El criollo antillano ( criollo francés antillano , kreyol , kwéyòl , patois, patwa ) es un criollo de origen francés que se habla principalmente en las Antillas . Su gramática y vocabulario incluyen elementos del francés , caribe , inglés y lenguas africanas . [3]
Existen dos grupos geográficos y lingüísticos principales en las Antillas o Islas del Caribe : las Antillas Mayores y las Antillas Menores . La intercomprensión entre estos dos grupos es posible, pero a pesar de una gran proporción de vocabulario compartido y un funcionamiento gramatical muy similar, está limitada por la variación del vocabulario clave y las diferentes palabras de gramática básica. Sin embargo, es fácil empezar a entenderse completamente, siempre que uno de los dos tenga un conocimiento básico del idioma del otro.
El criollo antillano se habla de forma nativa, en diversos grados, en Haití , Santa Lucía , Granada , Guadalupe , Îles des Saintes , Martinica , Saint-Barthélemy (St. Barts), Dominica , Guayana Francesa , Trinidad y Tobago y Venezuela (principalmente en Macuro) . , Güiria y Municipio de El Callao ). También se habla en diversas comunidades de inmigrantes de habla criolla en las Islas Vírgenes de los Estados Unidos , las Islas Vírgenes Británicas y la Colectividad de San Martín . El criollo antillano tiene aproximadamente trece millones de hablantes y es un medio de comunicación para las poblaciones migrantes que viajan entre territorios vecinos de habla inglesa y francesa. Dado que el francés es una lengua romance, algunos lingüistas consideran que el criollo antillano francés es una de las lenguas de América Latina.
En varios países (incluidos Dominica, Granada, Santa Lucía, Trinidad, Brasil ( Lanc-Patuá ) y Venezuela) el idioma se conoce como patois . [4] Históricamente se ha hablado en casi todas las Antillas Menores , pero su número de hablantes ha disminuido en Trinidad y Tobago y Granada . Por el contrario, es muy utilizado en las islas de Dominica y Santa Lucía ; aunque oficialmente hablan inglés, hay esfuerzos para preservar el uso del criollo antillano, como ocurre en Trinidad y Tobago y su vecino, Venezuela . En las últimas décadas, el criollo ha pasado de ser visto como un signo de estatus socioeconómico más bajo, prohibido en los patios de las escuelas, [5] a una señal de orgullo nacional.
Desde la década de 1970, ha habido un resurgimiento literario del criollo en las islas francófonas de las Antillas Menores, con escritores como Raphaël Confiant y Monchoachi empleando el idioma. Édouard Glissant ha escrito teórica y poéticamente sobre su significado y su historia.
Pierre Belain d'Esnambuc fue un comerciante y aventurero francés en el Caribe que estableció la primera colonia francesa permanente, Saint-Pierre , en la isla de Martinica en 1635. Belain navegó hacia el Caribe en 1625, con la esperanza de establecer un asentamiento francés en el Caribe. isla de San Cristóbal (San Cristóbal). En 1626, regresó a Francia , donde obtuvo el apoyo del cardenal Richelieu para establecer colonias francesas en la región. Richelieu se convirtió en accionista de la Compagnie de Saint-Christophe , creada para lograrlo con d'Esnambuc a la cabeza. La empresa no tuvo mucho éxito y Richelieu la reorganizó como Compagnie des Îles de l'Amérique. En 1635, d'Esnambuc navegó a Martinica con 100 colonos franceses para limpiar tierras para plantaciones de caña de azúcar .
Después de seis meses en Martinica, d'Esnambuc regresó a St. Christopher , donde pronto murió prematuramente en 1636, dejando la compañía y Martinica en manos de su sobrino, Jacques Dyel du Parquet , quien heredó la autoridad de d'Esnambuc sobre los asentamientos franceses. En el Caribe. Dyel du Parquet se convirtió en gobernador de la isla. Permaneció en Martinica y no se ocupó de las demás islas.
Los franceses se establecieron permanentemente en Martinica y Guadalupe después de haber sido expulsados de Saint Kitts y Nevis ( en francés : Saint-Christophe ) por los británicos. Fort Royal (ahora Fort-de-France) en Martinica era un puerto importante para los barcos de batalla franceses en la región desde donde los franceses podían explorar la región. En 1638, Dyel du Parquet decidió construir el Fuerte Saint Louis para proteger la ciudad contra los ataques enemigos. Desde Fort Royal, Martinica, Du Parquet se dirigió hacia el sur en busca de nuevos territorios, estableció el primer asentamiento en Santa Lucía en 1643 y encabezó una expedición que estableció un asentamiento francés en Granada en 1649.
A pesar de la larga historia de dominio británico, la herencia francesa de Granada todavía es evidente por la cantidad de préstamos franceses en criollo granadino y los edificios, la cocina y los topónimos de estilo francés ( Pequeña Martinica , Canal de Martinica , etc.)
En 1642, la Compagnie des Îles de l'Amérique recibió una extensión de sus estatutos por 20 años. El rey nombraría al gobernador general de la compañía, y la compañía nombraría a los gobernadores de las distintas islas. Sin embargo, a finales de la década de 1640, el cardenal Mazarino tenía poco interés en los asuntos coloniales y la empresa languideció. En 1651 se disolvió, vendiendo sus derechos de explotación a diversas partes. La familia Du Paquet compró Martinica, Granada y Santa Lucía por 60.000 libras. El señor d' Hoël compró Guadalupe , Marie-Galante , La Désirade y los Saintes . Los Caballeros de Malta compraron San Bartolomé y San Martín y luego los vendieron en 1665 a la Compagnie des Indes occidentales , formada un año antes.
Dominica es una antigua colonia francesa y británica en el Caribe oriental , aproximadamente a medio camino entre las islas francesas de Guadalupe (al norte) y Martinica (al sur). Cristóbal Colón nombró la isla por el día de la semana en que la vio, un domingo (en latín: dies Dominica ), el 3 de noviembre de 1493. En los 100 años posteriores al desembarco de Colón, Dominica permaneció aislada. En ese momento, estaba habitada por los caribes isleños o pueblo kalinago. Con el tiempo, más se asentaron allí después de haber sido expulsados de las islas circundantes, cuando las potencias europeas entraron en la región.
En 1690, los leñadores franceses de Martinica y Guadalupe comenzaron a establecer campamentos madereros para abastecer de madera a las islas francesas y gradualmente se convirtieron en colonos permanentes. Francia tuvo una colonia durante varios años e importó esclavos de África Occidental , Martinica y Guadalupe para trabajar en sus plantaciones. Se desarrolló el idioma criollo antillano.
Francia cedió formalmente la posesión de Dominica a Gran Bretaña en 1763. Esta última estableció una pequeña colonia en la isla en 1805. Como resultado, Dominica usa el inglés como idioma oficial, pero el criollo antillano todavía se habla como idioma secundario debido a la ubicación de Dominica. entre los departamentos francófonos de Guadalupe y Martinica.
En Trinidad , los españoles poseían la isla pero contribuyeron poco al avance, siendo El Dorado su foco. Trinidad era perfecta por su ubicación geográfica. Debido a que Trinidad se consideraba despoblada, Roume de St. Laurent, un francés que vivía en Granada, pudo obtener una Cédula de Población del rey Carlos III de España el 4 de noviembre de 1783.
La población de Trinidad saltó a más de 15.000 habitantes a finales de 1789, desde poco menos de 1.400 en 1777. En 1797, Trinidad se convirtió en colonia de la corona británica, a pesar de su población de habla francesa.
El criollo antillano comenzó como el pidgin "baragouin" en 1635. [6] Lo hablaban los colonos franceses, los africanos a los que esclavizaron y los pueblos aborígenes que residían en las islas. [6] Se originó en las áreas de Guadalupe y Martinica de las Antillas Menores. [7] No fue hasta 1700, cuando hubo un aumento de las influencias africanas, que este pidgin pasó al criollo que es hoy. [6] La formación de este criollo estuvo influenciada por muchos dialectos e idiomas diferentes. Estos incluyen dialectos del francés, otras lenguas europeas, el caribe (tanto karina como arawak) y lenguas africanas. [7]
Debido a las influencias de sus orígenes, este criollo tiene algunos rasgos lingüísticos distintivos. Las características del francés incluidas en el criollo antillano menor incluyen formas infinitivas de los verbos, el uso únicamente de formas sustantivas masculinas, pronombres oblicuos y su sujeto al orden de las palabras verbales. [6] Las características de las lenguas africanas incluyen su sistema de marcado verbal, además de proporcionar un sustrato de África occidental. [6] Otras características de este criollo también incluyen la duplicación para enfatizar una oración, la palabra "punto" para declinar lo negativo y los adverbios y adjetivos no distinguidos. [6]
La lengua surgió en un contexto de esclavitud en las plantaciones de las Antillas francesas . Debido a las diferentes lenguas nativas, era difícil para los colonos franceses comunicarse con los africanos esclavizados y viceversa, así como para los esclavos de diferentes orígenes étnicos comunicarse entre sí. Como resultado, se vieron obligados a desarrollar una nueva forma de comunicación basándose en lo que escuchaban de sus esclavizadores coloniales y otros esclavos. Según el misionero jesuita Pierre Pelleprat, los colonos franceses cambiarían su forma de hablar a una forma más simple para ser más complacientes con los esclavos. [6] Por ejemplo, para decir "No he comido", los colonos dirían "moi point manger" aunque la traducción francesa adecuada es "Je n'ai pas mangé". [6] Esta forma más simple de francés, junto con influencias lingüísticas de otros idiomas, eventualmente evolucionó hacia el criollo antillano.
Existe cierta variación en la ortografía entre las islas. En Santa Lucía, Dominica y Martinica se utilizan 'dj' y 'tj', mientras que en Guadalupe se utilizan 'gy' y 'ky'. Estos representan diferencias en las pronunciaciones. Varias palabras pueden pronunciarse de diversas formas según la región:
La letra 'r' en Santa Lucía y Dominica representa el sonido inglés / ɹ / mientras que en Guadalupe y Martinica representa el sonido más parecido al francés / ɣ / .
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Los pronombres personales en criollo antillano son invariables, por lo que no se declinan por caso como en idiomas europeos como el francés o el inglés. Esto quiere decir que mwen, por ejemplo, puede significar yo, mí o mi; puedes referirte a ellos, ellos, sus, etc.
Los adjetivos posesivos se colocan después del sustantivo; kay mwen 'mi casa', manman'w 'tu madre'
'ou' y 'li' se usan después de sustantivos que terminan en consonante y 'w' e 'y' después de sustantivos que terminan en vocal. Todos los demás adjetivos posesivos son invariables.
Kaz ou - Tu casa, Kouto'w - Tu cuchillo
Madanm li - Su esposa, Sésé'y - Su hermana
El artículo indefinido se coloca delante del sustantivo y puede pronunciarse como on, an, yon, yan . La palabra yonn significa "uno".
On chapo, Yon wavèt
Un monte, Yan tòti
Este ejemplo no funciona para el criollo guadalupeño donde los artículos siempre son "la", y para el criollo haitiano cuyos artículos son más similares pero tienen "nan" además.
En criollo, hay cinco artículos definidos (la, lan, a, an, nan) que se colocan después de los sustantivos que modifican, a diferencia del francés. La sílaba final de la palabra anterior determina cuál se usa con qué sustantivos.
Si el último sonido es una consonante oral y va precedido de una vocal oral , se convierte en la :
Si el último sonido es una consonante oral y va precedido de una vocal nasal , se convierte en lan :
Si el último sonido es una vocal oral y está precedido por una consonante oral , se convierte en :
Si una palabra termina en vocal nasal , se convierte en :
Si el último sonido es una consonante nasal , se convierte en nan , pero esta forma es rara y suele ser reemplazada por lan :
Tenga en cuenta que en criollo guadalupeño no existe concordancia de sonidos entre el sustantivo y el artículo definido y la se usa para todos los sustantivos.
Artículo demostrativo
Al igual que el artículo definido, se coloca después del sustantivo. Varía mucho según la región.
Los verbos en criollo son invariables y, a diferencia del francés o el inglés, no tienen inflexión para distinguir los tiempos. Una serie de partículas colocadas antes del verbo indican tiempo y aspecto. No hay modo subjuntivo.
El vocabulario del criollo antillano se basa principalmente en el francés, con muchas contribuciones de las lenguas de África occidental, el español, el inglés y las lenguas amerindias.
El francés criollo dominicano es el idioma generalmente hablado en Dominica . [8] Su tasa de inteligibilidad mutua con otras variedades del criollo antillano es casi del 100%. Sus características sintácticas, gramaticales y léxicas son prácticamente idénticas a las del criollo martinicano, pero al igual que su homólogo de Santa Lucía, tiene más préstamos en inglés que la variedad martinicana. Las personas que hablan criollo haitiano también pueden entender el francés criollo dominicano. Aunque hay una serie de características distintivas, son mutuamente inteligibles.
Al igual que los demás criollos caribeños , el criollo francés dominicano combina una sintaxis de origen africano y caribeño con un vocabulario derivado principalmente del francés.
El francés criollo de Santa Lucía se habla comúnmente en Santa Lucía . Sus características sintácticas, gramaticales y léxicas son prácticamente idénticas a las del criollo martinicano.
Al igual que los demás criollos caribeños , el criollo francés de Santa Lucía combina una sintaxis de origen africano y caribeño con un vocabulario derivado principalmente del francés. El idioma puede considerarse mutuamente inteligible con los criollos franceses de las Antillas Menores y está relacionado con el criollo haitiano , que, no obstante, tiene una serie de características distintivas.
Todavía se habla mucho en Santa Lucía. A mediados del siglo XIX, los inmigrantes se llevaron la lengua a Panamá, donde ahora está moribunda.
Históricamente, el francés, o criollo francés, era el idioma de la gran mayoría de los habitantes, africanos esclavizados y propietarios de propiedades. Aunque los nuevos administradores británicos hablaban inglés, el francés seguía siendo predominante.
El francés criollo granadino es una variedad del francés criollo antillano. [9] En Granada y entre los granadinos, se le conoce como patois o patois francés . Alguna vez fue la lengua franca en Granada y se escuchaba comúnmente en 1930, cuando los niños de algunas zonas rurales podían hablarlo. En el siglo XXI, sólo se puede escuchar entre hablantes de edad avanzada en unos pocos pequeños rincones del país. Son cada vez menos porque, a diferencia de Santa Lucía y Dominica , que se encuentran cerca de las islas francesas de Martinica y Guadalupe , Granada no tiene vecinos que hablen kwéyòl para mantener viva la lengua.
Además, el idioma no se enseña en las escuelas.
El criollo francés de Trinidad es un criollo francés ( patois ) de Trinidad hablado por descendientes de inmigrantes criollos franceses de las Antillas francesas .
La Cédula de Población de 1783 sentó las bases y el crecimiento de la población de Trinidad . Los plantadores franceses y los africanos a los que esclavizaron, mestizos y mulatos libres, procedentes de las Antillas francesas de Martinica, Granada, Guadalupe y Dominica, emigraron a Trinidad durante la Revolución Francesa . Los inmigrantes establecieron comunidades locales de Blanchisseuse , Champs Fleurs, Paramin , Cascade, Carenage , Laventille , etc. La población de Trinidad, que era menos de 1.400 en 1777, se disparó a más de 15.000 a finales de 1789.
En 1797, Trinidad se convirtió en colonia de la corona británica, con una población de habla francesa y patois. Hoy en día, se puede encontrar criollo francés de Trinidad en zonas regionales entre los mayores, particularmente en los pueblos de Paramin y Lopinot .
A continuación se muestran ejemplos de francés criollo de Santa Lucía tomados de un cuento popular. [10]
Pwenmyé ki pasé sé Konpè Kochon. Yo dije: "Konpè Lapen, sa ou ka fè la?"
Konpè Lapen di'y, "Dé ti twou yanm ng'a (mwen ka) fouyé bay ich mwen pou mwen bay ich mwen manjé".
Konpè Kochon di, "Mé, Konpè, ou kouyon, wi! Ou vlé di mwen sa kay fè yanm?"
Una traducción al inglés de la misma fuente:
El primero en pasar fue Konpè Kochon ( Mister Pig ). Él dijo: "Konpè Lapen ( Señor Conejo ), ¿qué estás haciendo allí?"
Konpè Lapen le dijo: "Estoy cavando algunos hoyos para plantar ñame y alimentar a mis hijos".
Konpè Kochon dijo: "¡Pero, Konpè, eres demasiado tonto! ¿Quieres decirme que puedes cultivar ñame allí?"
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Henri Guédon.
