La cultura Shulaveri-Shomu , también conocida como cultura Shulaveri-Shomutepe-Aratashen , [1] es una cultura arqueológica que existió en el territorio de lo que hoy es Georgia , Azerbaiyán y Armenia , así como en partes del norte de Irán durante el siglo tardío. Neolítico / Eneolítico . [2] Duró aproximadamente desde finales del séptimo milenio a.C. hasta principios del quinto milenio a.C. [3]
El nombre de la cultura Shulaveri-Shomutepe-Aratashen proviene de los respectivos sitios arqueológicos de Shulaveri, en Georgia, (conocido desde 1925 como Shaumiani ); Shomu-Tepe , en el distrito de Agstafa de Azerbaiyán; y Aratashen , en la llanura de Ararat en Armenia. [4] [3] La cultura Shulaveri-Shomu se distinguió durante las excavaciones en los sitios de Shomutepe y Babadervis en Azerbaiyán occidental por I. Narimanov (entre 1958 y 1964) y en Shulaveris Gora en el este de Georgia por AI Dzhavakhisvili y TN Chubinishvili. (de 1966 a 1976). [4] Los descubrimientos en los sitios han revelado que las mismas características culturales se extendieron en las estribaciones del norte de las montañas del Cáucaso Menor. [5]
La cultura Shulaveri-Shomutepe se puede diferenciar en tres grupos según su ubicación y culturas materiales. El primer grupo se encuentra en el centro sur del Cáucaso, alrededor del Kura medio . Este grupo incluye las regiones occidentales del moderno Azerbaiyán y la región de Kvemo Kartli en el moderno sureste de Georgia. Los sitios de este grupo incluyen Shomutepe, Shulavris Gora, Göytepe y el cercano Mentesh Tepe (cerca de Tovuz, Azerbaiyán ). El segundo grupo incluye la región de Nakhichevan , la llanura de Mil y la estepa de Mugan . Los sitios incluyen Kültepe I , Alikemek Tepesi , Kamiltepe e Ilanly Tepe. Este grupo se distingue por conexiones culturales con el norte de Mesopotamia e Irán , y una metalurgia relativamente avanzada . El tercer grupo está ubicado en la llanura de Ararat en la Armenia moderna e incluye los sitios de Aratashen y Aknashen-Khatunarkh . [6] Muchos de los sitios mencionados anteriormente, incluidos Shomutepe y Shulaveri, se pueden ver en un mapa del Cáucaso meridional prehistórico. [7]
La cultura Shulaveri-Shomu cubre el período comprendido aproximadamente entre finales del séptimo milenio antes de Cristo y principios del quinto milenio antes de Cristo. [3] La mayor parte de la actividad se remonta a la segunda mitad del sexto milenio antes de Cristo. [8]
Aunque el complejo Shulaveri-Shomutepe se atribuyó en un principio a la era Eneolítica , ahora se considera como un ejemplo material y cultural de la era Neolítica, excepto en las capas superiores donde se han descubierto objetos metálicos como en Khramis Didi-Gora y Arucho I. [9 ] [4]
La cultura Shulaveri-Shomu es anterior a las culturas Maykop y Kura-Araxes que florecieron en esta zona alrededor del 4000-2200 a. C., y a la cultura Trialeti de la Edad del Bronce media (c. 3000-1500 a. C.) . [10] La cultura Sioni del este de Georgia posiblemente represente una transición del complejo cultural Shulaveri al complejo cultural Kura-Arax. [11]
La gente de la cultura Shulaveri-Shomu eran agricultores competentes, con conocimientos comparativamente avanzados sobre la domesticación de animales y plantas. [12] La evidencia encontrada en los sitios indica que el sustento se basaba en el cultivo de cereales y la cría de animales domésticos. [4] [5] Los animales domesticados, como cabras, ovejas, vacas, cerdos y perros, se encuentran desde la fase más temprana de esta cultura. [13] Se encuentra una amplia variedad de plantas cultivadas, incluidas 10 especies de trigo y varios tipos de cebada, así como avena, mijo, sorgo, lentejas, guisantes, frijoles, uvas cultivadas, melones, acedera, amaranto y patas de ganso. quizás indicando cultivo a largo plazo y domesticación local. [13] La agricultura se vio favorecida en parte por la construcción de canales de riego. Alrededor del 5900 a. C., los aldeanos de Gadachrili intentaron desviar el río Shulaveri hacia los campos cercanos utilizando un sistema de canales. Este es el ejemplo más antiguo de gestión del agua en el Cáucaso. El intento parece haber tenido éxito, pero la deposición de sedimentos debido al lento flujo de agua probablemente requirió un mantenimiento regular. [14] La caza y la pesca eran medios de subsistencia menos importantes; El juego incluía una amplia variedad de especies, incluidos ciervos, cabras salvajes, uros, caballos salvajes, liebres, zorros, chacales, gacelas, mapaches, lobos, tortugas y numerosas especies de aves. Entre los peces se encontraban el gobio, la cucaracha, el barbo, el lucio y el esturión. [13]
Los asentamientos Shulaveri-Shomu se concentran en las regiones centrales del río Kura, el valle de Ararat y la llanura de Nakhchivan. Se encuentran sobre cerros artificiales, o tell , que surgieron de la acumulación de capas de ocupación en el mismo sitio. Los asentamientos suelen constar de tres a cinco aldeas, que suelen tener menos de 1 hectárea de superficie, con quizás decenas o cientos de habitantes; Los sitios más grandes, como Khramis Didi Gora, pueden tener hasta 4 o 5 hectáreas, con quizás varios miles de residentes. Qarabel Tepe, un sitio grande y único del Neolítico tardío en la llanura de Mil que consta de múltiples montículos, tiene hallazgos de cerámica y herramientas repartidos en un área de 8 hectáreas. Es posible que los asentamientos más grandes hayan desempeñado un papel central dentro de un grupo de aldeas. Algunos estaban rodeados por trincheras, que eran defensivas o tenían fines rituales. Aunque se encuentran varios metros de depósitos en varios sitios, es posible que solo hayan estado ocupados por períodos cortos de tiempo. [13] [3] [4] [15]
Los asentamientos consistían en edificios de adobe circulares, ovalados y semiovalados de una sola planta y de una sola habitación con techos abovedados. Los hogares se encuentran en estructuras residenciales. [3] [4] Los edificios tenían diferentes tamaños según su propósito previsto. Los edificios más grandes, con diámetros que oscilaban entre 2 y 5 metros, se utilizaron como zonas de vivienda, mientras que los edificios más pequeños se utilizaron como almacenamiento (de 1 a 2 m de diámetro). [4] Las entradas de los edificios en Shulaveri y Shomutepe toman la forma de una puerta estrecha. Es posible que los suelos estuvieran pintados con ocre rojo. Los conductos de humos situados en el centro de los tejados proporcionaban luz y ventilación. [dieciséis]
Pequeños contenedores de arcilla circulares, semisubterráneos, se encuentran comúnmente en los sitios de Shulaveri-Shomu en asociación con estructuras residenciales, y se han interpretado como contenedores de almacenamiento de granos o herramientas. [17]
La cultura temprana Shulaveri-Shomu tenía muy pocas vasijas de cerámica, que fueron importadas de Mesopotamia. La producción cerámica local data aproximadamente del 5800 a.C. [3] Cerámica hecha a mano con decoraciones grabadas, hojas, buriles y raspadores de obsidiana, herramientas de hueso y asta, [4] además de raros ejemplos de objetos metálicos, restos de plantas como trigo, pepitas, cebada y uva, así como Durante las excavaciones se han descubierto huesos de animales (cerdos, cabras, perros y bóvidos). [5]
Las figurillas antropomorfas de mujeres principalmente sentadas encontradas en los sitios pueden haber sido utilizadas con fines religiosos relacionados con un culto a la fertilidad. [4] [3]
Los morteros revelados en los sitios Shulaveri-Shomu estaban hechos principalmente de basalto (50%), rocas metamórficas (34%) y areniscas (11%). [4]
La arcilla territorial se utilizó en la producción de loza. El basalto y el grog, materiales vegetales posteriores, se utilizaron como temple en la cerámica. [5]
Niveles de producción cerámica en Shulaveri – Shomu: [4]
Los entierros son relativamente raros y se encuentran principalmente debajo del piso de las casas o en los patios. [3] En el sitio de Mentesh Tepe, una tumba contenía los esqueletos de 31 individuos masculinos y femeninos de diversas edades. [12]
La evidencia más antigua de uvas domesticadas en el mundo se ha encontrado en el "área Shulaveri" general, cerca del sitio de Shulaveri gora, en el municipio de Marneuli , en el sureste de la República de Georgia . En concreto, las pruebas más recientes proceden de Gadachrili gora, cerca del pueblo de Imiri en la misma región; La datación por carbono apunta a la fecha de aproximadamente 6000 a.C. [18] [19]
El análisis químico de los compuestos orgánicos encontrados en algunas de las numerosas vasijas de cerámica de muy alta capacidad en los sitios de Shulaveri-Shomu indica que contenían vino y probablemente fueron utilizadas como vasijas de fermentación, maduración y para servir. Esta evidencia se remonta aproximadamente a principios del VI milenio a. C. y proporciona la evidencia más antigua de la elaboración de vino y el cultivo de uva en el Cercano Oriente. [20]
Se cree que muchos de los rasgos característicos de la cultura material shulaveriana ( arquitectura circular de adobe , cerámica decorada con diseños plásticos, estatuillas femeninas antropomorfas , industria de la obsidiana con énfasis en la producción de largas hojas prismáticas ) tienen su origen en el Neolítico del Cercano Oriente ( Hassuna) . , Halaf ). [13]
La tecnología y la tipología de los instrumentos óseos son similares a las de la cultura material del Neolítico de Oriente Medio. Un molino con 2 pequeños huecos encontrado en Shomutepe es similar al que tiene más huecos detectado en Khramisi Didi-Gora (Georgia). Las similitudes entre las herramientas macrolíticas y el uso del ocre también acercan la cultura Shulaveri-Shomu a la cultura de Halaf. Los morteros y morteros encontrados en los sitios de Shulaveri-Shomu y en las capas del Neolítico tardío de Tell Sabi Abyad en Siria también son similares entre sí. [4]