dojos.
Hay diez grados dan en la Bujinkan, y el nivel final JuDan tiene cinco niveles adicionales de rango. Con la excepción del quinto dan (ver más abajo), no hay criterios fijos para alcanzar cada grado. Los diferentes dojos tienen sus propios enfoques basados en el entorno cultural y la preferencia del instructor.
Por lo general, el estudio de tenchijin ryaku no maki (rollos del cielo, la tierra y el hombre) guía la progresión desde el 9-kyu hasta el shodan (1.er dan) y comprende todas las técnicas fundamentales requeridas para el estudio avanzado posterior. Hasta el 4.º dan, se espera que el estudiante se concentre en desarrollar bases sólidas y perfeccionar su forma. En el 5.º dan, el enfoque del entrenamiento cambia para volverse más receptivo y responder naturalmente en situaciones dinámicas y cada vez más desafiantes.
Para alcanzar el quinto dan ( godan ), los practicantes de cuarto dan deben someterse a una prueba de sakki (o godan ) ante el sōke para establecer que son capaces de sentir la presencia del peligro y evadirlo, lo que se considera una habilidad fundamental de supervivencia. [8] [38] Después de pasar esta prueba, se considera que un practicante está bajo la protección de los Bujin , o Espíritus Guías, y tiene derecho a solicitar una licencia de enseñanza ( shidōshi menkyo ). Un shidōshi (士道師) tiene derecho a abrir su propio dōjō de Bujinkan y clasificar a los estudiantes hasta el cuarto dan. Un practicante entre primer dan y cuarto dan puede convertirse en profesor asistente autorizado ( shidōshi-ho ) si cuenta con el respaldo y la supervisión de un shidōshi . En el Bujinkan, a una persona de rango décimo dan o superior se le suele denominar shihan .
El nivel del practicante se muestra mediante el color del emblema del arte, llamado wappen (ワッペン) inscrito con los kanji "bu" (武) y "jin" (神). Hay cuatro tipos de wappen (9 a 1 kyū , 1 a 4 dan , 5 a 9 dan y 10 'dan'. Después de 10 Dan, Chi, Sun, Ka, Fu y Ku), a veces aumentados con hasta cuatro estrellas plateadas, doradas o blancas (llamadas hoshi ) encima o alrededor del emblema, que representan los rangos individuales.
Además del sistema kyu/dan, algunos practicantes han obtenido menkyo kaiden (licencias de transmisión completa) en escuelas individuales. Estas establecen que el practicante maestro ha aprendido todo lo que hay que aprender sobre el linaje en particular. Mientras que los rangos kyu/dan suelen hacerse públicos, aquellos que han obtenido menkyo kaiden rara vez divulgan su estatus, a veces incluso siendo reacios a reconocer su verdadero rango dan a los extraños.
Masaaki Hatsumi (sucesor de Takamatsu) y la organización Bujinkan enseñan el Togakure-ryu moderno y diversas afirmaciones históricas . Las críticas sobre la precisión histórica de las afirmaciones de linaje de la Bujinkan han surgido a partir de varios números del Bugei Ryūha Daijiten :
Watatani cuestionó si había suficiente evidencia de que Togakure ryū era una tradición ininterrumpida desde el siglo XII, pero no dudaba de que Togakure ryū fuera un arte anterior al período Meiji.
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