Los árboles de Año Nuevo son árboles decorados similares a los árboles de Navidad [ cita necesaria ] que se exhiben para celebrar específicamente el Año Nuevo. No deben confundirse con la práctica de dejar el árbol de Navidad hasta después del día de Año Nuevo (tradicionalmente hasta la Epifanía del 6 de enero). [1] Los árboles de Año Nuevo son comunes en varias culturas y naciones, principalmente en la ex Unión Soviética , la ex Yugoslavia , Turquía , China y Vietnam .
Los árboles de Año Nuevo ruso y turco son de las mismas variedades que los utilizados para los árboles de Navidad, aunque el abeto es el tipo más habitual. Las decoraciones son las mismas que para los árboles de Navidad; sin embargo, el árbol de Año Nuevo de estilo ruso es completamente secular y sus decoraciones no incluyen símbolos religiosos. [2] Si bien los norteamericanos rusos y turcos que compran un árbol después de Navidad, cuando los precios se han desplomado, pueden disfrutar de ahorros notables, la mayoría no espera más allá de Navidad para comprar sus árboles.
La tradición de instalar y decorar una ёлка (pr: yolka , tr: abeto) para Navidad se remonta al siglo XVII, cuando Pedro el Grande importó la práctica como resultado de sus viajes por Europa. Pedro decretó en 1699 que el Año Nuevo se celebraría el 1 de enero en lugar del 1 de septiembre, y que "se utilizarán ramas y árboles de abeto, pino y enebro para decorar casas y entradas a lo largo de las calles principales". [ cita necesaria ] Sin embargo, en la Rusia Imperial , la yolka fue prohibida a partir de 1916 por el Sínodo como una tradición originaria de Alemania (el enemigo de Rusia durante la Primera Guerra Mundial ).
Después de la revolución de 1917 , las celebraciones navideñas (junto con otras festividades religiosas) fueron desalentadas y prohibidas de facto como resultado de la campaña antirreligiosa soviética . [3] [4] [5] La Liga de Ateos Militantes alentó a los alumnos de las escuelas a hacer campaña contra las tradiciones navideñas, entre ellas el árbol de Navidad, así como otras fiestas cristianas, incluida la Pascua ; la Liga estableció como reemplazo un feriado antirreligioso el 31 de cada mes. [6] Al estar prohibido el árbol de Navidad de acuerdo con la legislación antirreligiosa soviética , la gente sustituyó la antigua costumbre navideña por árboles de Año Nuevo. [4] [7]
El árbol de Año Nuevo fue fomentado en la URSS después de la famosa carta de Pavel Postyshev , publicada en Pravda el 28 de diciembre de 1935, en la que pedía que se instalaran árboles en escuelas, hogares infantiles, palacios de los jóvenes pioneros , clubes infantiles, teatros infantiles y cines. [8] En su carta, Postyshev escribió:
En la época prerrevolucionaria, la burguesía y los funcionarios capitalistas siempre colocaban un árbol para sus hijos en Año Nuevo. Los niños de las clases populares miraban con envidia a través de las ventanas el árbol reluciente adornado con luces de colores y a los niños de los ricos jugando a su alrededor.
¿Por qué nuestras escuelas, orfanatos, guarderías, clubes infantiles y palacios de jóvenes pioneros privan a los niños de la clase trabajadora del Estado soviético de este maravilloso disfrute? Porque algunos exageradores "de izquierda" denunciaron este pasatiempo como un capricho de los niños burgueses. Es hora de poner fin a esta injusta condena del árbol, que es una alegre diversión para los niños. Los líderes exploradores de los Jóvenes Pioneros están llamados a organizar celebraciones navideñas para los niños con árboles de Año Nuevo. En escuelas, orfanatos, clubes, cines y teatros: ¡los árboles de Año Nuevo infantiles deberían estar en todas partes! No debería haber un solo pueblo o granja comunitaria donde la junta local, junto con los miembros de la Liga de Jóvenes Comunistas , no proporcionen un árbol de Año Nuevo para sus hijos. Los ayuntamientos, los presidentes de los comités ejecutivos de distrito, los consejos de aldea y las autoridades educativas deben trabajar para llevar el árbol de Año Nuevo a los niños de nuestra gran patria socialista. Nuestros niños nos agradecerán que les devolvamos el árbol de Año Nuevo. Estoy seguro de que los jóvenes comunistas tomarán un papel muy activo en esta empresa y acabarán con la tonta idea errónea de que el árbol de Año Nuevo es un exceso burgués.
Entonces, ¡organicemos una celebración de Año Nuevo para niños y coloquemos un buen árbol de Año Nuevo soviético en todas nuestras ciudades y pueblos rurales!" [9]
En 1937, también se instaló un árbol Novy God (Año Nuevo) en la Casa de los Sindicatos de Moscú . Una invitación a la Yolka en el Palacio de los Sindicatos se convirtió en una cuestión de honor para los niños soviéticos. [ cita necesaria ] Después de la disolución de la URSS , el estigma contra la religión disminuyó en medio de un renovado interés público.
Un árbol de Año Nuevo turco, en turco " Yılbaşı Ağacı ", tiene el mismo aspecto que un árbol de Navidad con adornos navideños. Se le llama árbol de Año Nuevo porque es específico del Año Nuevo y, dado que aproximadamente el 95% de la población de Turquía es musulmana , la mayoría de los turcos no celebran la Navidad.
Después de la modernización de Turquía, el calendario islámico y el calendario fiscal fueron reemplazados por el calendario gregoriano y las celebraciones del Año Nuevo comenzaron a finales de la década de 1920. Las celebraciones se hicieron populares en Turquía y se trajeron árboles de Navidad al país como árboles de Año Nuevo. Desde entonces, la costumbre de colocar un árbol para el Año Nuevo es un evento tradicional en Turquía. Suele montarse entre principios de diciembre y finales de enero, siendo la fecha intermedia la Nochevieja. Además, se cambió la costumbre de dar regalos en Navidad por la de regalar regalos de Año Nuevo. [10] El árbol de Año Nuevo puede considerarse un ejemplo de cultura turca occidentalizada o cultura europea turkificada.
Además, hay evidencia que muestra que las tribus turcas celebraban el solsticio de invierno con un árbol de los deseos , una tradición llamada Nardoqan que podría ser el antepasado del árbol de Navidad moderno según algunos historiadores. [11]
Plantar un Cây nêu (árbol de Año Nuevo vietnamita) es una costumbre vietnamita que forma parte del Tết Nguyên Đán primaveral . A menudo una caña de bambú sirve como "árbol".
Los árboles Hoa đào (en el norte) o Hoa mai (en el sur) y Quất también se decoran y exhiben en los hogares vietnamitas durante el Tết .
En cantonés, el árbol de año nuevo se llama Nin Fa ( chino :年花, literalmente Flor de Año Nuevo). El bambú es sólo uno de los árboles de año nuevo para los cantoneses, los otros son el mandarino y el melocotón. La planta de mandarina se llama Kat ( chino :桔), que es un homófono del chino :吉, que significa buena suerte. La flor del melocotón simboliza las buenas relaciones; El amor es una de las relaciones, por lo que también es un deseo de amor.
En la Noche de Reyes la gente festejaba y quitaba las decoraciones navideñas. El pastel del rey se sirve tradicionalmente en Francia e Inglaterra en la Noche de Reyes para conmemorar el viaje de los Reyes Magos para visitar al Niño Jesús.
, un capítulo sobre las representaciones de la Navidad en el cine soviético podría ser el más corto de esta colección: basta decir que, al menos oficialmente, no hubo celebraciones navideñas en el Estado socialista ateo después de su fundación en 1917.
En la antigua Unión Soviética, normalmente se colocaban abetos para celebrar el día de Año Nuevo, siguiendo una tradición establecida por el estado oficialmente ateo.
La Liga salió a salvar la situación de este supuesto renacimiento religioso. Antireligioznik respondió con tantos artículos que dedicó una sección entera de su índice anual de 1928 a la formación antirreligiosa en las escuelas. Más material de este tipo siguió en 1929, y una avalancha de él al año siguiente. Recomendaba lo que Lenin y otros habían condenado explícitamente anteriormente: carnavales, farsas y juegos para intimidar y purgar a los jóvenes de las creencias religiosas. Sugirió que los alumnos hicieran campaña contra las costumbres asociadas con la Navidad (incluidos los árboles de Navidad) y la Pascua. Algunas escuelas, informó con aprobación la Liga, organizaron un día antirreligioso el día 31 de cada mes. No fueron los profesores sino los locales de la Liga los que marcaron el programa para esta ocasión especial.
