Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo ( chino :关于正确处理人民内部矛盾的问题) es un ensayo de 1957 del revolucionario comunista chino Mao Zedong publicado durante la Undécima Sesión de la Conferencia Suprema del Estado. [1] Explora los conceptos desarrollados por Mao en la publicación de 1937 Sobre la contradicción sobre el razonamiento dialéctico y se propone establecer una filosofía social basada en estos conceptos.
El ensayo se originó en un discurso ante el Partido Comunista el 27 de febrero de 1957. [2] : 102 Después de incorporar ideas de Liu Shaoqi y Zhou Enlai , [3] : 168 , que fue revisado e impreso en el Peoples Daily el 19 de junio de 1957. [4] [2] : 102 Así, fue pronunciado durante la Campaña de las Cien Flores y publicado durante la Campaña Antiderechista . [5] : 206
El texto fue una intervención política de Mao para abordar la cuestión de quién es "el pueblo" en un sistema socialista y cómo debe manejarse la política nacional dentro de un sistema socialista. [6] : 95
En Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo , Mao analiza las contradicciones que aún existen en la sociedad socialista. Según Mao: [3] : 168
En la sociedad socialista, la contradicción básica sigue siendo la contradicción entre las relaciones productivas y la productividad y entre la superestructura y la base económica. Sin embargo, estas contradicciones en la sociedad socialista son fundamentalmente diferentes en naturaleza y circunstancias entre las que se dan en las relaciones productivas y las fuerzas productivas de la vieja sociedad y entre la superestructura y la base económica.
Mao describe las contradicciones de la vieja sociedad como contradicciones que el capitalismo mismo no podía satisfacer y que requerían una revolución socialista. [3] : 168 Por el contrario, las contradicciones dentro de la sociedad socialista podrían ser manejadas por la gente dentro del sistema socialista de manera continua. [3] : 168-169
El punto principal de Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo era hacer una distinción entre las contradicciones entre el pueblo y las contradicciones entre el pueblo y el enemigo y que estas contradicciones deberían tratarse de manera diferente. [3] : 169 El texto enfatizaba que el manejo correcto de las contradicciones debería ser el tema principal de la vida política nacional. [3] : 139
Las contradicciones entre el pueblo no eran antagónicas. [6] : 95 Para resolver las contradicciones entre el pueblo, era necesario utilizar métodos democráticos, métodos educativos y métodos de "unidad-crítica-unidad". [3] : 169 Las contradicciones entre el pueblo deben abordarse para evitar que se intensifiquen o se conviertan en contradicciones entre el Partido y el enemigo. [3] : 169 Basado en la experiencia del Frente Unido , Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo explica que las contradicciones entre la clase trabajadora y la burguesía nacional de China generalmente caen dentro de esta categoría. [3] : 170 Mao también afirmó que los intelectuales deberían ser considerados parte del "pueblo" y deberían ayudar a dar voz a sus preocupaciones. [6] : 95 Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo también demuestra una visión de la lucha de clases en la que la clase se convirtió menos en una cuestión de relaciones económicas y cada vez más en una cuestión de conciencia revolucionaria. [5] : 207
Las contradicciones entre el pueblo y el enemigo eran contradicciones antagónicas. [3] : 169
El lema servir al pueblo aparece en Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo , donde Mao escribe que "los órganos estatales deben depender del pueblo, y el personal de los órganos estatales debe servir al pueblo". [2] : 115
Mao también habló de la frugalidad y la productividad en el desarrollo económico de China y escribió: "Es una gran contradicción que todos los cuadros y todas las personas piensen siempre en nuestro país como un gran país socialista, pero también como un país pobre con atraso económico. "Para que nuestro país sea próspero y fuerte, serán necesarias décadas de acumulación frugal, incluida la implementación de trabajo duro y ahorro en la construcción económica". [2] : 102
Mao también escribió que la cuestión de "quién ganará", el socialismo o el capitalismo, "no ha sido realmente resuelta todavía". [7]
La contradicción antagónica ( idioma chino : 矛盾) es la noción de que el compromiso entre diferentes clases sociales es imposible y sus relaciones deben ser de lucha de clases . El término se aplica con mayor frecuencia en la teoría maoísta , que sostiene que las diferencias entre las dos clases primarias, la clase trabajadora / proletariado y la burguesía, son tan grandes que no hay forma de lograr una reconciliación de sus puntos de vista. Debido a que los grupos involucrados tienen preocupaciones diametralmente opuestas, sus objetivos son tan diferentes y contradictorios que no se puede encontrar una solución mutuamente aceptable. Las contradicciones no antagónicas pueden resolverse mediante un mero debate, pero las contradicciones antagónicas sólo pueden resolverse mediante la lucha.
El término suele atribuirse a Vladimir Lenin , aunque es posible que nunca lo haya utilizado en ninguna de sus obras escritas.
En el maoísmo , la contradicción antagónica solía ser la que existía entre el campesinado y la clase terrateniente . Mao Zedong expresó sus puntos de vista sobre esta política en su famoso discurso de febrero de 1957 "Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo".
El término chino deriva del Han Feizi : "Había una vez un hombre en el estado de Chu , que vendía escudos y lanzas. Los alababa diciendo: "Mis escudos son tan firmes, que no hay nada que pueda perforarlos. " Elogió sus lanzas diciendo: "Mis lanzas son tan afiladas, que no hay nada que no puedan perforar." Alguien preguntó: "¿Y si usaras tus lanzas para perforar tus escudos?" El hombre no pudo responder. Un escudo que no puede ser traspasado y una lanza que pueda atravesarlo todo no puede existir en el mismo mundo." ( Paradoja de la fuerza irresistible )
Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo , junto con Diez relaciones principales , fue una parte importante de los esfuerzos teóricos para incorporar el marxismo al contexto chino y los esfuerzos de China por desarrollar el socialismo. [3] : 7 Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo fue un hito importante en la localización del marxismo dentro de China y un aspecto importante del pensamiento de Mao Zedong . [3] : 170
Una consecuencia inmediata de la difusión del texto fue que la gente se sintió inspirada a hablar en los espacios sociales de crítica que se iban abriendo gradualmente. [6] : 96 Esto ayudó a dar lugar a la Campaña de las Cien Flores . [6] : 96
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