La danza vasca es la danza folclórica del pueblo vasco del País Vasco . [1][2]
De una parte del País Vasco a otra, la música, los pasos y los trajes cambian, pero el conjunto revela el profundo amor de los vascos por la danza. Hay aproximadamente 400 danzas folclóricas vascas distintas, cada una con su propia historia y significado.
Algunas de las danzas rituales más antiguas se realizan solo en ocasiones o circunstancias particulares y, en un principio, las realizaban solo bailarines masculinos. Muchas incluyen el uso de palos y espadas que los bailarines golpean juntos a medida que avanzan en los movimientos de la danza. Las danzas sociales más recientes derivan de las primeras danzas de celebración, pero hoy en día carecen de cualquier función sagrada. Se caracterizan por diferencias de estilo y función, y permiten la participación de ambos géneros. Algunas son más complejas, mientras que otras son más simples. Algunas son rituales, mientras que otras son entretenidas. Algunas son sagradas y otras profanas. Algunas son danzas grupales abiertas y otras cerradas.
Generalmente el espacio en el que se realizan es abierto, aunque unas cuantas se bailaban originalmente en recintos cerrados. La gran mayoría son bailadas sólo por hombres, algunas sólo por mujeres y otras por ambos sexos. Las características básicas de la danza vasca se ven en la coreografía , elementos históricos y festivos, y los rasgos universales de la tradición, el entretenimiento, el turismo y especialmente los eventos religioso-festivos. Se puede reconocer a un buen bailarín por lo alto que salta, sus dobles chasquidos, lo alto que patea y su gracia.
Voltaire señaló en sus observaciones
La observación de Estrabón en el siglo I a.C.
La Dantzari Dantza de Durangaldea (Vizcaya) es un conocido ciclo de danzas en el que, en vísperas de la festividad local, se coloca en la cima el tradicional roble de San Juan o Donianeatxa (hoy en día suele ser un álamo), al que se le desrama el tronco y se le colocan flores y, en ocasiones, una o dos banderas. En torno a este símbolo, que se coloca en el centro de la plaza del pueblo, se desarrollan todos los actos festivos. Las nueve danzas que componen el ciclo se han mantenido inalteradas al menos desde el siglo XIX; la coreografía consiste en dos filas paralelas de bailarines que se colocan frente a frente. Los bailarines, en un alarde de virilidad, maniobran con gran habilidad las armas de combate como parte de la danza.
La Sorgin Dantza de Oria (Gipuzkoa) es una danza cómica o burlesca que alcanza su máximo auge en la Sorgin Dantza, o danza de las brujas. Estas danzas, una combinación de movimientos corporales salvajes y en ocasiones un tanto obscenos, han conseguido mantenerse vivas a lo largo del tiempo en determinadas localidades. La más conocida de estas danzas se puede ver en la localidad de Lasarte-Oria . Según cuenta la historia, esta danza simula a un grupo de trabajadores que se trasladaron aquí desde la localidad de Bergara . Hoy en día esta danza también se baila en la localidad de Antzuola durante los Carnavales, aunque aquí, junto a los dantzaris y músicos, también hay personas disfrazadas de osos y monos.
El Mutxikoak es una danza popular de los antepasados vascos que vuelve con más fuerza en estos días [ cita requerida ] , como si la tradición nunca pudiera olvidarse. Mutxikoak, que en euskera significa en un principio "baile de muchachos", aunque ahora lo bailan más las mujeres que los muchachos. Se baila en círculo como alrededor de un sol, donde la individualidad de cada uno se fusiona con la universalidad de un círculo ilimitado, donde cada persona es única aunque todos bailen el mismo baile.
Algunas de las danzas vascas presentan armas . La ezpatadantza [3] ("danza de espadas") proviene de la zona de Durango y se baila para las autoridades y en la festividad del Corpus Christi . Después de la danza, ambas filas opuestas de bailarines levantan sus armas y forman un pasillo para las autoridades. La ezpatadantza y la makildantza (" danza de palos ") terminan con los bailarines levantando a uno de ellos, tendido como un guerrero caído, sobre sus cabezas.
En la provincia vasca de Gipuzkoa , en España, se realiza la Okrabario Dantza en Legazpi , una danza de espadas en la que un participante baila sobre una cuadrícula de espadas cruzadas sostenidas en alto. En Tolosa , el día de San Juan, se realiza la Bordon-Dantza (" danza del bastón ") con las figuras de la ezpatadantza ; algunos [4] apuntan sus orígenes a las luchas fronterizas de la Edad Media, cuando las tropas castellanas de Gipuzkoa obtuvieron una importante victoria sobre las tropas de Navarra en la Batalla de Beotibar . Los palos simulan algunas armas y también se utilizan alabardas , una combinación de una lanza y un hacha de guerra. [5]
