stringtranslate.com

Sello del Confesionario (Iglesia Luterana)

El Sello del Confesionario es una doctrina cristiana que afirma la protección especial y el privilegio de las palabras pronunciadas durante la confesión entre un penitente (miembro de la iglesia) y su pastor. Una forma de este principio existe en la doctrina y práctica de muchas iglesias luteranas modernas.

Historia

El sacerdote católico romano y reformador Martín Lutero proclamó inicialmente en su enseñanza que en la iglesia reformada debían preservarse tres sacramentos , a saber, el bautismo , la eucaristía y la confesión ; Los cristianos luteranos de hoy no todos están de acuerdo en el número de sacramentos, pero muchos incluyen la confesión como un acto sacramental. [1]

Algunas de las iglesias nórdicas en la época de la Reforma mantuvieron prácticamente todos los aspectos de su fe y orden católicos, al tiempo que rompían sus vínculos con el Papa . Posteriormente, estas iglesias se constituyeron formalmente como luteranas; la Iglesia de Suecia lo hizo, por ejemplo, en la Convocatoria de Uppsala en 1593. Había un continuo respeto de facto por principios como el Sello del Confesionario, sobre todo porque tomaba al pueblo nórdico mucho tiempo para promulgar una ley eclesiástica propia. Las primeras leyes eclesiásticas posteriores a la reforma en el Reino de Suecia no se promulgaron hasta 1686. [2]

Práctica contemporánea

De manera muy similar a la Comunión Anglicana , la práctica de la confesión privada en las iglesias luteranas nórdicas y bálticas es una parte importante de su fe para algunos miembros de la iglesia, y totalmente ignorada por otros. Existe una enorme variedad de actitudes hacia la práctica. Sin embargo, donde se practica, el clero entiende que existe una confianza inviolable entre el sacerdote individual y el penitente. En la práctica luterana continental la confesión privada es menos común, pero aún está presente.

Aunque las Confesiones luteranas no hacen mención explícita del sello del confesionario, textos posteriores sí abordan esta doctrina. Una explicación del Pequeño Catecismo de Lutero , una expansión de esta fuente primaria de doctrina luterana ampliamente utilizada para la enseñanza en la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri , dice lo siguiente con respecto al Sello del Confesionario:

El pastor se compromete a no contarle a nadie sus pecados en confesión privada, porque esos pecados han sido eliminados. [3]

Con respecto a la confesión y el perdón individuales, Evangelical Lutheran Worship , el libro de servicios actual de la Iglesia Evangélica Luterana en América afirma: "Esta orden tiene una naturaleza confidencial, de acuerdo con la disciplina y práctica de la iglesia luterana". [4]

Referencias

  1. La Apología de la Confesión de Augsburgo XIII, 3, 4 dice: "Si definimos los sacramentos como ritos que tienen el mandato de Dios y a los que se ha añadido la promesa de la gracia, es fácil determinar qué son los sacramentos, Pues los ritos instituidos humanamente no son sacramentos propiamente dichos, porque los seres humanos no tienen autoridad para prometer la gracia. Por tanto, los signos instituidos sin el mandato de Dios no son signos seguros de la gracia, aunque sirvan tal vez para enseñar o amonestar. la gente común. Por lo tanto, los sacramentos son en realidad el bautismo, la Cena del Señor y la absolución (el sacramento del arrepentimiento).[1]
  2. ^ Consulte aquí para obtener más detalles.
  3. Una explicación del Catecismo Menor Archivado el 7 de octubre de 2009 en Wayback Machine . Consultado el 14 de noviembre de 2009.
  4. Culto evangélico luterano . Iglesia Evangélica Luterana en América., Iglesia Evangélica Luterana en Canadá. (Ed. Banco). Minneapolis, MN: Fortaleza de Augsburgo. 2006. pág. 243.ISBN​ 9780806656182. OCLC  71826252.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )

Ver también