La curación de un leproso por parte de Jesús es uno de los milagros de Jesús . El relato se encuentra en los tres evangelios sinópticos : Mateo 8:1-4 , Marcos 1:40-45 y Lucas 5:12-16. [ 1] [2] [3]
Según el Evangelio de Mateo, cuando Jesucristo bajó de la montaña después del Sermón de la Montaña , grandes multitudes lo siguieron. Un hombre lleno de lepra se acercó y se arrodilló ante él y le preguntó diciendo: " Señor , si quieres, puedes limpiarme". Marcos y Lucas no relacionan el versículo con el Sermón.
Jesús extendió la mano y tocó al hombre. «Quiero —le dijo—. ¡Queda limpio!» Al instante quedó curado de su lepra. Entonces Jesús le dijo: «No se lo digas a nadie. Ve, preséntate al sacerdote y presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para que les sirva de testimonio».
En Marcos y Lucas, el hombre curado, en cambio, salió y comenzó a hablar libremente, difundiendo la noticia. Como resultado, Jesús ya no podía entrar abiertamente en las ciudades, sino que se quedaba afuera, en lugares solitarios. Sin embargo, la gente seguía acudiendo a él de todas partes.
Se especula sobre si la enfermedad que ahora se denomina mal de Hansen es la misma que se describe en los tiempos bíblicos como lepra. [4] A medida que la enfermedad progresa, el dolor se convierte en entumecimiento y la piel pierde su color original y se vuelve gruesa, brillante y escamosa. Aparecen llagas y úlceras, especialmente alrededor de los ojos y las orejas, y la piel comienza a abultarse con surcos profundos entre la hinchazón, de modo que el rostro del individuo afectado se parece al de un león. Como la enfermedad también ataca la laringe, la voz se vuelve ronca y adquiere un tono chirriante. [5]
En Levítico 13 se describen los procedimientos específicos para tratar a una persona sospechosa de estar infectada con lepra. Un sacerdote tendría que inspeccionar la lesión y, después de un período de control y observación, si la condición no mejoraba, la persona sería declarada ritualmente "impura" .
La lepra era considerada una especie de maldición de Dios, de profunda impureza. [6] Ser declarado impuro a causa de la lepra significaba que la persona desafortunada tenía que rasgarse la ropa, cubrirse el labio superior con una venda y gritar: «¡Inmundo, inmundo!» [7] Como a los judíos les preocupaba que la enfermedad fuera contagiosa, esas personas debían vivir separadas fuera del campamento. Excluidos de la comunidad, se quedaban sin hogar y sin la estructura de apoyo de la familia y los amigos. Al acercarse a Jesús, el hombre estaba violando la ley levítica . Al tocar al leproso, Jesús también desafía la ley levítica. [8]
Cuando el Hijo envió a los discípulos con instrucciones de sanar a los enfermos, la limpieza de los leprosos fue mencionada específicamente en Mateo 10:8 .
El predicador bautista británico Charles Haddon Spurgeon predicó un sermón comparando la condición de una persona afectada por lepra con la de alguien en estado de pecado . [9] La lepra simboliza la contaminación del pecado que resulta en la separación de Dios y de la comunidad.
Cornelio a Lapide señala que Jesús lo tocó para “mostrar que estaba por encima de la ley, que prohibía el contacto con el leproso”, pues en el caso de Jesús no había peligro de tal contaminación, sino más bien “la certeza de curar al leproso”. De modo que, aunque Cristo quebrantó la letra de la ley, cumplió el espíritu de la ley en general. [10]