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Cultura de la cerámica incrustada

La cultura de la cerámica incrustada fue una cultura arqueológica de la Edad del Bronce Temprano a Medio (c. 2000-1400 a. C.) originaria de la región Transdanubiana del oeste de Hungría . [1] [2] Surgió de la cultura Kisapostag, que fue precedida por la cultura Somogyvár-Vinkovci . [3] La cultura de la cerámica incrustada se expandió hacia el este y el sur a lo largo del Danubio en partes de Croacia , Serbia , Rumania y Bulgaria en respuesta a las migraciones desde el noroeste por parte de la cultura Tumulus , lo que resultó en el surgimiento de grupos como Dubovác–Žuto Brdo en Serbia y Gârla Mare–Cârna en Rumania, que se consideran manifestaciones meridionales de la cultura de la cerámica incrustada. [4] [5] [6] [7] La ​​cultura recibió su nombre por su cerámica distintiva decorada con diseños incisos con incrustaciones de cal blanca , y los grupos del sur son notables por la producción de figurillas o ídolos decorados en el mismo estilo. También se han observado similitudes estilísticas entre los artefactos de cerámica incrustada y los artefactos de la Grecia micénica . [8] [9]

Perfil genético

Cuatro pruebas de ADN-Y del entierro de la fosa común de Balatonkeresztúr , fechadas en la Cultura de la Cerámica Incrustada, pueden asignarse a I2a-M223>>L1229, que es I2a2a1b (el grupo I2a-M223 estaba presente en culturas megalíticas desde las Islas Británicas hasta la actual Chequia), mientras que el ADN-Y de dos varones podría asignarse al clado R1b-Z2103, que aparece en poblaciones contemporáneas, como en muestras del período del vaso campaniforme de Hungría o en un individuo asociado a la cultura Vucedol de Croacia (en cualquier caso, las muestras más antiguas provienen de las estepas pónticas ). La composición ancestral de los ocho individuos enterrados fue ~29% cazadores-recolectores, ~46% agricultores europeos, ~25% pastores de las estepas occidentales. Algunos individuos tenían hasta un 47% de ascendencia de cazadores-recolectores mesolíticos, a pesar de que se pensaba que este componente estaba muy diluido en la época de la Edad del Bronce Temprano. [10]

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ Kiss, Viktória (2012). Cerámica incrustada de la Edad del Bronce Medio en Hungría occidental. Archaeolingua. ISBN 978-963-9911-37-6.
  2. ^ Szeverényi, Vajk; Fischl, Klara (enero de 2013). "Transformaciones en la cuenca de los Cárpatos alrededor del 1600 a. C.". En Meller, Harald; Bertemès, Francois (eds.). 1600 – ¿Cambio cultural a la sombra de la Thera-Erupción?. Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt. págs. 355–371.
  3. ^ Kulcsár, Gabriella (2003). "La Edad del Bronce Temprano". En Visy, Zsolt (ed.). Arqueología húngara en el cambio de milenio (PDF) . Ministerio de Patrimonio Cultural Nacional. pp. 148–149. ISBN 9638629185. El final de la Edad del Bronce Antiguo vio la llegada de nuevos grupos de población del sur al territorio anteriormente ocupado por la cultura Somogyvár-Vinkovci. Estos grupos se mezclaron con la población local, dando lugar a la cultura Kisapostag. ... Es difícil trazar un límite claro entre la Edad del Bronce Antiguo y la Edad del Bronce Medio, ya que la secuencia de capas de ciertos tells indica un desarrollo pacífico y continuo, aunque se pueden observar cambios étnicos, económicos e históricos, como resultado de lo cual se pueden distinguir tres unidades culturales y regionales principales en la Edad del Bronce Medio (siglos XIX-XIV a.C.): la cultura de la cerámica incrustada de Transdanubia, que practicaba una economía centroeuropea, las culturas de tell de la región de Tisza y la cultura Vatya, distribuida en parte en Transdanubia y en parte en el interfluvio Danubio-Tisza, las dos últimas ambas parte de la koiné cultural del sur .
  4. ^ Kiss, Viktória (2011). "El papel del Danubio en la Edad del Bronce Temprano y Medio de la Cuenca de los Cárpatos". En Kovács, Gy.; Kulcsár, G. (eds.). Diez mil años a lo largo del Danubio. Archaeolingua. págs. 226–231.
  5. ^ Cavazzuti, Claudio (2022). "Los primeros 'campos de urnas' en las llanuras del Danubio y el Po". Journal of World Prehistory . 35 : 45–86. doi :10.1007/s10963-022-09164-0. hdl : 10831/85720 . S2CID  247555868. El primer grupo que cumple todos los criterios esenciales del paquete de campos de urnas en el área del Danubio es Dubovac–Žuto Brdo–Gârla Mare (DŽG), una manifestación meridional del gran fenómeno suprarregional conocido como 'cerámica incrustada del Danubio'
  6. ^ Szentmiklosi, Alexandru (2006). "Las relaciones de la cultura Cruceni-Belegiš con la cultura Zuto Brdo–Gârla Mare". Analele Banatului . 14 . doi :10.55201/XMCT6788. Como consecuencia de la presión ejercida por las comunidades de la cultura tumular ( Hügelgräberkultur ), poblaciones guerreras procedentes de Europa Central, a las que hipotéticamente se relaciona el ocultamiento de los tesoros de bronce del horizonte Koszider, las comunidades de la cultura de cerámica con incrustaciones del norte de Panonia (grupo Esztergom) abandonan Transdanubia y se retiran hacia el sur a lo largo del valle del río Sió, ocupando el área entre el Danubio y el Tisza. El movimiento hacia el sur de las comunidades de cerámica con incrustaciones del norte de Panonia también estimuló, aunque en menor medida, elementos del área sur de Transdanubia. La combinación de elementos de la civilización típicos de las comunidades de la cerámica de marquetería de Panonia septentrional con los locales (Gerjen, Vatina y Verbicioara) determinó la aparición de una nueva manifestación étnico-cultural conocida sobre todo como "grupo Szeremle"... La corta evolución de este grupo cultural jugó un papel muy importante en la génesis de algunas nuevas manifestaciones étnico-culturales. Una de ellas fue la cultura Žuto Brdo–Gârla Mare, que se desarrolló a partir de las comunidades Szeremle, que descendieron hacia las cercanías de la vertiente occidental de los Cárpatos.
  7. ^ Molloy, Barry; et al. (2023). "Resiliencia, innovación y colapso de las redes de asentamiento en la Europa de la Edad del Bronce tardía: nuevos datos de prospección de la cuenca meridional de los Cárpatos". PLOS ONE . ​​18 (11): e0288750. Bibcode :2023PLoSO..1888750M. doi : 10.1371/journal.pone.0288750 . PMC 10637690 . PMID  37948415. En la región húngara del Danubio, la cerámica incrustada transdanubiana se desarrolla durante la Edad del Bronce Moderna y la teoría sigue siendo que la migración trajo este estilo al área del Danubio serbio, habiendo evolucionado hasta convertirse en el estilo incrustado Szeremle relacionado e influido en el estilo Dubovac-Žuto Brdo. El estilo Szeremle se desarrolló a lo largo del tramo norte-sur del corredor del Danubio y el estilo Dubovac-Žuto Brdo a lo largo del mismo río después de su giro hacia el este. Existen similitudes estrechas entre ambos estilos durante la LBA en lo que respecta a los motivos, el esquema decorativo y las formas de los vasos, pero las primeras fases de cada estilo se remontan a la MBA, cuando inicialmente se basaron en tradiciones locales relacionadas pero distintas. Dejando de lado la discusión de pequeñas diferencias para nuestros propósitos aquí durante la fase LBA, los consideramos como una amplia familia estilística bajo el acrónimo SDŽB. El consumo de SDŽB se centró en el Danubio, pero se consumía comúnmente en los tramos meridionales de la red de la Baja Panonia. 
  8. ^ Boardman, John; Edwards, IES; Hammond, NGL; Sollberger, E., eds. (1982). "1. La prehistoria de Rumania, VII. La Edad del Bronce". The Cambridge Ancient History, volumen 3, parte 1 (segunda edición). Cambridge University Press. pág. 179. ISBN 978-0521224963En la formación del grupo Dubovac-Zuto Brdo sin duda tuvo un papel importante la influencia de la cerámica incrustada de la vecina Panonia occidental. Se ha señalado a menudo la gran similitud entre los ídolos de este grupo y los del arte micénico. Además, el vínculo entre el carro de Dupljaja y el mito hiperbóreo de Apolo, así como la aparición de meandros griegos en la cerámica y el descubrimiento en el cementerio de Ceramicus de Atenas de vasijas y figurillas posteriores con ornamentación similar, sugieren conexiones con el mundo de Grecia. Por el momento, sigue abierta la cuestión de si se trata de una koiné espiritual más amplia en la península balcánica o de la participación de los portadores de nuestro grupo en las migraciones egeas más al sur.
  9. ^ ab Bilić, Tomislav (30 de diciembre de 2016). "El carro cisne de una deidad solar: narrativas griegas e iconografía prehistórica". Documenta Prehistórica . 43 . Universidad de Liubliana: 445–466. doi : 10.4312/dp.43.23 . ISSN  1854-2492.
  10. ^ Gerber, Dániel; et, alii (2022), Los análisis interdisciplinarios de las comunidades de la Edad del Bronce del oeste de Hungría revelan historias poblacionales complejas (PDF) , doi :10.1101/2022.02.03.478968
  11. ^ "Figurine, 1600-1300 a. C., Rumania". Instituto para el Estudio del Mundo Antiguo . 21 de septiembre de 2022.
  12. ^ Kiss, Viktória (2012). Cerámica incrustada de la Edad del Bronce Medio en Hungría occidental. Archaeolingua. pág. 220. ISBN 978-963-9911-37-6Los anillos de oro errantes encontrados en Transdanubia suelen estar vinculados a la cultura de la cerámica incrustada, junto con los tesoros descubiertos en Uzdborjád/Kölesd–Hangospuszta, Nagyberki–Kisberki y en el área de Pécs (Fig. 5) .
  13. ^ Molloy, Barry; et al. (2023). "Carros antiguos y religión en el sudeste de Europa y el Egeo durante la Edad del Bronce: una reevaluación del carro Dupljaja en contexto". Revista Europea de Arqueología : 1–21. doi : 10.1017/eaa.2023.39 .

Enlaces externos

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