Los kshatriyas católicos romanos (también simplemente cxatrias en romi konkani , indoportugués e inglés indio ) son una casta cristianizada moderna entre los católicos de Goa , India oriental de Bombay , Mangalore , Kudali y Karwari . Son descendientes patrilineales de conversos kshatriya y vaishya vani a la Iglesia latina , en partes de la región de Konkan que estaban bajo el dominio portugués de Goa . [1] [2] [3] Se les conoce como chardo en konkani de Goa , [4] charodi ( tsāroḍi kanarés ) en konkani canarés [1] y como sandori o vadval en konkani damanés-maharashtriano ; mientras que otros también se identifican como khatri en sus dialectos de las Indias Orientales de Bombay . [5] [6]
La etimología precisa de la palabra Chardo no está clara. Las dos explicaciones más probables son las siguientes: [7]
Los Kshatriyas de la región de Konkan estaban compuestos por la clase guerrera , ocupaban el segundo lugar en el sistema hindú Varnashrama . Aquellos que se dedicaban al comercio de profesión eran conocidos como Chattim , que era una denominación ocupacional común también a los brahmanes . [2] Los orígenes de esta casta cristiana se remontan a la cristianización de las Velhas Conquistas ( en portugués : Antiguas Conquistas ) por parte de las Indias Orientales Portuguesas durante los siglos XVI y XVII. [2] Los misioneros de las órdenes jesuita , franciscana y dominicana convirtieron a muchos Kshatriyas al cristianismo. [8] La denominación de casta de Chardo finalmente cayó en desuso entre los pocos Kshatriyas hindúes restantes, que comenzaron a llamarse Maratha , para diferenciarse de aquellos Kshatriyas que habían abrazado el cristianismo y también para alinearse con los Mahrattas hindúes en la vecina Confederación Mahratta . [2] Los Kshatriyas y Vaishya Vanis , que estuvieron entre los últimos en convertirse y no pudieron ser admitidos en el grupo de Chardo, llegaron a ser conocidos como Gauddos . [2] [9] [10] [11]
El primer caso conocido de conversiones de chatrias de Goa al cristianismo tuvo lugar en 1560, cuando 700 chatrias fueron bautizadas en masa en Carambolim , en Tiswadi . Su decisión de abrazar el cristianismo se tomó después de la deliberación de la asamblea de la aldea, y se produjo porque eran súbditos del gobierno portugués. [12] Otro caso de un grupo de chatrias de 200 miembros que fueron bautizados en masa en Batim , en Bardez , en agosto de 1560; el evento se menciona en una carta de un misionero jesuita, Luís Fróis , fechada el 13 de noviembre de 1560. [12]
Los Charodis forman uno de los grupos más grandes de la comunidad católica de Mangalore . [1] En el sur de Canara , muchos Charodis se unieron al ejército de los Keladi Nayakas y llegaron a constituir la mayor parte de los soldados cristianos en su ejército. La familia Lewis-Naik de Kallianpur , cerca de Udupi , produjo muchos soldados y oficiales distinguidos en el ejército Keladi. En reconocimiento a su servicio, los Nayakas los recompensaron con grandes extensiones de tierra en Kallianpur. [13] Durante la lucha por la independencia de la India , los nacionalistas indios percibieron que los Chardos eran más comprensivos con las inclinaciones nacionalistas indias y menos propensos a ser leales proeuropeos que los Bamonns . [14]
Los Chardos han sido generalmente un grupo endogámico, por lo que no se casaron ni se mezclaron con castas inferiores, mientras que los estatutos y normas de la Iglesia Católica Romana y las autoridades portuguesas les impidieron discriminar a estas últimas. [15] Los Padvals son una subcasta dentro de las Cxatrias católicas romanas de origen Jain Bunt .
