El Consejo de Amigos fue una organización descrita por José Smith en la teología mormona de principios del siglo XIX . Él veía a la organización como parte de un gobierno mundial que guiaría y dirigiría el Reino de Dios ( Sión ) en la tierra durante los últimos tiempos como una teodemocracia .
Smith imaginó que este consejo sirviera en calidad de asesor tanto para las autoridades del sacerdocio de su iglesia como para un Consejo de Cincuenta . Se esperaba que este grupo de tres organizaciones gobernara como un gobierno mundial justo antes del Milenio . [1] [2] Como asesores, el Consejo de Amigos serviría como base del órgano de gobierno, pero no poseía ningún poder político real. Aunque los reclamos de autoridad del sacerdocio precedieron a la organización oficial de la iglesia de Smith en 1830, y se organizó un Consejo de Cincuenta el 11 de marzo de 1844, Smith nunca organizó ningún Consejo de Amigos. [3]
El concepto de un Consejo de Amigos o Consejo del Sacerdocio es fundamental para la teología fundamentalista mormona desarrollada por Lorin C. Woolley y otros a finales de la década de 1920, en la que se decía que estaba formado por siete " Sumos Sacerdotes Apóstoles " que tenían mayor autoridad que el Quórum de los Doce de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). [4] Los primeros fundamentalistas creían que el concilio había sido restaurado en secreto por José Smith antes que la propia Iglesia SUD, y se remontaba a la época de Adán . [5] Se decía que varios líderes fundamentalistas mormones habían sido miembros del Consejo en algún momento. Cuando estuviera completamente organizado, Woolley enseñó que el Consejo funcionaría como la presidencia de un Sanedrín más grande, de setenta y un miembros . [6]
La autoridad del Consejo de Amigos pertenecía al Sacerdocio y no a la iglesia, los primeros fundamentalistas mormones. La mayoría de los miembros originales del Consejo de Amigos habían sido excomulgados de la Iglesia SUD. Sintieron que su existencia les daba el derecho de continuar solemnizando matrimonios plurales incluso después de que el Manifiesto de 1890 del presidente de la Iglesia SUD, Wilford Woodruff, desaprobara la práctica.