La díada es un título utilizado por los pitagóricos para el número dos, representando el principio de “dualidad” o “alteridad”.
Numenio de Apamea , un filósofo neopitagórico de finales del siglo II d.C., dijo que Pitágoras dio el nombre de Mónada a Dios y el nombre de Díada a la materia. [1] [ necesita cita para verificar ] Aristóteles equiparó la materia con la formación de los elementos (energías) en el mundo material, ya que el material estático se formaba por las energías que actuaban sobre él mediante la fuerza o el movimiento. [ cita requerida ] Los filósofos neoplatónicos posteriores y los idealistas como Plotino trataron a la díada como una segunda causa ( demiurgo ), [ cita requerida ] que era la mente divina ( nous ) que a través de una naturaleza reflexiva [ aclaración necesaria ] (finitud) hace que la materia "aparezca" o se vuelva perceptible.