El concepto de nuestro gran poder se refiere a la escritura 28 del códice VI de la biblioteca de Nag Hammadi . El manuscrito está fechado aproximadamente a mediados del siglo IV d. C. [1] El texto apocalíptico se centra en eventos como la creación , las acciones del Redentor y el Anticristo , y el triunfo final del Poder más alto. [2] Habla de un gran Poder que puede hacer que una persona sea invisible e inmune al fuego. El texto también analiza los roles de los diferentes eones . El autor insta a las personas a despertar de su estado de ensueño y regresar al verdadero alimento y "agua de vida". [3] El texto también menciona a un hombre ( Jesús ) que vendrá a la existencia y conocerá el gran Poder y hablará en parábolas . Este hombre abrirá las puertas del cielo con sus palabras y resucitará a los muertos . La conclusión describe el final del reino terrenal y la purificación de las almas . La maldad del mundo es más fuerte que las fuerzas del bien, pero los justos serán protegidos por un poder divino y entrarán en una luz inconmensurable. El fuego consumirá todo mal y los firmamentos caerán. Las almas que están siendo castigadas serán liberadas y llegarán a la pureza.
El texto comienza con la idea de un gran Poder que nos hace invisibles y nos protege del fuego. El texto enfatiza la importancia de conocer este poder y poder distinguirlo de otras cosas. El autor menciona el espíritu y el papel que desempeña al dar vida a las personas. El texto también menciona el origen de la creación y el deseo de los poderes de ver la imagen del gran Poder.
El texto habla de la obra del Poder que se hizo presente y menciona la historia de Noé y el diluvio . También habla del eón psíquico que se mezcla con los cuerpos y las cualidades negativas que trae consigo, como la ira, la envidia, la malicia y la enfermedad. El texto llama a las personas a despertar y a apartarse de los malos deseos y las herejías. También menciona a la madre del fuego que trajo el fuego sobre el alma y la tierra, destruyendo todas las moradas y finalmente destruyéndose a sí misma. El fuego seguirá ardiendo hasta que toda maldad sea limpiada.
Se dice que nacerá un hombre (Jesús) que conocerá el gran Poder. Recibirá el conocimiento y beberá de la leche de su madre. Hablará en parábolas y proclamará el eón que vendrá, tal como habló Noé en el primer eón. Hablará en 72 lenguas y abrirá las puertas del cielo con sus palabras, derrotando al soberano del Hades . Sin embargo, los arcontes levantarán su ira contra él y lo entregarán al soberano del Hades, quien descubrirá que la naturaleza de la carne del hombre no puede ser arrebatada. Esto se considera una señal de la disolución de los arcontes y el cambio del eón. Muchos lo seguirán, escribirán sus palabras y serán bendecidos, habiendo encontrado descanso en los cielos.
El texto continúa hablando de la llegada de un hombre que conoce el gran Poder y proclama el segundo eón. Los arcontes se enfadan y tratan de apoderarse de él, pero él sale victorioso. El texto continúa describiendo los acontecimientos que siguen, incluido el surgimiento de la maldad, el envío de un imitador (el Anticristo) por parte de los arcontes y el crecimiento del niño que realiza grandes señales. El texto predice que quienes sigan a este hombre introducirán la circuncisión y se alejarán del gran Poder. El texto también menciona que muchos predicadores han sido enviados de antemano para predicar en nombre del hombre que realiza grandes señales.
Concluye describiendo un tiempo de juicio y purificación, en el que la maldad será purificada y las almas de los justos entrarán en un estado de luz e inmortalidad. Se dice que el período de juicio durará 1460 años, después de los cuales todas las cosas llegarán a su fin y las almas de los justos encontrarán descanso en el Poder que está por encima de todos los poderes. Las almas que están siendo castigadas clamarán por misericordia y finalmente llegarán a la pureza y serán liberadas. [4]