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Copla (música)

La copla , copla andaluza (" copla andaluza "), canción andaluza , canción española , [1] tonadilla o canción folklórica es una forma de canción popular española , [2] derivada de la forma poética del mismo nombre . Aunque el género tiene una larga herencia, floreció en las décadas de 1930 y 1940, y está personificado por los compositores Antonio Quintero, Rafael de León y Manuel Quiroga . [3]

Una de las primeras cantantes de coplas fue Raquel Meller . Inicialmente cantó cuplé , que luego evolucionó en la canción andaluza y española hasta convertirse en la copla como se la conoce hoy. Otros cantantes de coplas conocidos son Imperio Argentina , Manolo Corrales, Estrellita Castro, Concha Piquer , Miguel de Molina, Lola Flores , Marifé de Triana, Juanita Reina , Manolo Escobar , Juanito Valderrama , Sara Montiel y Antonio Molina . [4]

Particularmente digno de mención es Carlos Cano, quien fue una figura clave en el resurgimiento de la popularidad de la copla a finales del siglo XX. Entre los cantantes de coplas más recientes se encuentran Rocío Jurado , Bambino, María Jiménez , Isabel Pantoja , Martirio y Miguel Poveda y, aún más recientemente, Pasión Vega, Clara Montes, Pastora Soler , Aurora Guirado, Diana Navarro, Pilar Boyero , Concha Buika , Montse. Delgado y el cantante de ópera Plácido Domingo , que lanzó un álbum de coplas titulado Pasión Española en 2008. Algunos de estos artistas, en particular Pasión Vega (nacida en 1976) y Diana Navarro (nacida en 1978), han doblado y estirado el género en direcciones que han llegado ser conocida como Nueva Copla (" Nueva Copla ").

Algunos ejemplos de coplas famosas incluyen "Ojos verdes", "Tatuaje", "La falsa moneda", "María de la O" y "Rocío". Las letras a menudo presentan personajes marginados, incluidas prostitutas, marineros, convictos fugados, gitanos, etc., y tienen temas basados ​​en la "ilegitimidad de todas las relaciones fuera del matrimonio heterosexual reconocido" (es decir, mujeres maltratadas, niños abandonados y aventuras extramatrimoniales). [5] Debido a que estas eran historias de amor que salió mal, de mujeres que cruzaron la línea de las costumbres sexuales y del honor de los hombres, solían ser criticadas por ser anticuadas y sexistas. [6] Sin embargo, más recientemente, los intérpretes modernos le han dado a las canciones un nuevo giro al "seleccionar coplas que reivindican el poder de las mujeres, su independencia y su pasión". Id . en 287.

Véase también

Referencias

  1. Arredondo Pérez, H. (2014). «Andalucía y la mujer en la copla». En García, FJ; Arredondo, H. Andalucía en la música. Expresión de comunidad, construcción de identidad . Sevilla: Centro de Estudios Andaluces. pag. 125. ISBN  978-84-942332-0-3 .
  2. ^ Martínez, Sílvia; Fouce, Héctor (2013). Made in Spain: Estudios de música popular (1ª ed.). Routledge. pág. 90. ISBN 978-1136460067. Recuperado el 21 de junio de 2015 .
  3. ^ Directorio de Cine del Mundo: España – Página 282 Lorenzo J. Torres Hortelano – 2011 "Se conoce popularmente como género musical, con el mismo nombre, sobre todo en Andalucía, por lo que 'copla andaluza' es un tipo de música ligera que floreció en España desde la década de 1940, con canciones de pasiones humanas, a menudo de tipo narrativo —historias clásicas... "
  4. ^ Tatjana Pavlović Cuerpos despóticos y cuerpos transgresores: la cultura española desde... – Página 66 2003 "La copla fue utilizada como arma de la ideología franquista en la promoción de la "verdadera españolidad", pero el género también se presta a la subversión... Berlanga captura esta ambigüedad de la copla para explorar plenamente sus alcances y posibilidades".
  5. ^ Véase Made in Spain: Estudios de Música Popular en 94-95.
  6. ^ Probst Solomon, Barbara (2009). La sala de lectura . Great Marsh Press. pág. 282. ISBN 978-1928863137.