Una cesta completamente emplumada es un tipo de cesta elaborada por un grupo selecto de indígenas de California que tradicionalmente han residido en la región costera del norte de California, sobre San Francisco . Las cestas se distinguen por la capa enmarañada de plumas , que cubre completamente el exterior de la cesta. Son muy coleccionables y famosas por su fina artesanía.
Las cestas con plumas son un tipo de cesta tradicional elaborada por tribus indígenas de California. Presentan una capa enmarañada de plumas que cubre la superficie exterior de la cesta. [1] Pueden estar adornadas con cuentas y colgantes. [2] Estas cestas representan la cultura de los artistas y su virtuosismo técnico y estético, [3] [1] y son objeto de respeto en todo el mundo. [1]
Solo unas pocas tribus exclusivas del norte de California fabricaban cestas completamente emplumadas: pomo , miwok de la costa , wappo , patwin y miwok del lago . [4] [5] Las habilidades necesarias para dominar este tipo de cestería se enseñan y desarrollan mediante un largo aprendizaje, generalmente dentro de una familia, en el que una generación transmite el conocimiento a la siguiente. [6] Aunque las tribus producen otras cestas, las cestas completamente emplumadas son probablemente las más conocidas, debido a las plumas de colores iridiscentes incorporadas en las superficies exteriores. [1]
A veces, las cestas producidas por una tribu eran indistinguibles de las hechas por las de otra tribu. [7] Algunas cestas completamente emplumadas tienen pequeñas características distintivas que sugieren una herencia tribal específica. [3] Las cestas completamente emplumadas eran artículos muy personales, a menudo entregados como regalo y destruidos al morir el propietario. [4] Esta destrucción ritual contribuyó a la rareza de las cestas. Además, algunas tribus fueron sometidas al proceso de la Misión Española que destruyó gran parte de su cultura, incluida la cestería. [8] Una amenaza adicional para las cestas que sobrevivieron hasta el siglo XX fue que las cestas completamente emplumadas fueron confiscadas por agentes del gobierno debido a leyes que restringían la posesión de ciertos tipos de plumas de aves. [9]
Con la rara excepción de los hombres que hacían estas cestas, tradicionalmente, las mujeres eran las creadoras de cestas completamente emplumadas. [1] No todos los tejedores hacían cestas emplumadas [10] mientras que otros preferían las cestas completamente emplumadas y solo hacían otros tipos de cestas cuando las plumas no estaban disponibles. [11] Los tejedores solían adherirse a ciertas reglas al hacer cestas. Esto servía para afirmar su lugar en el mundo y su responsabilidad hacia las plantas y hacia los demás. [12] Por ejemplo, los tejedores no trabajaban en cestas cuando no estaban contentos. Algunos ayunaban antes de recolectar y rezaban cuando reunían cualquiera de los materiales necesarios. [12] Julia F. Parker dijo: "Tomamos de la tierra y decimos por favor. Devolvemos a la tierra y decimos gracias". [12] Si su ciclo menstrual comenzaba mientras hacían una cesta, algunas mujeres tejían plumas parpadeantes en sus cestas. Excepto en esta situación momentánea, las mujeres no hacían cestas mientras experimentaban este ciclo. [12] Algunos cesteros tejían descansos especiales, llamados daus . Estas roturas sirvieron como un portal que permitía al espíritu de la canasta inspeccionarla. [12]
Las cestas se tejían con materiales vegetales naturales y luego se les incorporaban plumas que se enmarañaban y cubrían toda la superficie exterior. [13] Las fibras vegetales podían incluir comúnmente rizomas de juncia ( Carex barbare , C. obnupta y otros) y brotes de sauce ( Salix hindsiana , S. laevigata .) [1] [14] Algunas de las plumas de aves nativas tradicionalmente utilizadas y los colores correspondientes podrían incluir el azulejo y el arrendajo azul, azul; las plumas de la cabeza del pájaro carpintero bellotero, rojas; los moños de la codorniz, negros; el oropéndola, amarillo/naranja; las plumas del pecho de la alondra, amarillas; y las plumas de la cabeza y el cuello del ánade real, verdes. [1] [2] [14] Mucho más tarde en la historia de la fabricación de cestas, cuando las leyes restringieron el uso de algunas plumas, se utilizaron otras como las plumas de faisán. [9]
La capa de plumas que cubría el exterior de la cesta tenía que ser presionada para colocarla en su lugar. Delvin Holder, hijo de la maestra cestera Suzanne Holder (1899-1982), dijo que su madre primero cortaba las plumas en la base para que se extendieran de manera desigual. Después de cortarlas de manera uniforme, ataba una tela alrededor de la cesta y la dejaba allí durante dos o tres días, después de lo cual las plumas quedaban aplanadas alrededor de toda la superficie exterior. [15] Una cesta en particular hecha por Annie Dick Boone (1889-1960) de Upper Lake Rancheria incorporaba 233 plumas de un cuarto de pulgada. [16] Estas cestas eran típicamente mucho más pequeñas que las cestas de carga, midiendo menos de unas pocas pulgadas de ancho, aproximadamente el tamaño de una mano de adulto. [17] [18] [19] Algunas son lo suficientemente pequeñas como para ser clasificadas por los curadores como miniatura. [14]
Las cestas que estaban predominantemente enmarañadas con una capa de plumas rojas a menudo se denominaban cestas solares . [20] Una vez que se terminaba de emplumar la cesta, se podían añadir más adornos. [2] Los bordes se podían bordear con cuentas hechas de materiales locales, como cuentas de disco de concha de almeja blanca o cuentas hechas de magnesita . [2] Estas cuentas tenían valor como moneda y la magnesita se consideraba especialmente preciosa. [2] Estas cuentas decoraban las cestas de diversas formas, a veces adornando las cestas en tiras colgantes. El abulón (y más tarde, las cuentas de vidrio) se usaban a menudo para agregar un dramático toque de iridiscencia, también en tiras brillantes y colgantes en algunas cestas. [21] A veces se añadía a las cestas una pequeña correa para colgar. [2] Sherrie Smith-Ferri, de Dry Creek Pomo/Bodega Miwok heritage, comenta sobre las cestas decoradas de esta manera: "Los coleccionistas no nativos etiquetan acertadamente las piezas completamente emplumadas como esta como 'cestas de joyas'. Como joyas, brillan con un color intenso y eran apreciadas como una forma de riqueza". [2] Como pieza de arte, dice que las cestas colgantes de joyas se convierten en "... criaturas en movimiento, más como móviles danzantes que como contenedores estacionarios cuando se complementan y adornan con estos materiales". [21]
En la década de 1880 se abrió un vigoroso mercado de cestas auténticas y tradicionales que duró hasta la década de 1930, un mercado que se dedicaba principalmente a los tipos de cestas más finos, en su mayoría fabricados por mujeres. [12] Algunos hombres adaptaron sus habilidades para este mismo tipo de cestería con gran éxito. [12] La pareja pomo William y Mary Benson (Mary era la hija de la maestra cestera Sarah Knight) produjo cestas en tal cantidad y calidad que desarrollaron una relación lucrativa con comerciantes de arte y coleccionistas de todo el país. [22] Sus cestas están curadas por museos como el Instituto Smithsoniano , el Museo Nacional del Indio Americano y el Museo Field de Historia Natural . [23] [24]
Los miembros de la tribu pomo, Elsie Allen (1899-1990) y su madre Annie Burke (1876-1962), dieron pasos importantes hacia la conservación desafiando la tradición pomo. Burke le pidió a su hija, Allen, que conservara las cestas de Burke después de su muerte. Allen lo hizo con éxito, continuó adquiriendo cestas y compartió su conocimiento y pasión con cualquier persona receptiva, independientemente de su etnia. [25] Elsie Allen, como una de las personas a las que el estado confiscó cestas por posesión ilegal de plumas, escondió sus cestas. [9] En esa época, tales éxitos eran raros. [26]
Allen también rompió con una tradición de larga data de otra manera para asegurar que la cestería pomo continuara. Lo hizo escribiendo un libro que brindaba instrucciones sobre cómo tejer cestas pomo. Esta fue la primera vez que un pomo rompía con la tradición de enseñar técnicas de tejido únicamente a sus parientes. Aunque muchas personas se opusieron, ella tuvo éxito al compartir sus conocimientos de esta manera. [9]
En la actualidad, este tipo de cestas se conservan en muchos museos, entre ellos la Kunstkamera de San Petersburgo (Rusia); [27] el Buffalo Bill Center of the West ; [14] el Heye Center del Smithsonian en el Museo Nacional del Indio Americano de la ciudad de Nueva York; [23] y el Grace Hudson Museum en Ukiah (California). [28]
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