En la Biblia hebrea , el diezmo de los diezmos ( hebreo : תרומת המעשר terumat ha-maaser ) es una mitzvá (requisito bíblico) para que el levita receptor entregue al sacerdote una décima parte (10%) del diezmo de los productos que el primero recibió de los israelitas . Se aplica solo a los productos agrícolas cultivados en la Tierra de Israel .
Este "diezmo de los diezmos" es un derivado de la ofrenda del diezmo (hebreo: תרומת המעשר terumat ha-maaser ), un término hebreo rabínico basado en el mandamiento de la Biblia hebrea de dar un diezmo maaser del 10% a los levitas. El primer término, terumah , significa ofrenda. El término ofrenda del diezmo , terumat ha-maaser , se alude en el texto bíblico hebreo bajo las palabras "un diezmo (décimo) del diezmo" (Números 18:26).
El término diezmo (hebreo: מעשר maaser ) aparece diez veces en el Texto Masorético de la Biblia hebrea , además del término maasar hamaaser ‘ diezmo del diezmo’, en el griego de la Septuaginta δεκ : άτῃ τῆς δεκάτης dekate tes dekates ) que ocurre una sola vez en Nehemías 10:39. [1]
Esta ofrenda debe distinguirse de la "ofrenda tributo" (en hebreo: תרומת המכס terumat hamekhes ) que Moisés dio a Dios en Números 31:41.
El regalo de terumat ha-maaser generalmente no era entregado por el israelita directamente al sacerdote. Más bien, era entregado a un levita , como receptor de maaser rishon ('primer diezmo'; hebreo: מעשר ראשון ), y luego el levita entregaba el diez por ciento de su regalo de maaser rishon directamente al kohen . Después del edicto de Esdras , que ordenaba que el maaser rishon se entregara al sacerdote, se convirtió en responsabilidad del kohen dar una décima parte de su regalo de maaser rishon a otro sacerdote de su elección.
En la Biblia hebrea, la terumah ('ofrenda') era considerada como una especie de korban sagrado (también 'ofrenda'). [ cita requerida ] Sólo podían comerlo los sacerdotes judíos y sus familias, tenía que ser ritualmente puro , tenía que comerse en un estado de pureza ritual y no podía sacarse de la Tierra de Israel .
El judaísmo ortodoxo exige tomar terumah de productos cultivados en Israel, aunque en ausencia de un Templo ya no se les da a los sacerdotes. En la práctica contemporánea, la mayor parte de la Terumah y varios otros diezmos bíblicos (incluidos el primer diezmo y el segundo diezmo ) se reservan primero. El "segundo diezmo" ( maaser sheni ) luego se redime con una moneda de valor nominal (que generalmente no es igual al valor del producto). La moneda y la parte no redimible del producto luego se descartan de una manera que impide su uso. La razón para descartar de esa manera es que tomar estos diezmos es sagrado y debe conservarse en un estado de "pureza" (hebreo: טהרה tahara ) y ser comido por un sacerdote en un estado de pureza. En los tiempos contemporáneos, se considera que todas las personas están contaminadas por un tipo de "impureza" (hebreo: טומאה tumah ) que solo puede purificarse a través del ritual de la vaca roja (hebreo: פרה אדומה parah ). Adumah ). No ha sido posible realizar este sacrificio desde la destrucción del Segundo Templo . Como está prohibido profanar la terumah , el producto debe desecharse de una manera acorde con su santidad.