Los rapparees o raparees (del irlandés ropairí , plural de ropaire , cuyo significado principal es "propulsor, apuñalador", [1] y por extensión un portador de la media pica o pica), fueron guerrilleros irlandeses que operaron en el lado realista durante la conquista de Irlanda por Cromwell y en el lado jacobita durante la guerra de los guilamitas de la década de 1690 en Irlanda . Posteriormente, el nombre también se dio a los bandidos y salteadores de caminos en Irlanda, muchos ex guerrilleros que habían recurrido al robo a mano armada , al robo de ganado y a la venta de protección contra el robo para mantenerse a sí mismos, a sus familias y a sus miembros del clan después de que terminara la guerra. En muchos casos eran miembros proscritos de la nobleza gaélica de Irlanda y todavía se atenían al código de conducta exigido a los jefes tradicionales de los clanes irlandeses .
Comparten muchas similitudes con otros caballeros desposeídos convertidos en proscritos, como William Wallace , Robert the Bruce y Black Douglas de Escocia, el verdadero Hereward the Wake de Inglaterra y el legendario Robin Hood o los hajduks de Europa del Este .
Hubo una larga tradición de guerra de guerrillas en Irlanda antes de la década de 1690. Los irregulares irlandeses del siglo XVI eran conocidos como ceithearnaigh choille , " wood-kerne ", una referencia a los soldados de infantería nativos irlandeses llamados ceithearnaigh o "kerne" .
En las Guerras Confederadas Irlandesas de las décadas de 1640 y 1650, los combatientes irregulares del lado confederado irlandés eran conocidos como " tories ", de la palabra irlandesa tóraidhe (moderna tóraí ) que significa "perseguidor". [2]
Entre 1650 y 1653, durante la conquista de Irlanda por Cromwell , los tories causaron muchos problemas a las fuerzas parlamentarias lideradas por Cromwell , atacando guarniciones vulnerables, recaudadores de impuestos y columnas de suministro, y luego desapareciendo cuando se enfrentaron a destacamentos de tropas parlamentarias. Henry Ireton dirigió primero una ofensiva en el condado de Wicklow y las Midlands del sur en septiembre-octubre de 1650 para intentar limpiarlo de guerrilleros tories. [3]
Durante el invierno de 1650-1651, el comandante parlamentario John Hewson dirigió columnas punitivas hacia las Midlands y las montañas de Wicklow para intentar erradicar las bandas guerrilleras. Aunque capturaron varios castillos pequeños y mataron a varios cientos de guerrilleros, no pudieron detener los ataques guerrilleros. En Wicklow en particular, Hewson destruyó todas las reservas de alimentos que encontró para obligar a los guerrilleros a someterse por hambre. [4]
Las guerrillas fueron finalmente derrotadas en parte al ordenar a todos los civiles de las áreas donde operaban que abandonaran sus viviendas, y luego designar estas regiones (en áreas que incluían Wicklow y gran parte del sur de Irlanda) como lo que ahora se denominarían zonas de fuego libre , donde a cualquiera que se encontrara residiendo en ellas se le permitiría ser "tomado, asesinado y destruido como enemigo y su ganado y bienes serán tomados o saqueados como bienes de enemigos" por soldados parlamentarios. Hewson también ordenó la expulsión de los ciudadanos católicos romanos de Dublín , por temor a que estuvieran ayudando a las guerrillas en el campo. [5] Otras tácticas de contrainsurgencia incluyeron la venta de los capturados como sirvientes contratados y finalmente la publicación de los términos de rendición que permitían a las guerrillas abandonar el país para ingresar al servicio militar en Francia y España. [6] Las últimas bandas organizadas de tories se rindieron en 1653 cuando muchos de ellos abandonaron Irlanda para servir en ejércitos extranjeros. [7]
Después de la guerra, muchos tories continuaron con sus actividades, "una oposición espasmódica y desconectada al nuevo régimen", en parte como partidarios católicos, en parte como delincuentes comunes que "traían miseria a amigos y enemigos por igual". Las filas de los tories se mantuvieron durante todo el período de posguerra con católicos irlandeses desplazados cuyas tierras y propiedades fueron confiscadas en el Acuerdo Cromwelliano . [8]
Su situación se refleja en esta estrofa de una canción contemporánea de Munster , " Éamonn an Chnoic ": [9]
Is fada mise amuigh faoi shneachta agus faoi shioc
is gan dánacht agam ar éinneach,
mo sheisreach gan scur, mo bhranar gan cur,
is gan iad agam ar aon chor.
Níl caraid agam, is danaid liom san,
a ghlacfadh mé moch nó déanach,
is go gcaithfidh mé dul thar farraige soir
ós ann nach bhfuil mo ghaolta.
( Hace mucho tiempo que estoy bajo la nieve y el hielo, sin nadie que conozca, con mi yunta de arado aún sin uncir, el barbecho sin arar y con esas cosas perdidas para mí; lamento no tener amigos que me acojan por la mañana o por la noche, y tener que ir hacia el este a través del mar, porque allí no tengo parientes. )
En la década de 1690, durante la Revolución Gloriosa , se les dio la etiqueta de " tory " de manera insultante a los partidarios ingleses de Jacobo II , para asociarlos con los rebeldes y bandidos irlandeses de una generación anterior. En Irlanda, los católicos irlandeses apoyaron a Jacobo, y se los conoció como jacobitas . Bajo el mando de Richard Talbot, primer conde de Tyrconnell , cada localidad tuvo que formar un regimiento para apoyar la causa jacobita. La mayoría lo hizo, pero Jacobo y sus partidarios franceses no tenían los recursos para armarlos y pagarlos a todos, por lo que muchos de ellos fueron disueltos. Fue a partir de estas bandas que se organizaron la mayoría de los Rapparees. Se armaron con todo lo que pudieron encontrar o tomar de los civiles protestantes, incluidos mosquetes , cuchillos largos ( sceana o "skiens") y medias picas. Los rapparees obtuvieron su nombre de esta última arma: una pica de aproximadamente 6 pies (2 m) de largo, cortada de la pica militar estándar que tenía hasta 16 pies (5 m) de largo.
Durante toda la campaña, los rapparees causaron importantes problemas logísticos al ejército guillermita, atacando sus zonas de retaguardia y matando a sus soldados y partidarios. Muchas bandas de rapparees se ganaron una mala reputación entre la población civil en general, incluidos los católicos, por robar indiscriminadamente. George Warter Story , un capellán de un regimiento guillermita, relata que los rapparees escondían sus armas en pantanos cuando las tropas guillermitas estaban en la zona y se mezclaban con la población civil, para luego volver a armarse y reaparecer cuando las tropas se habían ido. Los rapparees fueron de gran ayuda para el esfuerzo bélico jacobita, atando a miles de tropas guillermitas que tenían que proteger los depósitos y columnas de suministros. Se dice que los famosos rapparees " Galloping Hogan " y Éamonn an Chnoic guiaron la incursión de caballería de Sir Patrick Sarsfield que destruyó el tren de asedio guillermita en el sitio de Limerick en 1690.
Los rapparees han sido mencionados en la ficción, por ejemplo en El año de los franceses de Thomas Flanagan : "El hijo de Joshua, Jonathan, que en 1690 había reclutado su compañía para servir al rey Guillermo en Boyne, Aughrim y Limerick, regresó a casa en Mount Pleasant y lo defendió durante cinco años contra las salidas esporádicas de los rapparees, los espadachines, ahora sin amo, del derrotado James Stuart ". [10]
Hay una canción popular (de origen del siglo XIX; véase la referencia a "Peelers" [11] [ referencia circular ] ), dedicada al Rapparee:
¡Qué verdes son los campos que bañaron al finlandés!
¡Qué grandiosas son las casas en las que viven los Peelers!
¡Qué frescas son las cosechas en los valles para ver!
Pero el páramo es el hogar del rapparee salvaje.
Ah, allá en los páramos donde el viento chilla y aúlla.
Seguro, encontrará su solitario hogar allí entre la inmundicia salvaje.
No hay nadie allí para darle la bienvenida, no era ningún camarada.
Ah, Dios ayude al pobre proscrito, el rapparee salvaje.
Robó a muchos ricos su oro y su corona.
Superó a los soldados que lo persiguieron
. Por desgracia, se ha jactado, nunca me atraparán,
ningún espadachín capturará al rapparee salvaje
. Hay una tumba cubierta de piedra en la ladera salvaje de la montaña.
Hay una sencilla cruz de madera en la que está inscrito:
Arrodíllate, querido extraño, di un Ave por mí.
Fui sentenciado a muerte por ser un rapparee salvaje . [12]
Notas
Bibliografía