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Partes del discurso en sotho

Las partes del discurso en sesotho transmiten los significados y funciones más básicos de las palabras del idioma, que pueden modificarse de maneras predecibles mediante afijos y otros recursos morfológicos habituales. Cada palabra completa en el idioma sesotho debe comprender alguna " parte del discurso ".

En sesotho, existen básicamente doce partes del discurso. Las seis divisiones principales se basan exclusivamente en la sintaxis , mientras que las subdivisiones se basan en la morfología y el significado semántico.

Por regla general, las lenguas bantúes no tienen preposiciones [2] ni artículos . En sesotho, los locativos son sustantivos flexivos y los imperativos verbales se tratan como interjetivos. La división de los cuatro calificativos depende únicamente de las concordancias que utilizan. [3] Los cardinales son sustantivos, pero se les da una sección aparte a continuación.

En cuanto a la forma, algunas partes del discurso (adjetivos, enumerativos, algunos relativos, algunos posesivos y todos los verbos ) son raíces radicales que necesitan afijos para formar palabras con significado; otras (copulativos, la mayoría de los posesivos y algunos adverbios) se forman a partir de palabras completas mediante el empleo de ciertos formativos; el resto ( sustantivos , pronombres, algunos relativos, algunos adverbios, todos los ideófonos, conjuntivos e interjetivos) son palabras completas en sí mismas que pueden o no modificarse con afijos para formar palabras nuevas. Por lo tanto, el término " clases de palabras " en lugar del algo más neutral "partes del discurso" habría sido un nombre poco apropiado.

Sustantivos

Pronombres

En sesotho, hay cuatro tipos principales de pronombres : absolutos, demostrativos, cuantitativos y calificativos. Cada pronombre es una palabra completa y puede reemplazar al sustantivo o colocarse junto a él (para enfatizar).

Las concordancias NO son pronombres . Las concordancias suelen ser obligatorias en determinados lugares, mientras que los pronombres no suelen serlo. Los pronombres no pueden utilizarse en lugar de las concordancias. Los pronombres son palabras completas, mientras que las concordancias son estrictamente afijos.

Pronombres absolutos

Estos simplemente reemplazan a los sustantivos y no dicen nada más sobre ellos. Se forman a partir de la concordancia pronominal del sustantivo (Doke y Mofokeng afirman que la concordancia pronominal en realidad se deriva del pronombre absoluto) más el sufijo -na . Nótese que cualquier afijo agregado al pronombre no cambia su forma. [4]

El patrón de tono es [ _ ¯ ] .

wena o batla eng? ('¿qué quieres?') [wɛnɑʊbɑt͡ɬʼɑ ɪŋ̩] (el pronombre se usa simplemente para enfatizar)

Cuando un verbo tiene dos objetos, el segundo objeto no puede indicarse en sesotho mediante una concordancia:

ke ba 1 bontshitse yona 2 ('Se lo mostré 2 a ellos 1 ') [kʼɪbɑbon̩t͡sʰit͡sʼe jɔnɑ] .

Pronombres demostrativos

El sesotho tiene tres tipos de pronombres posicionales (uno menos que muchos otros idiomas bantúes; el que falta es la tercera forma "este aquí") cada uno en dos formas.

Cuando se utiliza la concordancia relativa para formar los pronombres demostrativos, aparece con un tono alto más natural en lugar del alótono extraalto irregular. Sin embargo, en la primera forma del primer demostrativo, que rara vez se utiliza, aparece con un tono bajo.

El primer demostrativo

El primer demostrativo significa "este" indicando proximidad al hablante. Corresponde a la 1ª posición bantú.

La primera forma tiene un patrón tonal [ _ ¯ ] y se forma añadiendo como sufijo la concordancia relativa a la vocal en el prefijo de clase (la excepción es la clase 1(a) que utiliza eo , debido a sus concordancias irregulares, y la clase 9 utiliza ee ). Este pronombre no se utiliza muy comúnmente.

dintja tsee ('estos perros') [diɲ̩t͡ʃʼɑt͡sʼe'ɪ]

En el habla común, a menudo se acortan simplemente a la primera sílaba, y hay al menos una formación comúnmente utilizada en la que el pronombre de la primera persona del singular se usa como enclítico .

ke nna o ('aquí estoy') [kʼɪn̩nɑ'o]

La segunda forma tiene un patrón tonal [ ¯ ¯ ] y se forma añadiendo el sufijo -na a la concordancia relativa (la excepción es la clase 1(a) enwa , pero aparece como ona en el habla no estándar). Estas palabras tienen un acento irregular que recae en la sílaba final.

batho ba ('estas personas') [bɑtʰʊbɑ]

El segundo demostrativo

El segundo demostrativo significa "eso" e indica la distancia relativa con respecto al hablante. Corresponde a la 2.ª posición bantú.

La primera forma tiene patrón tonal [ ¯ _ ] y sufijos -o para la concordancia relativa.

sefofane seo ('ese avión') [sɪfʊfanɪse'ʊ] .

Esta forma es la que se emplea en las construcciones de relativo indirecto.

lesedi leo ke le bokellang ('los datos que estoy recopilando') [lɪsedile'ʊkʼɪlɪbʊkʼɛl̩lɑŋ̩]

La segunda forma tiene patrón tonal [ ¯ ¯ ] y sufijos -no para la concordancia relativa.

morero ono ('ese propósito') [mʊʀɛʀɔonʊ]

El tercer demostrativo

El tercer demostrativo significa "aquello de allá" indicando distancia entre ambas partes. Corresponde a la 4ª posición bantú.

La primera forma tiene un patrón tonal [ ¯ ¯ ] y se forma añadiendo el sufijo -ano a la concordancia relativa. En este caso, la a interactúa fuertemente con la vocal en la concordancia.

koloi yane ('ese auto de allí') [kʼolo'ijɑnɪ]
setshwantsho sane ('esa foto de ahí') [sɪt͡sʰʷɑn̩t͡sʰɔsɑnɪ]

La segunda forma tiene un patrón tonal [ ¯ _ ] y se forma de forma algo irregular a partir de la concordancia relativa. El sufijo es -la , que cambia a -le si la concordancia termina con una a . La clase 1(a) tiene un pronombre irregular con elwa (pero aparece como ole en el habla no estándar). En el habla común se utiliza -le en todo momento.

naledi ela ('esa estrella de ahí') [nɑledielɑ]

Pronombres cuantitativos

Mientras que muchas otras lenguas bantúes tienen varios pronombres cuantitativos, el sesotho solo tiene la forma [ɬe] -hle ('todos'). Tiene un patrón tonal [ ¯ ¯ ] y se forma a partir de la concordancia pronominal para sustantivos (las personas singulares usan las concordancias de la clase 1 y las personas plurales usan las concordancias de la clase 2 ).

letsatsi lohle ('todo el día') [lɪt͡sʼɑt͡sʼiloɬe]

Pronombres cualificativos

Los pronombres cualificativos son calificativos que se utilizan de manera sustantiva en una oración. Se forman básicamente cuando se utiliza un calificativo sin el sustantivo, o si aparece antes del sustantivo. [5]

Dikoloi tse ntle ('los autos hermosos') [dikʼolo'it͡sʼen̩t͡ɬʼɛ] → tse ntle di fihlile ( ' Han llegado los [autos] hermosos') [ t͡sʼen̩t͡ɬʼɛdifiɬile]

Adjetivos

Los adjetivos son calificativos utilizados con las concordancias adjetivales .

En las lenguas bantúes, los adjetivos forman una clase cerrada (algunas lenguas no tienen adjetivos propios). El sesotho tiene una cantidad bastante grande de adjetivos debido a los adjetivos de color incluidos. Tiene alrededor de 50 adjetivos que pueden dividirse en dos categorías:

Adjetivos comunes

Los adjetivos comunes son de naturaleza variada y su número ronda los 20. Los números del 2 al 5 pertenecen a esta categoría.

Muchos de estos adjetivos son muy antiguos y existen en casi todas las lenguas bantúes (a veces como parientes).

Adjetivos de color

Los adjetivos de color son un poco más numerosos e indican colores básicos y patrones de color de animales. Estos son los responsables de la cantidad inusualmente grande de adjetivos en sesotho, ya que la mayoría de las demás lenguas bantúes tienen los colores como parientes.

Notas:

P.ej:

Borale bo bongata ('una gran cantidad de mineral [de hierro]') [bʊʀɑlɛbobʊŋɑtʼɑ]
Setshiro se sesehla ('una máscara amarilla') [siˌt͡sʰiʀɔsesɪt͡sʰɛɬɑ]
Letsoho le letona ('la mano derecha [lit. masculina]') [lɪt͡sʼɔhɔlelɪtʼʊnɑ]

Parientes

Los relativos son calificativos utilizados con las concordancias relativas .

En las lenguas bantúes, los relativos forman una clase abierta y son los calificativos primarios utilizados. Las cláusulas relativas también se utilizan con las concordancias relativas.

Hay dos tipos de raíces relativas:

  1. Raíces que parecen ser de naturaleza radical y a partir de las cuales se pueden formar sustantivos abstractos de la clase 14 .
  2. Ciertos sustantivos que no cambian de forma.

A continuación se muestran ejemplos de ambos tipos:

El relativo -tala no debe confundirse con el adjetivo -tala .

P.ej:

mawa a tjhatsi ('estrategias simples') [mɑwɑɑt͡ʃʰɑt͡sʼi]
mokgahlelo o boholkwa ('una fase importante') [mʊxɑɬɛlɔobʊɬɔkʼʷɑ]
malakabe a bohale ('llamas feroces') [mɑlɑkʼɑbɛebʊhɑlɪ]

Los verbos pueden usarse en cláusulas relativas muy cortas, aunque éstas no se consideran raíces relativas propias:

ho tsofala ('envejecer') [hʊt͡sʊfɑlɑ] → monna ya tsofetseng ('un anciano') [mʊn̩nɑjɑt͡sʼʊfet͡sʼɪŋ̩]

Enumerativos

En las lenguas bantúes, los enumerativos son una categoría de calificativos que generalmente tienen algún significado de enumeración. Se distinguen de otros calificativos por el hecho de que utilizan la concordancia enumerativa .

En muchas lenguas bantúes los primeros cinco numerales pertenecen a esta categoría, pero en sesotho sólo el numeral 1 es enumerativo (del segundo al quinto son adjetivos).

El sesotho tiene tres enumerativos básicos, divididos en dos tipos ("débiles" o "fuertes"):

Los tallos enumerativos fuertes utilizan la forma fuerte de la concordancia enumerativa, y los tallos débiles utilizan la forma débil.

El numeral -ng tiene una forma especial con los sustantivos de clase 9 donde aparece como -nngwe (de ahí el numeral). Siempre va precedido por una de dos construcciones:

Esta raíz no debe confundirse con el adjetivo -ng ('algo') que tiene un tono alto y se usa como adjetivo normal:

mooki e mong ('alguna enfermera') [mʊ'okʼiemʊŋ̩]

Los demás enumerativos se utilizan regularmente utilizando la concordancia enumerativa:

ke moreana mong? ('¿Qué tipo de medicina es ésta?') [kʼɪmʊʀɪ'ɑnɑmʊŋ̩]
ke moreana ofe? ('¿Qué medicina es ésta?') [kʼɪmʊʀɪ'ɑnɑʊfɪ]
ke moreana osele! ('¡Es la medicina equivocada!') [kʼɪmʊʀɪ'ɑnɑʊsɪlɪ]

-fe también puede usarse en una construcción particular (repetida y con el conjuntivo enclítico le- ) para significar "cualquiera":

selemo sefe le sefe ('cualquier año') [sɪlɪmɔsɪfɪlɪsɪfɪ]

Posesivos

Los posesivos son calificativos utilizados con las concordancias posesivas .

El posesivo directo

El posesivo directo se da cuando la concordancia concuerda con el posesivo, mientras que la raíz indica al poseedor.

Los pronombres posesivos concuerdan con el posesor. El sesotho los tiene solo para los singulares de la primera y segunda persona y los sustantivos de clase 1(a) (tercera persona); los demás sustantivos y personas usan los pronombres absolutos completos para indicar posesión.

P.ej:

sefahleho sa ka ('mi cara') [sɪfɑɬɛhɔsɑkʼɑ]
sefahleho sa yona ('su cara' [clase 9]) [sɪfɑɬɛhɔsɑjɔnɑ]

[ɪsʊ] -eso ('de mi pueblo'), [ɪnʊ] -eno ('de tu pueblo') y [bɔ] -bo ('de su pueblo') indican posesión colectiva. Las vocales de las raíces se fusionan con la vocal en la concordancia posesiva, cambiando la cualidad vocálica:

[diŋ̩kʼut͡sʼenʊ] dinku tseno ('tu oveja')

Si anteponemos [hɑ] ha- a estas raíces, obtenemos [hesʊ] -heso ('de mi familia/comunidad'), [henʊ] -heno ('de tu familia/comunidad') y [hɑbɔ] -habo ('de su familia/comunidad'). La coalescencia se produce de nuevo:

[diŋ̩kʼut͡sʼɑhenʊ] dinku tsa heno ('la oveja de tu familia')

La concordancia posesiva con los sustantivos

La concordancia posesiva con sustantivos se utiliza para indicar directamente al poseedor. La construcción es possessee, concord + possessor . La concordancia también se puede utilizar con pronombres demostrativos y calificativos.

P.ej:

leihlo la ngwana ('el ojo del niño') [liˌ'iɬɔlɑŋʷɑnɑ]
ho rata ha ntate ('el amor de mi padre') [hʊʀɑtɑhɑn̩tʼɑtʼe]
mongolo wa bana ('la letra de estos' clase 2[a]') [mʊŋɔlɔwɑbɑnɑ]

El posesivo descriptivo

El posesivo descriptivo se da cuando la concordancia concuerda con el poseedor de alguna cualidad descriptiva, que no puede ser pronominal. En este caso el poseedor, al ser un sustantivo, se utiliza para describir al poseído.

Esto sucede con menos frecuencia en sesotho que en muchas otras lenguas bantúes (prefiriéndose el uso relativo), pero aún hay numerosos casos de su uso:

thipa ya tshepe ('un cuchillo de hierro ' ) [tʰipʼɑjɑt͡sʰɪpʼɪ]
mokotla wa poone ('un saco de harinas ') [mʊkʼot͡ɬʼɑwɑpʼo'onɪ]
monna wa sefofu ('un ciego [ literalmente "hombre de una persona ciega "]') [mʊn̩nɑwɑsɪfofu]
selemo sa bone ('el cuarto año ' ) [sɪlɪmɔsɑbʊnɛ]

Cardenales

Las lenguas bantúes tienden a utilizar un sistema de conteo quinario con seis números básicos, siendo los otros cuatro misceláneos.

He aquí una comparación entre los primeros diez cardenales en algunas lenguas bantúes:

Notas:

Verbos

copulativos

Un copulativo es una palabra que hace la función de un predicativo y que se forma a partir de alguna otra parte del discurso mediante la modificación de un prefijo o concordancia, o por medio de alguna adición formativa. [7]

Los predicados y oraciones completos pueden formarse con sustantivos, calificativos o adverbios sin emplear ningún verbo, de acuerdo con reglas definidas. Estos copulativos generalmente toman el lugar del verbo "ser" en inglés. En sesotho, también hay conjugaciones del copulativo usando verbos ( [bɑ] -ba , [lɪ] -le y [nɑ] -na , así como sus formas flexivas) que dan significados de "convertirse en" y "tener".

Formando el copulativo

Existen seis reglas básicas que se utilizan en distintas situaciones para formar los copulativos más básicos. Las dos primeras reglas no utilizan ningún verbo (la cópula cero ) y utilizan únicamente cambios de tono y/o el formativo copulativo [kʼɪ] ke- . Las otras reglas emplean el verbo irregular [lɪ] -le .

Las reglas se pueden clasificar en tres categorías (predicación simple o cópula cero, participio, participio de cláusula relativa pasada) y cada categoría se puede dividir en dos grupos (todas las personas con calificativos y adverbios y sustantivos de 1.ª y 2.ª persona, frente a sustantivos de 3.ª persona). Cada regla tiene además su propia negación única.

SC indica la concordancia subjetiva , CB es la base copulativa, RC es la concordancia relativa y DE es el elemento demostrativo. Este es un caso en el que se pueden utilizar las concordancias relativas para la 1.ª y la 2.ª persona.

Tenga en cuenta que el submodo participial es la base de todas las construcciones de cláusulas relativas (usadas en las reglas 3 a 6).

La concordia indefinidaho-

La construcción copulativa indefinida se logra utilizando el prefijo ho- de la clase 17 concordante junto al sujeto. Excepto en el caso de los adverbios de modo, esto siempre da una implicación locativa a la construcción. [8]

ho monna ka tlung (' hay un hombre en la casa') [hʊmʊn̩nɑkʼɑt͡ɬʼuŋ̩]
ha ho monna ka tlung (' No hay un hombre en la casa') [hɑhʊmʊn̩nɑkʼɑt͡ɬʼuŋ̩]

Una forma más común en los usos positivos es [hʊnɑlɪ] ho na le- en lugar de ho- . La forma negativa de esto es ha ho na.

ho na le dijo ka mokotleng (' hay comida en la bolsa') [hʊnɑ liˌdiʒɔkʼɑmʊkʼot͡ɬʼeŋ̩]
ha ho na dikgomo tse ngata ('no hay mucho ganado' [lit. no hay ganado que sea mucho]) [hɑhʊnɑdixomʊt͡sʼeŋɑtʼɑ]

Conjugación

Al igual que la conjugación verbal, las posibilidades de conjugación de los copulativos son variadas y complejas, y la mayoría de los tiempos necesitan verbos deficientes y/o auxiliares verbales infijos . Lo que sigue es solo un breve resumen de algunos puntos.

Existe una doble división entre las formas directas y asociativas de la conjugación. Las formas directas generalmente significan "convertirse en", mientras que las formas asociativas significan "tener".

En la forma directa se emplea habitualmente el verbo -ba , que es inceptivo y (cuando se utiliza como verbo transitivo) significa "convertirse en" (no "es", como se indica mediante el copulativo directo no verbal).

Así, pues, hay dos aspectos principales de la conjugación copulativa directa: el inceptivo y el estativo. En el primero aparece -ba ; en la mayoría de los tiempos verbales múltiples del segundo se utiliza el verbo -le , aunque no todos los tiempos pueden conjugarse en este aspecto. En total, hay unos 35 tiempos básicos en el inceptivo directo y 13 en el estativo.

e bile sebini selemo se fetileng ('se convirtió en cantante profesional el año pasado') [iˌbilesiˌbinisɪlɪmɔsefiˌtʼileŋ̩]
e ne e se mohatsa wa hae ('ella no era su esposa') [ɪneɪsɪmʊhɑt͡sʼɑwɑhɑ'ɛ]

La forma asociativa de la conjugación copulativa generalmente significa "tener" (lit. 'estar con'). También comparte una división entre los aspectos inceptivo y estativo, el primero usando -ba con la conjunción le- ( importación conjuntiva ), y el segundo usando -na con le- (en positivo; la negativa no tiene le- ). Esta conjunción le- , que es un prefijo añadido al objeto del verbo, no debe confundirse con el verbo copulativo -le . En total, hay alrededor de 30 tiempos básicos en el inceptivo y 10 en el estativo.

ke tla ba le ngwana ('Tendré un hijo') [kʼɪt͡ɬʼɑbɑlɪŋʷɑnɑ]
re tla be re na le bopaki ('tendremos [en algún momento específico] evidencia') [ʀɪt͡ɬʼɑbeʀɪnɑlɪbʊpʼɑkʼi] . Nótese el verbo deficiente del Grupo I -be usado con el infijo [9] -tla- para mostrar el tiempo futuro positivo continuo, con una implicación de que se conoce el tiempo.

A continuación se presentan algunos ejemplos más.

ke tla be ke sa be le kgotso ('No tendré [en ese momento] paz') [kʼɪt͡ɬʼɑbekʼɪsɑbɪlɪxɔt͡sʼɔ] . Estativo inceptivo indicativo futuro negativo.
ha oa ka wa ba moholo ha kana ('la clase 3 nunca ha sido tan grande como esta') [hɑ'ʊ'ɑkʼɑwɑbɑmʊhʊlʊhɑkʼɑnɑ] . Pasado negativo directo del subjuntivo inceptivo.
[kgwedi] e se e le Tshitwe ('es [el mes] ahora es diciembre') [ɪseɪlɪt͡sʰitʼʷe] . Estativo directo positivo exclusivo.

Adverbios

Los adverbios son palabras que describen calificativos, predicativos u otros adverbios con respecto al tiempo, lugar o manera.

Como en muchas otras lenguas bantúes, en sesotho existe una estrecha relación entre adverbios y sustantivos, ya que muchos adverbios aparecen como sustantivos normales y los locativos de los sustantivos se utilizan como adverbios. Sin embargo, la función de un adverbio siempre es claramente distinta de la de un sustantivo.

Aunque los adverbios se suelen usar obviamente con un predicativo, hay algunos casos en los que el predicativo no aparece y se puede suponer que el adverbio describe un copulativo encubierto .

Batho Pele ('la gente primero') [bɑtʰʊ pʼɪlɪ] . Se puede suponer que la forma completa es [kʼɪ bɑtʰʊ pʼɪlɪ] Ke Batho Pele ('es la gente primero')

Adverbios de lugar

En general, todos los adverbios de lugar son "locativos", que son sustantivos y pronombres flexivos. Estos se forman mediante ciertas reglas de flexión que se enumeran a continuación. Por lo general, indican el lugar en, sobre, en, dentro, desde, etc. donde tiene lugar la acción. Cuando se usan con sustantivos que indican tiempo, pueden denotar tiempo en lugar de lugar.

El significado real de un locativo está determinado por el verbo utilizado o el contexto.

ba ya thabeng ('van a la montaña') [bɑjɑtʰɑbeŋ̩]
ba tswa thabeng ('vienen de la montaña') [bɑt͡sʼʷɑtʰɑbeŋ̩]
ba dutse thabeng ('están sentados en la montaña') [bɑdut͡sʼɪtʰɑbeŋ̩]

El locativo simplemente indica el lugar puesto en relación con el verbo, por lo que las numerosas preposiciones utilizadas en inglés son completamente innecesarias en el idioma sesotho.

Estas son las reglas para formar el locativo a partir de sustantivos:

Mientras que ho- se usa para significar "en", su forma posesiva ha- se usa para indicar "en el lugar de".

[kʼɪt͡sʼʷɑhɑʀɑŋʷɑnɪ] ke tswa ha rangwane ('Vengo de la casa de mi tío menor')

Los locativos pueden formarse a partir de pronombres (excepto los cuantitativos) prefijando ho- y su forma posesiva ha-

ba tswa ho wane motse ('vienen de ese pueblo') [bɑt͡sʼʷɑhʊwɑnɪmʊt͡sʼɪ]

Además, hay sustantivos de clase 16 , 17 y 18 , ciertas formas con el prefijo ko- (un prefijo irregular inalterado de clase 17 del protobantú * ku- , posiblemente del dialecto serolong del setswana ) y algunos otros sustantivos, todos utilizados sin flexión como adverbios locativos.

Los adverbios que indican "aquí", "allí" y "allá" son simplemente pronombres demostrativos de clase 18, que utilizan concordancias de clase 18 (en lugar de las concordancias de clase 15 más habituales utilizadas por las tres clases locativas). [10] La concordancia relativa utilizada para formar estas palabras no parece debilitarse (aparece como mo- en lugar de la o- utilizada con la clase 3).

Adverbios de tiempo

Aparte de ciertas formaciones locativas con implicación temporal, muchos sustantivos y adverbios aparentemente radicales pueden usarse como adverbios de tiempo.

kgale ('hace mucho tiempo') [xɑlɛ]
bosiu ('noche, de noche') [buˌsi'u]
mantsibuya ('tarde') [mɑn̩t͡sʼibujɑ]
mohla ('día') [mʊɬɑ] ( [mɪɬɑjɑmɑdimʊ] Mehla ea Malimo [en la ortografía de Lesoto] 'en los días de los caníbales' es un relato histórico histórico escrito en 1911 por Edouard Motsamai sobre Difaqane )
kgitla ('medianoche') [xit͡ɬʼɑ]

Algunos usan el prefijo de tono alto ka- para formar adverbios de tiempo. Estos sustantivos incluyen los días de la semana y los meses del año. Algunos otros sustantivos que aceptan el sufijo -ng también pueden llevar este prefijo en su lugar.

[pʰupʼu] Phupu ('julio') → [kʼɑpʰupʼu] ka Phupu ('en julio')
[lɑbʊnɛ] Labone ('jueves') → [kʼɑlɑbʊnɛ] ka Labone ('el jueves')

Adverbios de modo

Algunos adverbios de modo se forman de forma radical; otros son formaciones misceláneas a partir de sustantivos. También hay varias formas de formar adverbios de tiempo a partir de otras partes del discurso mediante el uso de afijos ( ha- , el conjuntivo le- , ka- , jwale ka- (que es una palabra completa seguida de un prefijo), el copulativo ke- , etc.).

-ng ('uno') [ŋ̩] → colgar ('una vez') [hɑŋ̩] (también colgar colgar [hɑŋ̩ hɑŋ̩ ] 'a toda prisa')
-ngata ('muchos') [ŋɑtʼɑ] → hangata ('a menudo') [hɑŋɑtʼɑ]
mmoho ('juntos') [m̩mɔhɔ]
tjena ('así') [t͡ʃʼenɑ]
ke mohlotse ka bohlale ('Lo derroté con [mi] genio') [kʼɪmʊɬʊt͡sʼɪkʼɑbʊɬɑlɪ]
ka boomo ('a propósito') [kʼɑbo'omʊ]
ke shwele ke tlala! ('¡Estoy muerto de hambre!') [kʼɪʃʷɪlɛkʼɪt͡ɬʼɑlɑ]

Además, en un habla ligeramente no estándar, los pronombres absolutos pueden flexionarse para formar adverbios que significan "por cuenta propia" anteponiendo el prefijo instrumental ka- y el prefijo nominal de clase 14 bo- al pronombre.

seo o se entseng ka bowena ('lo que hiciste por tu cuenta') [se'ʊʊsɪ'en̩t͡sʼeŋ̩kʼɑbʊwɛnɑ]

La interrogativa

El adverbio de tono alto na puede usarse para marcar o enfatizar preguntas. Este y sus variantes pueden aparecer antes, después o antes y después de la oración completa.

na o buile le yena? ('¿hablaste con ella?') [nɑuˌbu'ilelɪjɛnɑ]

Ideófonos

Un ideófono es una palabra, a menudo de naturaleza onomatopéyica , que describe las cualidades de un predicativo, un calificativo o un adverbio.

En las lenguas bantúes, los ideófonos forman una parte distintiva del discurso, que se asemeja en cierta medida al adverbio en su función, pero a diferencia de la cual (en algunas lenguas) puede usarse como predicado. En sesotho hay dos formas de usar los ideófonos: una implica el uso del verbo ho re (" verbum dicendi ") que en este caso significa "expresar" en lugar del habitual "decir". La otra forma implica simplemente colocar el ideófono después de un verbo o calificativo con el objetivo de intensificar su significado.

A menudo, cuando se utilizan ideófonos en el habla, el hablante puede acompañar el enunciado con una acción (de hecho, con el ideófono mpf "de haber terminado completamente", la acción —pasar el dedo índice muy cerca de los labios— es necesaria para pronunciar la palabra correctamente).

[hʊʀɪfi] ho re fi! ('oscurecerse de repente'), [lɑbɔnɛlɑtʼimɑfi] lebone la tima fi! ('la luz se apagó de repente')
[hʊʀɪtʼʷɑ] ho re twa! ('ser muy blanco"0, [dipʰɑɬɔdit͡sʰʷe'utʼʷɑ] diphahlo di tshweu twa! ('la ropa es muy blanca')
[hʊʀɪpʼududu] ho re pududu ('estar gris o sucio'), [ʊmuˌpʼut͡sʼʷɑpʼududu] o mo putswa pududu ('esto es más bien gris [por la suciedad o por no aplicarse crema hidratante después del baño]')

El verbo -re, cuando se usa con ideófonos, puede tomar un objeto directo (indicado por una concordancia objetual ). Es este verbo el que lleva todas las formas de flexión en nombre del ideófono. Su modo, transitividad, tiempo, objetos, aspecto, etc. se reflejan en el verbo -re , mientras que el ideófono en sí no cambia en modo alguno.

[hʊmʊʀɪmu] ho mo re mu! ('golpearlo en la cabeza con un bastón')
[ɪneɪʀɪtʼɛpʼɛ] e ne e re tepe! ('estaba mojado')
[ɑʀɪfuɲɑfɛɬɛ] ...a re funyafehle! ('...mientras estaba completamente borracho')

Esto ilustra que el ideófono en sí no es ni transitivo ni intransitivo, etc., y generalmente se traducen al inglés con la construcción "de...".

[tʼo] ¡a! ('de estar solo')

Muchos ideófonos sesotho son radicales, y muchos de ellos son compartidos por muchas lenguas bantúes (como el sesotho tu! y el isiZulu du! / dwi! 'del silencio'), aunque muchos se forman a partir de otras partes del discurso. De hecho, es común que un hablante intensifique el significado de una palabra o verbo descriptivo improvisando ideófonos y colocándolos después de la palabra, o simplemente dejando que el oyente suponga el significado a partir del contexto o la acción que lo acompaña. Los ideófonos a menudo se crean a partir de verbos simplemente reemplazando la vocal final -a del verbo básico con una -i de tono alto .

[ɑ'ɪt͡sʰʷɑʀɑt͡sʰʷɑʀi] ae tshawara tshwari!, [ ɑ'ɪʀɪt͡sʰʷɑʀi] ae re tshwari! ('lo agarró') acompañado de la acción de extender la mano y agarrar rápidamente un objeto invisible.
[ɑmʊʀɪxʊm] a mo re kgom! ('y lo agarró por la camisa') acompañado por el hablante realizando la acción sobre sí mismo.

Los ideófonos, al ser de naturaleza muy emocional, tienden a no seguir las reglas fonéticas del idioma y pueden pronunciarse de formas peculiares. Por ejemplo, el acento puede recaer en la última o primera sílaba de todos los ideófonos independientemente de su longitud, las vocales pueden alargarse indefinidamente ( p o... de tener frío ), puede oírse una r silábica ( [t͡ʃʼɛʀ̩] la rr 'de freír'), las sílabas pueden tener codas ( [tʰetʰeŋtʰeŋ] lathe ng la ng 'de actuar con una parada'), pueden aparecer consonantes prenasalizadas ( [xɑmpʼɛpʼɛ] kga mp epe 'de correr'), las vocales pueden estar desvocalizadas ( [pʰʊ̥] ph u 'de oler mal') y pueden usarse varias consonantes que no se encuentran en el sesotho central ( [viː] v i... 'de un proyectil arrojado que viaja por el aire en una trayectoria hiperbólica'). Incluso hay un caso de tres nasales silábicas con tonos contrastantes pronunciadas con tres respiraciones de aire separadas (no como una nasal muy larga con un tono ondulante) [ŋ̩ŋ̩ŋ̩] nnng [ _ ¯ _ ] ('de negarse rotundamente').

Conjuntivas

Los conjuntivos introducen o unen oraciones.

Las conjunciones sesotho pueden estudiarse desde dos aspectos: forma y función.

Hay cuatro formas de conjuntivas:

  1. Conjunciones primitivas, que podemos llamar conjunciones ,
  2. Otras partes del discurso que no cambian de forma pero se usan como conjuntivas,
  3. Formas flexivas de conjuntivas y otras partes del discurso, y
  4. Compuestos.

Las conjuntivas tienen cuatro funciones:

  1. Conjunciones no influyentes que no afectan el modo gramatical del predicado siguiente.
  2. Conjuntivas que gobiernan el modo indicativo,
  3. Conjuntivas que gobiernan el modo subjuntivo, y
  4. Conjuntivas que gobiernan el submodo participial.

Formularios

Funciones

Interjetivos

Los interjetivos son palabras aisladas o grupos de palabras de carácter exclamativo que se utilizan para expresar emociones, para llamar la atención, dar órdenes o expresar asentimiento o disenso. También pueden constituir oraciones completas, sin el uso de predicados.

En las lenguas bantúes los interjetivos pueden dividirse en tres tipos:

  1. Interjecciones o interjecciones radicales
  2. Vocativos , y
  3. Verbos imperativos .

Interjecciones

Las interjecciones no tienen ninguna relación gramatical o concordante con la oración; simplemente se agregan como apéndices.

Al igual que ocurre con los ideófonos, su naturaleza emocional hace que algunos de ellos se pronuncien de forma peculiar, pero estas irregularidades no son tan grandes como las que presentan los ideófonos.

¡dumelang! ('¡saludos!') [dumɛlɑŋ̩]
kgele! ('de asombro') [xele]
nxa ('de desprecio') [ǁ] (en realidad, solo un clic lateral aislado)
('de aprobación') [ɛhɛː] ehee
¡hola! ('de llamar') [helɑ]
itjhu! ('de dolor') [it͡ʃʰu]
tjhee ('de disidencia') [t͡ʃʰɛː] (la vocal es larga con un tono bajo ascendente muy irregular {／} )
e'e ('de disensión') [ɛʔɛ] (ver pausa )
e ('de asentimiento') [eː] (la vocal tiene un tono alto y descendente { ＼ } )
eish ('de estar estupefacto') [eiʃ] (esta es una interjección común entre todos los grupos lingüísticos en las áreas más cosmopolitas de Sudáfrica)
tanki ('de agradecimiento') [tʼɑŋ̩kʼi] (del afrikáans "dankie")
Askies ('lo siento') (del afrikáans "ekskuus")

Vocativos

Los vocativos se forman en sesotho a partir de sustantivos y pronombres de segunda persona (ya que todos los vocativos propios se dirigen naturalmente a "la segunda persona").

Ningún cambio de forma toma forma en el sustantivo.

¡banna! ('¡Dios mío!') [bɑn̩nɑ] (usado solo por hombres)
wena! ('¡hola tú!') [wɛnɑ]
mmao! ('¡tu madre!') [m̩mɑ'ʊ] (usado como un insulto similar al afrikáans jou ma! )

Se puede usar un sufijo/clítico -towe y su equivalente plural -ting para indicar un insulto.

torre molotsana! ('¡Miserable bruja malvada!') [mʊlot͡sʼɑnɑtʼʊwɛ]

El prefijo instrumental adverbial ka- se utiliza para formar interjetivos de juramento.

ka ntate ('¡por mi padre!') [kʼɑn̩tʼɑtʼe]

Imperativos

Los imperativos no tienen sujeto ni concordancia subjetiva . Son formas de 2.ª persona y tienen la misma fuerza que otros interjetivos, pero, al ser verbales, también pueden tomar objetos y asumir extensiones.

Las reglas para la formación del imperativo singular son las siguientes:

A veces se puede insertar una h o una y epentética entre las dos a 's o las o 's para dar énfasis.

El negativo puede formarse de varias maneras:

Si la primera persona está incluida en los sujetos plurales, se utiliza el prefijo exhortativo ha- en el modo subjuntivo. Este es un ejemplo del modo cohortativo (una forma del subjuntivo)

[hɑʀɪsɪkʼeʀɑjɑ] ha re se ke ra ya ('preferimos no irnos')

Nuevamente en el modo subjuntivo, un objeto puede especificarse en todas las formas anteriores mediante una concordancia objetual . Esto ocurre en el modo subjuntivo, y por eso la vocal final del verbo cambia a e (en positivo) e (en negativo) cuando no se usa el verbo deficiente -ke

[ʒʷet͡sʼɑ] -jwetsa ('contar') → [bɑʒʷet͡sʼɛ] ba jwetse ('¡cuéntales!'), [ lɪsɪkʼelɑbɑʒʷet͡sʼɑ ] le se ke la ba jwetsa ('¡tú [pl.] no deberías decírselo!'), [hɑʀɪbɑʒ ʷet͡sʼɛ ] ha re ba jwetse ('¡vamos a decirles!')

Excepto en las formas que emplean concordancias subjetivas, el plural se forma añadiendo el sufijo -ng al verbo (o el verbo deficiente -ke cuando se utiliza). Este -ng puede dar lugar regularmente a una elevación vocálica si el verbo termina con la vocal abierta e

[sɪmɑtʰɪŋ̩] se matheng ('¡tú [pl] no debes correr!')

Cuando los tiempos subjuntivos se usan "imperativamente" no son interjetivos ya que tienen concordancias subjetivas (y tienen patrones tonales verbales más típicos), pero nótese que en este caso hay una distinción entre número singular, dual y plural en la 1.ª persona. En este caso, el número dual se marca con el prefijo exhortativo ha- y la 1.ª concordancia subjetiva plural, y el plural se marca con el prefijo, la concordancia y el sufijo -ng al verbo (o el verbo deficiente -ke si se usa).

[mɑtʰɑ] matha! ('¡corre!') 2.ª persona del singular)
[hɑʀɪmɑtʰɛ] ha re mathe! ('¡dejémosnos correr [los dos]!') dual 1.ª persona
[hɑʀɪmɑtʰɛ] ha re matheng! ('¡corramos [más de dos]!') plural 1.ª persona
[hɑʀɪsɪkʼeŋ̩ʀɑmɑtʰɑ] ha re se keng ra matha ('¡no corramos [más de dos]!' plural 1.ª persona negativa

Todos los imperativos dirigidos a la 2.ª persona (incluso si esa persona está incluida en una 1.ª persona del plural) pueden reforzarse mediante el uso del enclítico -bo . Este formativo deja el acento en su lugar, lo que da lugar a palabras con acento en la antepenúltima sílaba.

[mɑtʰɑbo] matha bo! ('¡corre, te digo!')

Notas

  1. ^ Los nombres peculiares se deben a Doke. Nótese que:
    1. Los términos más conocidos "conjunción" e "interjección" son tipos especiales (radicales) de "conjuntivos" e "interjetivos".
    2. El simple "copulativo" suele expresarse sin el uso de verbos (a diferencia de "cópulas" en inglés);
    3. Hay cuatro tipos de "calificativos" (no simplemente un tipo de "adjetivo") que se distinguen morfológicamente por su uso de concordancias;
    4. Los "ideófonos" (un término acuñado por Doke específicamente para la lingüística bantú), a diferencia de la mayoría de las onomatopeyas inglesas, describen verbos y "calificativos" (al igual que los adverbios ingleses); muchos de ellos describen cualidades y acciones que no producen ningún sonido obvio (como enrojecimiento, morir, oscuridad, silencio, desaparecer en una esquina, aparecer solo en una altura, caminar rápidamente debido a la sensación de frío, etc.);
    y así sucesivamente. La clasificación gramatical es obviamente muy diferente de la de las lenguas europeas y clásicas, y estos términos se utilizan para evitar la tentación de tratar las lenguas bantúes de la misma manera que las lenguas europeas y para evitar las implicaciones de términos más tradicionales.
  2. ^ A veces, una determinada clase de construcciones se denomina "preposiciones" en sesotho, pero esto es simplemente un malentendido agravado por la ortografía disyuntiva del sesotho . Se forman a partir de adverbios de lugar contrayendo la concordancia posesiva de la clase locativa ( ha- ) que se añade a la palabra siguiente (como lo demuestra el hecho de que todas terminan con un tono alto a y afectan el tono del sustantivo siguiente), y producen significados similares a las preposiciones en inglés:
    [hɑʀɪhɑn̩t͡ɬʼʊ] hare ha ntlo ('dentro de la casa') → [hɑʀɑn̩t͡ɬʼʊ] hara ntlo
    [t͡ɬʼɑsɪhɑmɑʒʷɛ] tlase ha majwe ('debajo de las rocas') → [t͡ɬʼɑsɑmɑʒʷɛ] tlasa majwe
    [pʼɪlɑ] pela- ('al lado de'), [kʼɑpʼɪlɑ] ka pela- ('delante de'), [mʊʀɑ] ka mora- ('detrás/después'), [hʊdimɑ] hodima- ('encima'), etc.
    En cada caso, la "preposición" forma parte de un compuesto genitivo (posesivo) formado con la siguiente "palabra" ortográfica, pero la ortografía disyuntiva actual escribe estas partes por separado. Nótese que en la ortografía de Lesoto se utiliza un apóstrofo para indicar la vocal final faltante de la primera palabra y ⟨h⟩ de la concordancia posesiva (es decir, los ejemplos se escribirían ⟨har'a ntlo⟩ y ⟨tlas'a majoe⟩ ).
  3. ^ Otros investigadores llaman a los adjetivos y a los relativos "adjetivos concordantes" y "adjetivos no concordantes", respectivamente. En sesotho, al menos, estos términos sólo tienen verdadero significado cuando forman copulativos simples (ya que los adjetivos asumen el prefijo de clase, pero los relativos no). En los usos no copulativos en sesotho, todos los calificativos concuerdan con el sustantivo al que califican.

    Los términos tienen más validez en idiomas como el suajili, donde los "adjetivos discordantes" realmente no concuerdan con los sustantivos que describen.

  4. ^ En las lenguas nguni , por ejemplo, los prefijos se añaden al prefijo del pronombre sin sufijo.
    isiXhosa mna 1er. persona singular pronombre absoluto → unyana wam mi hijo, uthetha nam él me está hablando, ndim soy yo, yiza'pha kum ven acá, etc.
  5. ^ Esto no es un mero formalismo. El hecho de que esta acción cree una parte separada del discurso se puede ver más claramente en otros idiomas como el isiZulu , donde un simple calificativo flexivo a veces es ligeramente distinto morfológicamente de su uso pronominal.
    Inja yami emhlophe Mi perro blanco
    Y yami emhlopheMi blanco
  6. ^ El sesotho [fu] a menudo proviene del protobantú *kû (de lo contrario, *k normalmente corresponde al sesotho [h] , aunque en ciertas otras situaciones corresponde a [s] o [ʃ] , lo que resulta, por ejemplo, en el nombre del idioma [sɪsʊtʰʊ] sesotho y no * kesotho o * hesotho ). Esto puede nasalizarse a *ŋkû. Dado que el protobantú *ŋk corresponde regularmente al sesotho [x] , esto puede explicar esta forma irregular.

    Este adjetivo parece provenir del verbo [fubɛlɑ] -fubela ('ponerse rojo') (protobantú *-kûbid-).

    También es posible reconstruir un proceso (histórico) similar para el adjetivo moderno [xut͡sʰʷɑnɪ] -kgutshwane ('corto'):

    Proto-bantú *-kûpî → *-fufi → ( diminutivo alveolarizante ) *-futshwane → (nasalización permanente) moderno [xut͡sʰʷɑnɪ] -kgutshwane

    cf. isiZulu -fuphi y diminutivo -fushane , ambos significando "bajo".

  7. ^ Existe una curiosa creencia muy extendida entre algunos profanos de que las lenguas bantúes no tienen una forma (fácil) de decir "X es Y"; esto no podría estar más lejos de la verdad.
  8. ^ De esta manera se vincula este uso del prefijo con la clase bantú 17 (protobantú *ku-).
  9. ^ ab El uso de este término en lingüística bantú significa "formativos colocados en medio de una palabra" y no el más común "formativos colocados en medio de un morfema ". Las lenguas bantúes, al ser aglutinantes, construyen palabras colocando afijos alrededor de una raíz, y si un afijo siempre se coloca después de otros afijos pero antes de la raíz (como en ciertos tiempos verbales y modos), entonces generalmente se lo llama "infijo".
  10. ^ En los idiomas setswana y nguni son pronombres de clase 16 que utilizan una concordancia relativa de clase 16.
  11. ^ Tenga en cuenta también el irregular isiZulu woza y swahili njoo , todos con el mismo significado y de la misma raíz proto-bantú (verbo L *-jîj- come). Setswana e isiXhosa tienen formas regulares en etla e yiza respectivamente.

Referencias