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Comunismo en Polonia

El comunismo en Polonia tiene sus orígenes a finales del siglo XIX: el partido marxista Primer Proletariado fue fundado en 1882. Rosa Luxemburgo (1871-1919) de la socialdemocracia del Reino de Polonia y Lituania ( Socjaldemokracja Królestwa Polskiego i Litwy , SDKPiL) El partido y el publicista Stanisław Brzozowski (1878-1911) fueron importantes primeros marxistas polacos .

Durante el período de entreguerras en la Segunda República Polaca , algunos socialistas formaron el Partido Comunista de Polonia ( Komunistyczna Partia Polski , KPP). La mayoría de los líderes y activistas del KPP murieron en la Unión Soviética durante la Gran Purga de Joseph Stalin en la década de 1930, y el partido fue abolido por la Internacional Comunista (Comintern) en 1938.

Segunda Guerra Mundial

En 1939 comenzó la Segunda Guerra Mundial y Polonia fue conquistada por la Alemania nazi y la Unión Soviética . El gobierno de la República Polaca se exilió . En 1942, los comunistas polacos respaldados por la Unión Soviética en la Polonia ocupada por los alemanes establecieron un nuevo partido comunista polaco, el Partido de los Trabajadores Polacos ( Polska Partia Robotnicza , PPR). Władysław Gomułka pronto se convirtió en su líder. En la Unión Soviética, Stalin y Wanda Wasilewska crearon la Unión de Patriotas Polacos como una organización comunista bajo control soviético. Mientras Alemania estaba siendo derrotada , la minoría comunista polaca cooperó con la Unión Soviética, en oposición al gobierno polaco en el exilio , para establecer un estado socialista polaco subordinado a la Unión Soviética. Esto llevó a la creación de la República Popular Polaca . El Partido de los Trabajadores Polacos se fusionó con el Partido Socialista Polaco ( Polska Partia Socjalistyczna , PPS), para formar el Partido Unificado de los Trabajadores Polacos ( Polska Zjednoczona Partia Robotnicza , PZPR), que gobernó Polonia hasta 1989. En la Polonia posterior a la Segunda Guerra Mundial, Los comunistas inicialmente disfrutaron de un importante apoyo popular debido a la reforma agraria , un programa de reconstrucción a gran escala y políticas sociales progresistas. El apoyo popular se erosionó debido a las represiones, las dificultades económicas y la falta de libertades, pero el PZPR se mantuvo en el poder durante cuatro décadas bajo la influencia soviética.

Años de posguerra (1945-1950)

Cerca del final de la Segunda Guerra Mundial en 1944, el PPR bajo el mando de la URSS inició su programa de polonización con la aprobación de Estados Unidos y el Reino Unido debido a cambios en sus fronteras; ceder territorios en el este a cambio de tierras anteriormente alemanas en el oeste. Comenzando con la expulsión de minorías a países vecinos como Bielorrusia, cuando terminó la guerra en 1945 y el ascenso de Władysław Gomułka a secretario general del PPR, había comenzado a consolidar su tenue poder exudando un espíritu etnonacionalista. unir una Polonia homogeneizada contra las amenazas al país, es decir, minorías como los alemanes.

Todo esto llegó con el apoyo de la Iglesia Católica. El entonces primado de Polonia, August Hlond, trabajó activamente para expulsar a los alemanes de sus puestos dentro de la Iglesia y de las tierras recién adquiridas junto con el Partido, pero afirmó su autonomía cuando celebró una misa en 1945 que atrajo a hasta cuatro millones de personas. Esta independencia también permitió a la Iglesia establecer sus propias instituciones, como escuelas, pero también le permitió socavar al Estado apoyando a organizaciones anti-PPR. Después de las elecciones parlamentarias polacas de 1947 , el PPR se sintió lo suficientemente seguro como para comenzar a atacar a su único rival importante por el control dentro del país, encarcelando a ochenta y un sacerdotes en 1948 y confiscando propiedades de la iglesia dos años después. [1]

Post-Stalin

Polonia fue uno de los primeros países del Pacto de Varsovia en abandonar el totalitarismo del régimen de Stalin, en parte debido a las ideas nacionalistas más fuertes presentes en su interior. Krushchev enfatizó el papel continuo del comunismo, pero en una forma nueva y revitalizada, mientras que el gobierno de Gomulka estableció su posición como si estuviera al servicio de los intereses de Polonia. [2]

Con Krushchev ahora como líder de la URSS, después de haber pronunciado su discurso secreto en 1956, las ideas antiestalinistas comenzaron a extenderse a medida que el resentimiento desembocó en la primera de varias protestas en Poznań en la Fábrica de Stalin (ZiSPO). Sus trabajadores y muchos residentes de la ciudad marcharon hacia el centro de la ciudad el 28 de junio para expresar sus numerosas quejas, como los recortes salariales, y exigieron reunirse con los líderes del partido, líderes que no se presentaron. Enfureciendo aún más a la multitud, irrumpieron en la prisión y se apoderaron de sus armas, además de liberar a muchos reclusos antes de atacar la estación de radio. El Politburó aprobó la acción del mariscal Rokossovsky de enviar 10.000 soldados para sofocar la revuelta, lo que provocó 73 muertes mientras se restablecía el orden en la ciudad. El malestar aún persistía dentro de una población desesperada por reformas, lo que llevó al PPR a elevar a Gomułka como nuevo líder para calmar a la población. [3] [4]

Durante este período, algunos académicos y filósofos polacos, entre ellos Leszek Kołakowski , Tadeusz Kotarbiński , Kazimierz Ajdukiewicz y Stanisław Ossowski , intentaron desarrollar una forma de "marxismo polaco", como parte del movimiento marxista revisionista . Estos esfuerzos por crear un puente entre la historia de Polonia y la ideología marxista tuvieron un éxito moderado, especialmente en comparación con intentos similares en otras partes del Bloque del Este . Pero se vieron sofocados por la falta de voluntad del régimen de arriesgarse a avanzar demasiado en la dirección reformista.

El Papa Juan Pablo II y la Solidaridad (1979-1989)

El 2 de junio de 1979, el entonces Papa Juan Pablo II comenzó su peregrinaje a su país natal, Polonia, buscando revitalizar la fe en el país después de décadas de ateísmo alentado por el gobierno soviético. Comenzando en Varsovia, Juan Pablo II hizo frecuentes conexiones con la identidad polaca y la fe católica, que habían estado entrelazadas durante prácticamente toda la historia del país, recordando a los polacos que eran, en esencia, un pueblo muy espiritual. Las protestas de Solidaridad en el Astillero Lenin en Gdansk reflejaron esto con imágenes religiosas prevalecientes en todas partes, como fotografías del Papa en exhibición. [5] La peregrinación de Juan Pablo II condujo a una revitalización del fervor religioso y nacionalista dentro del país, dos aspectos que formaron la columna vertebral de Solidaridad .

El 7 de agosto de 1980, la operadora de grúa Anna Walentynowicz fue despedida por apoyar a sindicatos que, excepto los aprobados por el partido, eran ilegales. Una semana después, Lech Wałęsa incitó a una huelga entre los compañeros de trabajo de Walentynowicz y presentó su manifiesto "Veintiuna demandas" el 17 de agosto de 1980. Aunque se centraba principalmente en los derechos de los sindicatos y sus miembros, también incluía demandas para el reconocimiento. del derecho a la libertad de expresión y otras reformas para la liberalización, formando las raíces de lo que se convertiría en el movimiento Solidaridad. [6] Aunque firmó el Acuerdo de Gdansk con el PPR, legalizando su estatus como sindicato independiente, y alcanzó los 10 millones de miembros en 1981, el gobierno impuso la ley marcial ese mismo año, el 12 de diciembre, en un intento de aplastar el rápido crecimiento del movimiento anti-PPR. -movimiento comunista. El año siguiente se arrestó a varios miles de civiles, incluido el propio Wałęsa, mientras las medidas represivas parecían empujar a Solidaridad aún más a la clandestinidad, pero cuando Juan Pablo II hizo otra visita a Polonia en 1983, cuya presencia alimentó otra ola de fervor por la unión claramente católica, se levantó la ley marcial. en julio, mientras que Wałęsa obtuvo el Premio Nobel de la Paz en octubre. [5]

Gorbachov se convirtió en el nuevo secretario general de la URSS en 1985 e introdujo sus reformas de glasnost y perestroika , fomentando las reformas dentro del Pacto de Varsovia, especialmente en Polonia. Una nueva generación de jóvenes que no habían sido testigos de la brutal represión contra Solidaridad también estaba alcanzando la mayoría de edad pero que aún mantenían muchos sentimientos anticomunistas, como lo ejemplifica el Movimiento Libertad y Paz (WiP): un movimiento pacifista nacido de organizadores estudiantiles. en 1980 que se opuso a la carrera de armamentos nucleares y defendió los derechos humanos, la independencia y la autodeterminación . Fueron estudiantes como estos quienes ayudaron a revivir Solidaridad, y en 1988 el PPR estaba dispuesto a llegar a un acuerdo con sus dirigentes con Wałęsa entablando conversaciones en lugar de utilizar las fuerzas armadas para detener las huelgas. Esto eventualmente daría como resultado las conversaciones de la Mesa Redonda en febrero de 1989, donde después de dos meses se llegó a un compromiso, relegalizando Solidaridad, creando un nuevo Senado libre y abriendo el 35% de los escaños en el Sejm a partidos externos. El día de las elecciones del 4 de junio, Solidaridad ganó casi todos los escaños disponibles en el Senado. Al darse cuenta de cuánto poder tenía esta nueva oposición, se formó otro compromiso en el que el PPR proporcionaría un presidente, el general Jaruzelski , y Solidaridad proporcionaría el primer ministro, Tadeusz Mazowiecki , como acuerdo que el Kremlin aceptaría. Sin embargo, al año siguiente, cuando se celebraron elecciones presidenciales, Jaruzelski fue derrotado rotundamente por Wałęsa, estableciendo el primer gobierno no comunista de Polonia en aproximadamente 45 años. [7] [4] Este acontecimiento histórico conduciría a la posterior eliminación de los regímenes en los otros países del Pacto de Varsovia, culminando finalmente con la disolución de la URSS y la dimisión de Gorbachov en 1991.

Tercera República Polaca

En la Polonia democrática posterior a 1989 , los comunistas declarados han tenido un impacto mínimo en la vida política y económica del país y están condenados al ostracismo. Sin embargo, los ex comunistas , incluidos miembros del Politburó del PZPR, permanecieron activos en la escena política después de la transición a la democracia liberal . Algunos fueron elegidos democráticamente para altos cargos de liderazgo nacional (por ejemplo, Aleksander Kwaśniewski , que fue presidente de la República Polaca durante dos mandatos). Su partido de centro izquierda, la Alianza de Izquierda Democrática ( Sojusz Lewicy Demokratycznej , SLD), fue uno de los principales partidos políticos de Polonia y estuvo representado en el Sejm (parlamento nacional polaco) hasta 2015.

Ver también

Referencias

  1. ^ Fleming, Michael (octubre de 2010). "Las ambiciones etno-religiosas de la Iglesia católica romana y el predominio del comunismo en la Polonia de la posguerra (1945-50): la Iglesia católica romana y el comunismo en Polonia". Naciones y nacionalismo . 16 (4): 637–656. doi :10.1111/j.1469-8129.2009.00427.x.
  2. ^ Walicki, Andrzej (1996). "Totalitarismo y destotalitarización: el caso de Polonia". La revisión de la política . 58 (3): 505–529. doi :10.1017/S0034670500020167. ISSN  0034-6705. JSTOR  1408010. S2CID  144269587.
  3. ^ Kemp-Welch, Tony (2006). "Destronar a Stalin: Polonia 1956 y su legado". Estudios Europa-Asia . 58 (8): 1261-1284. doi :10.1080/09668130600996523. ISSN  0966-8136. JSTOR  20451317. S2CID  145262511.
  4. ^ ab McDermott, Kevin; Stibbe, Mateo, eds. (29 de marzo de 2016). Las revoluciones de 1989 en Europa central y oriental: del comunismo al pluralismo. ISBN 978-0-7190-9998-4. OCLC  947925280.
  5. ^ ab Kraszewski, Gracjan (2012). "Catalizador de la revolución La peregrinación del Papa Juan Pablo II a Polonia en 1979 y sus efectos sobre la solidaridad y la caída del comunismo". La revisión polaca . 57 (4): 27–46. doi : 10.5406/polishreview.57.4.0027 . ISSN  0032-2970. JSTOR  10.5406/polishreview.57.4.0027.
  6. ^ Kubow, Magdalena (2013). "El movimiento de solidaridad en Polonia: su historia y significado en la memoria colectiva". La revisión polaca . 58 (2): 3–14. doi :10.5406/polishreview.58.2.0003. ISSN  0032-2970. JSTOR  10.5406/polishreview.58.2.0003.
  7. ^ HAYDEN, JACQUELINE (2001). "Explicando el colapso del comunismo en Polonia: cómo la percepción estratégica errónea de los negociadores de la mesa redonda produjo un resultado inesperado". Revista sociológica polaca (136): 397–424. ISSN  1231-1413. JSTOR  41969421.

Otras lecturas

enlaces externos