Una comunidad de lugar o comunidad basada en un lugar es una comunidad de personas que están unidas por el lugar donde residen, trabajan, visitan o pasan una parte continua de su tiempo. [1] Dicha comunidad puede ser un vecindario , ciudad , cafetería , lugar de trabajo, lugar de reunión , espacio público o cualquier otro lugar geográficamente específico que varias personas comparten, tienen en común o visitan con frecuencia. Una comunidad ofrece muchas características atractivas de una relación social más amplia: seguridad, familiaridad, apoyo y lealtad, así como aprecio. Apreciación que se basa en los esfuerzos y la contribución a la comunidad, más que en los esfuerzos, el rango o el estatus de un individuo. [2]
Los avances en tecnología, transporte y comunicación han evolucionado el concepto de lugar y los límites que alguna vez tuvo la sociedad en las interacciones entre sí. Con estos avances, se han eliminado barreras y la distancia ya no es un factor tan importante para anclar el flujo de personas, bienes o información. [3]
Al identificar qué es lo que constituye una comunidad, es importante desglosarlo y comprender los componentes que los sociólogos han encontrado que crean solidaridad entre la comunidad y sus miembros. El sociólogo y filósofo alemán Ferdinand Tönnies habló de estos componentes como términos evolutivos en su ensayo teórico Gemeinschaft und Gesellschaft [4] (traducido a Comunidad y sociedad). Gemeinschaft representaría la infancia de la humanidad mientras que Gesellschaft representaría la madurez de la humanidad. [4]
Gemeinschaft o comunidad es más pequeña en número de miembros; sus miembros suelen compartir una forma de vida común (ocupación/actividades diarias), creencias comunes. Los miembros tienen una interacción frecuente entre sí, así como un vínculo emocional y una distancia de los centros de poder.
La Gesellschaft o sociedad es mucho más grande en términos de sus miembros. Al contrario de Gemeinschaft , los miembros no comparten las mismas formas de vida o creencias. Los miembros rara vez interactúan entre sí y tienen conexiones débiles entre sí. Además de estar más cerca de los establecimientos de poder y de competitividad regulada entre sus miembros. Este tipo de vínculo se encuentra con mayor frecuencia en comunidades urbanas que siguen sistemas específicos. [5]
Un "lugar" debe considerarse como una ubicación geográfica, su forma material y sus inversiones de significado y valor; la combinación de estos conceptos hacen de un "lugar" un lugar. La ubicación geográfica es importante porque se utiliza para identificar qué y dónde está un lugar. Este concepto da a los individuos un sentido de dirección y referencia a la ubicación. La forma material es la fisicalidad del lugar, ya sea artificialmente como un edificio perteneciente a una institución o establecimiento o natural, como una masa de tierra bien conocida. Finalmente, los significados y el valor del lugar son el significado compartido o la psicología de un lugar. Por ejemplo, la comprensión de una zona o barrio para reflejar algún valor histórico, familias prestigiosas, utópicas o peligrosas.
Un lugar no es espacio; El espacio puede pensarse en distancia, tamaño, dirección (generalmente descripciones de elementos geométricos). El espacio, sin embargo, puede convertirse en un lugar cuando se llena con cosas de las que se habló anteriormente, tales como: prácticas culturales, cosas, valores y, por supuesto, personas. Las personas de un lugar suelen estar influenciadas o al menos son conscientes de las fuerzas influyentes fuertes y únicas que un lugar transmite a su gente. Cada lugar exhibirá su propia fuerza de influencia única e independiente que, en consecuencia, genera vida social.
Si se analiza que uno de los tres rasgos definitorios (ubicación, forma material y significado) tiene mayor importancia que otro rasgo definitorio, la identidad y definición del lugar quedan anuladas. La focalización, el favoritismo o el olvido de algún rasgo clave (a la hora de definir el lugar) impide la construcción social. Un lugar es más que una variable de la vida social, es de hecho lo que moldea la vida social. Creando solidaridad, cohesión para formar lo que es la vida social. El lugar a menudo se convierte en una lente que la gente utiliza para ver la vida. Afecta la evaluación que un individuo hace de los demás y su identidad, posición política y prácticas, así como una herramienta para medir la propia vida.
El mundo globalizado moderno ha tenido impacto en la construcción del lugar y la relación entre los diferentes lugares. Políticos, instituciones financieras, ingenieros y arquitectos son sólo algunas de las ocupaciones que podemos considerar para derribar la construcción del lugar. Cuando miramos la arquitectura de un lugar, estamos mirando su forma material. Este material, estas estructuras que produce un arquitecto son símbolos de las experiencias, estilos e influencia cultural que un lugar tuvo o tiene en el individuo. De hecho, el arquitecto también podría construir estructuras para celebrar la historia de un área, los logros de un héroe o heroína y complementar el área circundante en la que se construirá la estructura. Al hacerlo, el arquitecto está creando una apariencia o sensación que la gente puede asociarse con el área.
La globalización también tuvo impacto en la identidad social de una comunidad, creando competencia entre todos los miembros del mundo globalizado. Por ejemplo, las "ciudades importantes" más grandes tienden a estar orgullosas de la identidad que han generado y seguirán persiguiendo esa identidad. Inspirar a las ciudades más pequeñas a perseguir esta identidad también o una de una cara nueva. Desde este punto de vista, los políticos y los medios de comunicación desempeñan un papel en la construcción del uso del suelo en un área geográfica. Las ciudades se construyen y desarrollan significados culturales que se ajustan a los intereses económicos.
Las personas que habitan un lugar ayudan con la validez y la creación del lugar. Los individuos asimilan el significado, la funcionalidad, el nombre y la identidad de un espacio, especialmente cuanto más en contacto están con el área. La homogeneidad del diseño y la arquitectura de un vecindario determinado permite a los miembros identificar la clase de personas así como el nombre del área. De manera muy similar a cómo las personas abordan la ocupación personal mediante uniforme, la uniformidad de un área determinada funciona de manera similar. Este mismo razonamiento ocurre con estructuras que son únicas; su individualidad resalta tanto que la gente le asigna significado e identidad. Como se dijo antes, el lugar no sólo se conceptualiza como una ubicación, sino también por los significados, la funcionalidad y las cualidades que las personas asignan a las cosas sociales que allí se encuentran. La "estratificación de lugares" es una consecuencia de dicha creación de identidad: pública o privada, rica o pobre, negra o blanca, segura o peligrosa, etc.
La misma conceptualización se utiliza a mayor escala; Tomemos como ejemplo el nacionalismo o los continentes. África y Europa no están divididas por características físicas como masas de agua o fronteras "reales". Más bien, están divididos entre fronteras geopolíticas que se ven impactadas por creencias culturales, prácticas sociales y homogeneidad general. Aunque estas fronteras se crean por capricho personal, las consecuencias de sus acciones en otros lugares son muy reales. Por ejemplo, los impactos que el imperialismo y la colonización tuvieron en la tierra y el estilo de vida de los nativos.
Un lugar estabiliza la vida social y da durabilidad a las estructuras sociales, crea jerarquías y redes sociales , así como solidaridad entre sus miembros a través de frecuentes interacciones cara a cara, normas culturales, identidades, recuerdos y valores compartidos.
Sin embargo, se esgrimen dos argumentos a la hora de crear una comunidad de lugar: compromiso y distanciamiento.
Los espacios sociales que invitan y logran que los visitantes se sientan cómodos (como parques, bibliotecas y plazas, entre otros) ayudan a reforzar la participación entre los miembros de la comunidad. Estos espacios sociales reúnen a una variedad de personas diferentes y les permiten comunicarse, experimentar y aprender las diferencias entre sí. Así como se pueden construir estructuras para reforzar la solidaridad y el compromiso, la construcción de espacios sociales también puede generar distanciamiento. Tomemos como ejemplo los barrios que están cerrados por puertas o que están más alejados de los centros de las ciudades , donde el acceso está limitado al viajar a altas velocidades hacia y desde un vehículo privado. Las barreras invisibles, como el precio de la propiedad y la proximidad a las tiendas, los lugares de trabajo y los centros cívicos, funcionan tan bien como los agentes de estratificación social , generalmente basados en factores como la raza , el origen étnico y/o el género .
El lugar puede funcionar como catalizador de la acción colectiva : movimientos sociales, protestas, formación de sindicatos, etc. Como se dijo antes, la solidaridad que se genera
Los individuos, las experiencias compartidas y la lealtad hacia los miembros ayudan con la formación de estos movimientos. Los investigadores y sus esfuerzos han visto este fenómeno ocurrir en múltiples movimientos sociales y lo han analizado tanto que han señalado cómo la proximidad y la solidaridad han afectado la respuesta de la acción colectiva. La revuelta de los campesinos en el Imperio Otomano durante el siglo XVII es un buen ejemplo de proximidad y sus efectos de cohesión. Las aldeas que estaban más alejadas de los centros de poder político tenían más probabilidades de manifestarse que las elitistas o las personas que estaban esencialmente aisladas de los centros políticos.
Se crean vínculos de lealtad, sentimentales y emocionales entre las personas a medida que el lugar las une. El apego comienza a través de experiencias biográficas: eventos traumáticos, satisfactorios e incluso secretos que les suceden personalmente a los individuos en ese lugar. Otra investigación explica que el apego se desarrolla a través de la proximidad y el proceso cultural compartido, como vivir en el mismo edificio y los significados emocionales de pasar el rato y pasar un buen rato en una cafetería local. El apego al lugar crea una sensación de seguridad y bienestar, además de identificarse con un grupo y con recuerdos.
El lugar inscribe normas culturales , creencias éticas y valores en sus miembros, así como también da forma a la ideología en torno a lo que se considera comportamiento desviado o criminal. Hay debates sobre si las tasas de criminalidad se ven afectadas por variables ambientales, demográficas o económicas. [ cita necesaria ]
"La 'comunidad espacial' es aquella que está definida por la geografía (por ejemplo, límite municipal, región sanitaria)".