stringtranslate.com

Ashina Funian

Ashina Funian ( chino :阿史那伏念; r. 680–681) fue un líder de Göktürk y miembro de la tribu Ashina que fue el líder de una de las revueltas de Göktürk que intentaron restaurar el Khaganate turco oriental en el siglo VII y romper con la dominación Tang . Su rebelión no tuvo éxito y fue ejecutado por las autoridades Tang en 681.

Fondo

Hacia finales del siglo VI, el Jaganato turco , que recientemente había sucedido al Jaganato de Rouran como potencia hegemónica de la meseta de Mongolia, se vio envuelto en una guerra civil y en 603 se había separado en dos estados independientes: el Jaganato turco oriental y el Jaganato turco occidental. Jaganato turco . Esta situación duraría poco tiempo, ya que el Jaganato Oriental fue conquistado por la dinastía Tang china en 630, y el Jaganato Occidental sufrió la misma suerte en 657. Después de su conquista por los Tang, los turcos orientales se vieron obligados a aceptar un protectorado. estatus en las afueras de China. Fueron confinados a vivir dentro del Bucle de Ordos y en 639, después de un intento de asesinato de Ashina contra el emperador Taizong de Tang , se vieron obligados a vivir entre el río Amarillo y Gobi, como un estado tapón entre China y los Xueyantuo . [1] [2] [3]

Un primer intento de rebelión fue realizado por Chebi Khan , quien intentó restablecer el Khaganate a partir de 646 antes de ser capturado por el general Tang Gao Kan en 650. [4] Un segundo intento tuvo lugar entre 679 y 680, cuando Ashina Nishufu , un descendiente de La principal tribu Ashina, dirigió una serie de campañas exitosas contra Tang, ahora gobernada por la emperatriz Wu , antes de ser derrotada por un gran ejército chino bajo el mando del general Pei Xingjian . Más tarde, Nishufu fue asesinado por sus propios hombres. [5] [6]

Rebelión

Tras la muerte de Nishufu, Ashina Funian, otro descendiente del clan real e hijo del primo paterno de Illig Qaghan , [7] fue nombrado qaghan y los turcos orientales se rebelaron una vez más contra la ocupación Tang. [8]

Las primeras etapas de la rebelión provocaron algunas victorias para Funian. En una de las primeras batallas, Funian derrotó al general Tang Cao Huaishun y mostró misericordia hacia él y su ejército, otorgándoles paso libre a cambio de objetos de valor, y los dos líderes incluso sacrificaron un buey para sellar un pacto de paz. Estos esfuerzos diplomáticos improvisados ​​en nombre de Cao no fueron bien recibidos por las autoridades Tang, quienes se negaron a cumplir su acuerdo y castigaron a Cao con el exilio. [9]

En 681, los turcos orientales fueron nuevamente derrotados por Pei Xiangjin, quien convenció al líder derrotado para que se rindiera, con la promesa de que no sufriría consecuencias por su rebelión. Sin embargo, una vez en cautiverio, Funian se convirtió en el centro de la intriga judicial, y el poderoso Ministro Principal Pei Yan , un adversario político de Pei Xianjing, pidió la ejecución de Funian y otros líderes de la rebelión turca. [8]

El 5 de diciembre de 681, Ashina Funian y otros 53 Göktürks fueron ejecutados públicamente en Chang'an . [10] [11] Esta ejecución, así como el hecho de que se produjo como resultado de la política judicial, alimentó aún más los sentimientos anti-chinos entre los turcos orientales. [8]

Secuelas

La muerte de Funian resultó ser sólo un respiro temporal para los rebeldes Göktürk quienes, en 682, eligieron al cacique Ashina Qutlugh como su próximo qaghan, bajo el nombre de Ilterish Qaghan. Ilterish reunió las tropas de Funian y unió a las tribus y logró derrotar a la China Tang y obtener la independencia, fundando el Segundo Khaganato Turco . [1] [12]

Referencias

  1. ^ ab Gunchinsuren, Byambaa (2017). "La arqueología de los primeros estados de Mongolia". En Habu, Junko; Lape, Peter V.; Olsen, John W. (eds.). Manual de arqueología del este y sudeste asiático . Nueva York: Springer. pag. 715.ISBN​ 9781493965212.
  2. ^ Hosszú, Gábor (2013) [2011]. Herencia de los escribas: la relación de las escrituras de Rovas con los sistemas de escritura euroasiáticos. Budapest, Hungría: Fundación Rovas. págs.285. ISBN 9789638843746. Jaganato turco oriental.
  3. ^ Oeste, Barbara A. (2010). Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía. Datos sobre la biblioteca de archivos de historia mundial. Nueva York: Infobase Publishing. págs. 829–830. ISBN 9781438119137.
  4. ^ Woo, XL (2008). Emperatriz Wu la Grande: Dinastía Tang China. Nueva York: Algora Publishing. págs. 166-168. ISBN 9780875866604.
  5. ^ Р.т, Ганиев (2017). "Борьба за независимость восточных тюрков и династия тан в 679 - 690 годах". Вестник Пермского университета. Serie: Historia . 2 (37). ISSN  2219-3111.
  6. ^ Bauer, Susan Wise (2010). La historia del mundo medieval: de la conversión de Constantino a la primera cruzada. Nueva York y Londres: WW Norton & Company. pag. 238.ISBN 9780393078176.
  7. ^ Chen, Hao (2021). Una historia del Segundo Imperio Turco (ca. 682-745 d. C.) . Leiden: Genial. pag. 17.
  8. ^ abcPan , Yihong (1997). "Capítulo 8: China, el Segundo Imperio Turco y los turcos occidentales, 679-755". Hijo del cielo y Qaghan celestial: Sui-Tang China y sus vecinos . Bellingham, WA: Centro de Estudios de Asia Oriental, Universidad Western Washington. pag. 262.ISBN 9780914584209.
  9. ^ Skaff, Jonathan Karam (2012). Sui-Tang China y sus vecinos turco-mongoles: cultura, poder y conexiones, 580-800. Oxford y Nueva York: Oxford University Press. pag. 193.ISBN 9780199996278.
  10. ^ Yalinkiliç, Tuba (15 de diciembre de 2013). "Bir Dönemin İki Farklı Anlatımı - Kül Tigin Yazıtının Çince ve Türkçe Metinlerinin Karşılaştırması". Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim (TEKE) Dergisi (en turco). 2 (4): 27–47. doi : 10.7884/teke.254 . ISSN  2147-0146.
  11. ^ Erdal, Marcel; Hao陳浩, Chen (2017). "La tradición Khocho Toñukuk en fuentes runiformes, uigures y chinas // 探討高昌突厥石碑和維吾爾語、中文文獻上的暾欲谷記". Revista de Asia Central . 60 (1–2): 109–117. doi :10.13173/centasiaj.60.1-2.0109. ISSN  0008-9192. JSTOR  10.13173/centasiaj.60.1-2.0109.
  12. ^ Osawa, Takashi (2006). "Aspectos del antiguo sistema social turco basado en el parentesco ficticio: análisis del término" kul "(esclavo) en los epitafios de Orkhon-Yenisei". En Boĭkova, Elena Vladimirovna; Rybakov, RB (eds.). Kinship in the Altaic World: Actas de la 48ª Conferencia Altaísta Internacional Permanente, Moscú del 10 al 15 de julio de 2005 . Wiesbaden, Alemania: Otto Harrassowitz Verlag. pag. 225.ISBN 9783447054164.