Una conversazione es una "reunión social [predominantemente] celebrada por [una] sociedad científica o artística" [2] para conversar y discutir, especialmente sobre las artes, la literatura, la medicina y la ciencia. [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
No sería fácil idear una manera más feliz [que la conversazione ] de someter inmediatamente las novedades a la crítica práctica: de hacer que los valores atípicos de la ciencia se familiaricen con el centro, de permitir a los investigadores comparar operaciones y discutir hechos y especulaciones, y de dar ocasión para renovar las relaciones sexuales y eliminar los malentendidos. … [El] beneficio tangible para la ciencia [de la cobertura es que] los inventores y experimentadores… escuchan [directamente] lo que los contemporáneos dicen de sus planes y experimentos, y mucho se puede decir y hacer con ventaja en medio de la libre conversación de una reunión general que no podría permitirse en la reunión formal de una sociedad científica. ( Nature , 5 de mayo de 1870. [10] )
Origen
Al escritor Horace Walpole se le atribuye el primer uso registrado de conversazione en inglés en una carta escrita (desde Italia) el 11 de noviembre de 1739 a Richard West (1716-1742) en la que escribe: "Después de la obra nos presentaron a la asamblea, que ellos [es decir, los italianos] llaman la conversazione ". [11] [12]
Uso histórico en Gran Bretaña
En Italia, el término generalmente se refiere a una reunión para conversar; y se utilizó por primera vez en inglés para identificar el tipo de reunión social privada más conocida hoy en día como "At Home". [13]
En Inglaterra, sin embargo, pronto llegó a ser mucho más utilizado para denotar reuniones de carácter mucho más intelectual, y se aplicó en el sentido más específico de una asamblea/ velada científica, artística o literaria , [14] generalmente celebrada por la noche. [15] [16] [17]
Una conversación como todo lo demás ha experimentado un notable desarrollo en estos días. Anteriormente, la palabra se aplicaba sólo a una reunión de conocedores , que eran ellos mismos competentes en algún arte o ciencia que podría ser objeto inmediato de interés erudito. En la actualidad, los materiales para la discusión los proporcionan los expertos y se invita al público en general a brindar la charla o la crítica. Además, una "conversación" de este tipo no se limita a un tema específico, sino que puede comprender temas incidentales a cualquier rama de la ciencia y el arte. ( New Zealand Herald , 17 de septiembre de 1880.) [8]
En su informe sobre la primera conversación realizada por la Institución Literaria de Lambeth (el 22 de junio de 1836), The Gentleman's Magazine señaló que,
El objetivo principal [de la conversación inaugural de la Institución Literaria de Lambeth ] ha sido, mediante la recopilación de artículos de virtù , antigüedad, ciencia o arte, y mediante la lectura de artículos originales, conversaciones y música, unir a sus miembros, en periodos establecidos, en un foco de comunidad de vecinos; donde todos pueden estar en pie de igualdad social: la aristocracia de espíritu, unida a la urbanidad de modales, es la única que mantiene aquí su predominio; donde los altos logros del erudito clásico, las elevadas imaginaciones del poeta, las profundas investigaciones del hombre de ciencia y la sólida inteligencia del hábil artesano [sic], puedan fusionarse todos bajo un mismo techo; y las ásperas energías del intelecto varonil serán así suavizadas y refinadas por las comodidades del círculo social. [18]
Difusión del conocimiento
Según Yeates (2018):
En la Inglaterra victoriana, la conversazione era uno de los medios educativos, culturales y recreativos más importantes a través del cual se difundía el conocimiento científico y se daban explicaciones sobre la innovación técnica al público en general. Dirigido por individuos, instituciones u organismos científicos, un público (generalmente mixto de aficionados/expertos, hombres/mujeres) fue iluminado por explicaciones, interacciones bidireccionales con los participantes, experimentos, demostraciones, exhibiciones prácticas de equipos y/o la exposición de especímenes (ver Alberti, 2003; y Plunkett & Sullivan, 2012). Las conferencias/explicaciones de la conversación entregaron conocimiento por descripción , y sus experimentos, demostraciones, exhibiciones prácticas de equipos y exhibición de especímenes entregaron conocimiento por familiaridad (con la concomitante propiedad psicológica del conocimiento así adquirido). [19]
^ Conversación sobre "hipnotismo" en la Royal Manchester Institution, The Medical Times, Vol.10, No.243, (18 de mayo de 1844), págs.137-139.
^ Transacciones de la Sociedad Farmacéutica: Conversazione, Vol.8, No.8, The Pharmaceutical Journal, (1 de febrero de 1849), páginas 367-369.
^ Colegio de Dentistas de Inglaterra: Conversazione — 10 de enero, The Dental Review, Vol.2, (marzo de 1860), páginas 133-134.
^ Real Colegio de Médicos de Londres; Sociedad de Obstetricia de Londres; Real Colegio de Médicos de Edimburgo (1867). Catálogo e informe de instrumentos obstétricos y de otro tipo: exhibido en la Conversazione de la Sociedad de Obstetricia de Londres: celebrada con permiso en el Royal College of Physicians, el 28 de marzo de 1866. Royal College of Physicians de Edimburgo. Londres: Longmans, Green.
^ Scientific Conversazioni, Opinión científica, Vol.3, (20 de abril de 1870), p.357.
^ ab Museo e Instituto de Auckland, New Zealand Herald, (viernes 17 de septiembre de 1880), p.5.
^ La conversación del Instituto de Ingenieros Civiles, The Engineer, Vol.83, (28 de mayo de 1897), p.550.
^ Conversazione, Nature, de Sir Edward Sabine, vol.2, No.27, (5 de mayo de 1870), págs.8-9.
^ (Carta a Richard West, enviada desde Turín, 11 de noviembre de 1739), en The Letters of Horace Walpole,… Volumen I, Lea y Blanchard, (Filadelfia), 1842, págs.138-140; en la página 140.
^ El término se deriva del italiano conversazione ("conversación"). La palabra tiene dos formas plurales en inglés: conversaziones y conversazioni .
^ Por ejemplo, en la entrada de su diario del domingo 10 de noviembre de 1782, Fanny Burney, también conocida como Madame d'Arbay, señaló que "La Honorable Señorita Monckton [fue] una de las que se destacan en reunir a todas las personas extraordinarias o curiosas para sus conversaciones en Londres. , que, como los de la señora Vesey , mezclan el rango y la literatura, y excluyen todo lo demás". (Barrett, Charlotte (ed.), Diario y cartas de Madame d'Arbay, Volumen I: 1778 a 1784 (Nueva edición), Bickers and Son, (Londres), 1876, p.460.
^ Véase, por ejemplo, el "Programa de conferencias, conversaciones, veladas y debates para la temporada de 1845" del Instituto Británico y Extranjero, reimpreso en The Edinburgh Review, No 164, (diciembre de 1844), p.304 y , también, The Month: Science and Arts, Chambers's Journal of popular Literature, No 282, (sábado 28 de mayo de 1859), páginas 350-352.
^ Bluhm, RK, "Una nota sobre el origen de las conversaciones de la sociedad", Notes and Records of the Royal Society of London, Vol.30, No.1, (30 de junio de 1958), págs.61-63.
^ Según Alberti (2003), p.217, la demanda implícita de vestimenta formal sugiere que tendía a excluir a la clase media baja y trabajadora y, por lo tanto, tendía a garantizar que solo el público acomodado asistiera a tales reuniones.
^ "Conversación: ciencia y arte". Vistas panorámicas de la sociedad de Richard Doyle . 2015-04-10 . Consultado el 1 de julio de 2020 .
^ Inteligencia literaria y científica: sociedades eruditas: conversación de la institución literaria de Lambeth, The Gentleman's Magazine, vol.6, nueva serie, (agosto de 1836), págs.187-189, en p.189.
^ Yeates (2018), págs.42-43.
^ WC Lubenow, Los apóstoles de Cambridge 1820-1914 , Cambridge University Press, 1999.
^ "talks.cam: Conversación anual: ¡la celebración de ciencia ciudadana más antigua de Cambridge!". conversaciones.cam.ac.uk . Consultado el 3 de julio de 2020 .
^ "Conversación". Dedicado al desarrollo de una comunidad de arte crítico e innovador .
Bibliografía
Alberti, Samuel JMM (2003), "Conversaciones y la experiencia de la ciencia en la Inglaterra victoriana". Revista de cultura victoriana 8.2): 208-30. doi :10.3366/jvc.2003.8.2.208
de Clerq, Peter (2003), "Instrumentos científicos exhibidos en las conversazioni o veladas de la Royal Society en el siglo XIX", en Marco Beretta, Paolo Galluzzi y Carlo Triarico (eds.), Musa Musaei : estudios sobre instrumentos científicos y colecciones de honor de Mara Miniati , (Florencia), Biblioteca di Nuncius Studi e Testi XLIX, págs. 395–405.
Hartrick, Elizabeth (2008), "'Curiosidades e instrumentos científicos raros': conversaciones coloniales en Australia y Nueva Zelanda en las décadas de 1870 y 1880", págs. 11,1 a 11,19 en Aprovecha el día: exposiciones, Australia y el mundo, editado por Kate Darian-Smith, Richard Gillespie, Caroline Jordan y Elizabeth Willis, Elizabeth, Monash University ePress, (Melbourne).
Plunkett, J. y Sullivan, JA (2012), "Fetes, Bazaars and Conversaziones: Science, Entertainment and Local Civic Elites", en J. Kember, J. Plunkett y JA Sullivan (eds.), Exposiciones populares, ciencia y Espectáculo, 1840-1910 , (págs. 41-60). Pittsburgh, PA: Prensa de la Universidad de Pittsburgh.
Wood, Jane (2006), "Una cultura de mejora: conocimiento, conciencia estética y conversación", Estudios del siglo XIX , Vol.20, págs.79-97.
Yeates, Lindsay B., "James Braid (II): mesmerismo, experimento crucial de Braid y descubrimiento del neurohipnotismo de Braid", Revista australiana de hipnoterapia e hipnosis clínica, Vol.40, No.1, (otoño de 2018), págs. .40-92.
enlaces externos
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Martz, Teal (8 de marzo de 2013). "El repositorio: Mujeres de las conversazioni". blogs.royalsociety.org . Sociedad de la realeza . Consultado el 9 de julio de 2020 .