Abdagases I ( griego : Ἀβδαγάσης, epigráficamente ΑΒΔΑΓΑΣΟΥ; Kharosthi : 𐨀𐨬𐨡𐨒𐨮 A-va-da-ga-ṣa , Avadagaṣa [1] [2] ) fue un rey indoparto que gobernó Gandhara y posiblemente la mayor parte de la región del Indo desde c. 46 hasta 60 d. C. Era sobrino y sucesor de Gondophares , quien había sentado las bases para el reino indoparto después de rebelarse contra sus señores arsácidas en c. 19 d. C. [3] Abdagases fue sucedido por Orthaghnes o Pacores . [1]
Abdagases pertenecía a la Casa de Suren , [ cita requerida ] una familia prominente e influyente dentro del Imperio Arsácida. Sucedió a su tío Gondophares como gobernante de Gandhara en c. 46 d. C., mientras que Orthagnes lo sucedió en Drangiana y Arachosia . [4] La figura de Abdagases es oscura; según Gazerani, es probable que Abdagases haya sido la misma persona que otro Abdagases, [5] un influyente y poderoso noble Suren en el Imperio Arsácida, que pertenecía a una facción de magnates partos que estaban insatisfechos con el rey parto Artabano II . Los magnates partos habían favorecido al principio a un nieto de Fraates IV , también llamado Fraates como una mejor opción para rey. Sin embargo, sufrió una muerte abrupta en Siria . [3] Los magnates partos luego recurrieron a otro príncipe, Tiridates III , que fue coronado por Abdagases. [6]
Sin embargo, algunos de los magnates partos eran partidarios de Artabano II, debido a su preocupación de que Abdagases se convirtiera en el gobernante de facto del Imperio arsácida, con Tiridates como figura decorativa . [6] Como resultado, Abdagases y su hijo Sinnacus también retiraron su apoyo a Tiridates. [6] Este evento parece haber coincidido con la declaración de independencia en Sakastan por parte de la familia Suren bajo Gondophares. [6] La identificación de las dos figuras de Abdagases, aunque apoyada por algunos eruditos, sigue siendo indecisa, debido a la falta de evidencia numismática. [6] Abdagases gobernó como rey hasta c. 60 d. C., y fue sucedido por Orthagnes o Pacores . [1]
^ a: La fe de la Casa de Suren sigue sin investigarse en los estudios actuales. Pourshariati ha sugerido que algunas familias partas practicabanuna fe basada en el culto a Mitra . [7]