Los daneses paquistaníes ( en danés : Dansk-pakistanere ) forman la quinta comunidad más grande del país de migrantes y descendientes de un país no occidental, con 14.379 migrantes y 11.282 personas nacidas localmente de ascendencia paquistaní al 1 de enero de 2019, según las últimas cifras publicadas por el gobierno de Dinamarca. [4]
Los primeros inmigrantes paquistaníes llegaron a Dinamarca en los años 1960 y 1970 como trabajadores migrantes , una gran parte de Punjab , en particular Kharian y regiones cercanas, como también ocurre en Noruega. Aunque el gobierno danés restringió la migración laboral en 1973, la comunidad paquistaní continuó creciendo, en gran medida a través de la reunificación familiar y los matrimonios transnacionales . [5] Los cónyuges de estos matrimonios transnacionales provenían en gran parte de Pakistán, pero aproximadamente 3.000 también provenían de la comunidad de paquistaníes británicos . [6] A partir de la década de 1990, el Partido Popular Danés y los socialdemócratas comenzaron a pedir restricciones a la reunificación familiar para controlar el crecimiento de las comunidades inmigrantes. [5] Entre otras restricciones se incluyen nuevas leyes introducidas a principios de 2000 que requieren que ambas partes de los matrimonios transnacionales tengan al menos 24 años de edad, que deben vivir en su propio alojamiento de al menos veinte metros cuadrados y que no tengan que pagar impuestos.2
por persona y no más de dos personas por habitación, y que el solicitante residente en Dinamarca para un matrimonio transnacional debe tener un ingreso bruto de 8.986 coronas . [7] En respuesta a los requisitos de inmigración recientemente endurecidos, más de mil paquistaníes de Dinamarca establecieron su residencia en la ciudad fronteriza sueca de Malmö (en virtud de las leyes de la Unión Europea sobre la libertad de movimiento de los trabajadores ) y solicitaron allí la reunificación familiar, aprovechando la laxitud de las leyes suecas a este respecto. La mayoría regresó a Dinamarca una vez completado el proceso. [8] Uno de los signos más visibles de esto es el creciente número de automóviles con matrícula sueca en el suburbio de Ishøj en Copenhague .
La mayoría de los paquistaníes en Dinamarca son musulmanes. Al igual que en otras comunidades, se encuentran varios movimientos diferentes, como el movimiento sunita Hanafi Barelwi , representado por el Instituto Musulmán en Copenhague , mientras que el movimiento Minhaj-ul-Quran tiene su sede en el noroeste de Nørrebro [ cita requerida ] y también mantiene presencia en Amager , Ishøj , Gladsaxe y Lyngby-Taarbæk . [3] El 43% asiste regularmente a las oraciones en una mezquita, la tasa más alta entre los inmigrantes de países de mayoría musulmana y casi el doble de la media. [9]
Los paquistaníes han creado en Dinamarca varias escuelas religiosas. De las catorce escuelas musulmanas que había en Dinamarca en 1995, la mayoría estaban dirigidas por paquistaníes o árabes. Dinamarca tiene el mayor porcentaje de escuelas musulmanas privadas y financiadas con fondos públicos de Europa; sin embargo, la presencia de escuelas musulmanas independientes ha suscitado debates y críticas entre los miembros del público danés. [10]
Al igual que otros países europeos, Dinamarca también tiene una presencia menor de seguidores de la Comunidad Musulmana Ahmadía , una secta heterodoxa formada durante el gobierno colonial británico . La primera traducción completa de los significados del Corán al danés fue realizada por un musulmán ahmadí converso. [11] También construyeron la primera mezquita construida con ese propósito en Dinamarca, que se encuentra en Hvidovre, Copenhague y se inauguró en 1967. [12]
Desde la década de 1970 hasta la de 1990, era común que los inmigrantes paquistaníes en Dinamarca utilizaran sus redes sociales familiares en Pakistán para concertar matrimonios para sus hijos. Estos matrimonios a menudo se presentaban negativamente como " matrimonios forzados " en los medios daneses, especialmente en el caso de los matrimonios entre primos . [13] Sin embargo, con los requisitos más estrictos sobre los matrimonios transnacionales, el número de matrimonios entre paquistaníes en Dinamarca ha aumentado. La proporción de estos matrimonios se duplicó del 20% al 40% entre 1989 y 2003. [14] Las prácticas matrimoniales paquistaníes comunes continuaron entre los inmigrantes en Dinamarca, con hijos que se casaban al final de la adolescencia o al principio de los veinte (especialmente para las mujeres) y los recién casados seguían viviendo con los padres del novio. [7] Entre los jóvenes paquistaníes entre las edades de 17 y 27 años, el 31% estaba casado o comprometido, aproximadamente el promedio para los inmigrantes de países de mayoría musulmana. Sin embargo, solo el 10% tenía novias o novios. [2] El desacuerdo sobre el matrimonio es a menudo una fuente de conflicto intergeneracional. De los jóvenes paquistaníes con novias o novios, sólo el 31% informa que sus padres aceptan su elección. [15] Incluso los padres que aceptan que sus hijos elijan a sus propios cónyuges generalmente mantienen una expectativa de endogamia étnica . [16] En un caso ampliamente publicitado en 2006, una chica de 19 años murió en un crimen de honor cometido por su padre y sus hermanos porque desaprobaron su elección de cónyuge. [17] [18] [19] En general, sin embargo, las actitudes hacia el matrimonio muestran una tendencia a la liberalización, [ cita requerida ] con los padres y sus hijos que siguen ampliando sus límites de quién es o no es un compañero de matrimonio aceptable. A finales de la década de 1990 y principios de la de 2000, la tasa de divorcios también ha ido aumentando. [20]
Las estadísticas de 2003 sobre inmigrantes de países de mayoría musulmana en Dinamarca revelaron que los paquistaníes tenían la tasa de desempleo más baja de todos los grupos estudiados, con un 6,8%. [21] El 47% son miembros de sindicatos. [21]
En 2008, los paquistaníes en Dinamarca contaban con seis publicaciones en urdu: Tarjumaan International , una revista para la comunidad asiática en Europa que promueve la paz, la armonía y la interacción mutua entre las comunidades del mundo; Al Djihad , una revista sobre actividades islámicas y sociales publicada por la Mezquita Ahmediya; Binat-e-Islam de Minhaj-ul-Quran, una revista dirigida a mujeres musulmanas jóvenes; Shaheen , Tanzeem y Waqar , revistas centradas en la cultura y la política paquistaníes publicadas de forma mensual o bimestral; y Etnica , una revista multilingüe que cubre cuestiones de inmigración y política en Dinamarca. [6]
Según la Oficina de Estadística de Dinamarca, en 2016 el 0,8% de los descendientes varones de Pakistán recibió una sentencia judicial por un delito violento, cuatro veces más que el promedio nacional. Este porcentaje se situó en el extremo inferior entre los inmigrantes varones no occidentales, mientras que los descendientes varones de Somalia se situaron en el extremo superior, con un 3,0%. [22]
Muchos paquistaníes en Dinamarca sufren de deficiencia de vitamina D. El 21% de las mujeres y el 34% de los hombres tienen osteopenia . [23] Se ha sugerido que el uso del velo y el permanecer en el interior de las casas son una causa de la deficiencia de vitamina D. [24]
