Las bailarinas de Delfos , también conocidas como la Columna de Acanto , son tres figuras en alto relieve sobre una columna de acanto que se encuentran cerca del santuario de Apolo Pitio en Delfos . Están expuestas en el Museo Arqueológico de Delfos y sirvieron de inspiración para el primero de los Preludios de Claude Debussy .
Los fragmentos fueron descubiertos entre mayo y julio de 1894 en las terrazas al este y noreste del Templo de Apolo. [1] Los excavadores reconstruyeron rápidamente una columna de unos 13 metros, formada por cinco tambores y un capitel decorado con hojas de acanto y rematado por una prolongación del fuste con tres figuras femeninas de 1,95 metros de altura, [2] vestidas con quitoniskoi (túnicas cortas) y portando kalathoi . [3] Sus pies descalzos están suspendidos en el aire y sus brazos están levantados, lo que les da el aspecto de bailarinas, de ahí el nombre de la columna.
Las fijaciones en la parte superior del capitel y la forma cóncava de la superficie superior del tambor de la columna a la altura de las cabezas de los bailarines [4] sugieren que todo el conjunto sostenía un trípode colosal (probablemente de bronce) con sus pies apoyados sobre la columna y enmarcando las cabezas de cada uno de los bailarines. [5] Recientemente se ha confirmado con buena evidencia que el ónfalo , expuesto también en el museo, pertenecía a este complejo, coronando el trípode. [6]
Los fragmentos fueron descubiertos en el mismo lugar que los restos de la fachada del templo arcaico de Apolo, por lo que se supuso que pertenecían al mismo período, es decir, anterior al terremoto del 373 a. C. Esta elevada datación no parece encajar con el estilo de las estatuas, que tiene más en común con el período comprendido entre el 335 y el 325 a. C.
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En 1963, la publicación de detalles más precisos de los diferentes lugares en los que se descubrieron los fragmentos demostró que no pertenecían a los restos del templo arcaico. Sin embargo, en el mismo lugar se identificaron otros elementos de la estructura a la que originalmente pertenecían los fragmentos:
La base llevaba la inscripción ΠΑΝ, signo del mercader Pankrates de Argos, cuya implicación en el negocio de los naopes (comisionados) de Delfos está atestiguada en el período 346-345 a. C. [7] Además, la base fue encontrada junto al Monumento de Daochos, un exvoto que está datado con precisión entre 336/335 a. C. y 333/332 a. C., [8] y el contemporáneo temenos de Neoptolemos . Los dos bloques de piedra caliza inscritos se han interpretado como la primera y tercera capas de un pedestal de tres niveles (la ubicación de la segunda capa sigue siendo desconocida) que habría descansado sobre la base del poros. El bloque blanco tiene rastros de una dedicatoria que afirma que el pueblo ateniense fue el dedicatorio del monumento; las formas de las letras y otros factores sugieren una fecha del Clásico Tardío o incluso del Helenismo Temprano .
En 1983, el epigrafista Claude Vatin [9] detectó una inscripción en el bloque de piedra caliza gris, que menciona el nombre del arconte epónimo Hipodamante y del arconte délfico Leocares, lo que situaría la dedicación en el año 375 a. C., el año de la victoria naval del general Timoteo sobre Esparta en Alyzeia. Los atenienses habrían consagrado a los Bailarines después de esa victoria y, como resultado de los daños sufridos con el tiempo (quizás como resultado del terremoto del 373 a. C.), habrían vuelto a erigir el monumento unos cincuenta años después, una vez que la columna y su base hubieran sido reparadas. Finalmente, Vatin detectó la firma del escultor Praxíteles en el bloque gris, lo que requiere una fecha más alta que la aceptada hasta ahora para encajar en la cronología generalmente aceptada de la carrera de Praxíteles.
En el arcontado de Leocares en Delfos y de Hipodamante en Atenas, los atenienses y sus aliados, con el botín tomado a los lacedemonios , consagraron este trípode y las jóvenes a Apolo Pítico.
Obra de Praxíteles. [10]
El historiador de arte Antonio Corso siguió estas observaciones, [11] pero otros especialistas no han podido detectar una inscripción en el lugar indicado. [12] Además, los lados norte y este de la base, el pedestal y la columna solo han sido terminados de manera tosca, lo que indica que ya era imposible verlos desde estos ángulos porque el monumento firmemente datado de Daochos y el temenos de Neoptolemos ya estaban presentes en el momento de la construcción de la columna. Ridgeway considera que el estilo de las hojas de acanto sitúa la columna en torno a la fecha del Philippeion en Olimpia y el Monumento Corágico de Lisícrates en Atenas, es decir, poco antes del 334 a. C. [13] La opinión generalmente aceptada hoy en día es la que sitúa la construcción del monumento alrededor del 330 a. C.
Suponiendo que los dedicatorios eran los atenienses, se ha propuesto que las bailarinas son las tres hijas de Cécrope I (el legendario primer rey del Ática , una mitad serpiente autóctona ) y de Aglauro . En Ión de Eurípides , [14] el coro las describe entre una procesión de bailarinas en el flanco norte de la Acrópolis , no lejos de Pitión, el punto desde el que partían las embajadas atenienses a Delfos. En ese caso, las bailarinas podrían representar aquí la tierra fértil, con el acanto simbolizando su papel en la creación de la vegetación. [15]
Claude Debussy tituló el primero de sus Preludios para piano , publicado en 1910 por Durand, Las bailarinas de Delphes . No había visto el grupo escultórico en sí, sino sólo una reproducción. Se trata de una pieza ligera de tipo zarabanda y las tres partes de la pieza parecen evocar la columna circular y sus tres doncellas.
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