El complejo ceremonial de la canción navajo es una práctica espiritual utilizada por ciertos pueblos ceremoniales navajos para restablecer y mantener el equilibrio y la armonía en la vida de las personas. La mitad del complejo ceremonial es la Vía de la Bendición, mientras que la otra mitad es la Vía del Enemigo ( Anaʼí Ndááʼ ).
Los ritos y oraciones del Camino de la Bendición se ocupan de la curación, la creación, la armonía y la paz. Los ciclos de canciones relatan la elaborada historia de la creación de los navajos ( Diné Bahaneʼ ).
Uno de los ritos más importantes de la Vía de la Bendición es la ceremonia Kinaaldá , en la que una joven hace la transición a la edad adulta tras su menarquia . [1] Durante el transcurso de la ceremonia, la joven representa el papel de la Mujer Cambiante ( Asdzą́ą́ Nádleehé ), [1] el poderoso espíritu femenino responsable de la fertilidad que entra al mundo. La ceremonia Kinaaldá incluye la demostración de resistencia de la joven mediante una carrera ritualizada cada amanecer durante un período de varios días, así como un ritual de peinado y la cocción de una gran torta de maíz. [1] [2]
El pueblo navajo considera la primera menstruación de una niña como un momento de alegría y felicidad. También es el comienzo de convertirse en mujer. Es imperativo que esta ceremonia se realice correctamente porque marca el tono para el resto de su vida. [3] También es importante que la ceremonia involucre a la familia y la comunidad. El propósito de la ceremonia Kinaaldá es asegurar que la niña que está en transición a la edad adulta esté preparada para asumir los roles sociales y las expectativas de una mujer navajo, no solo en fuerza y resistencia, sino también con tendencias generosas y amables. [3] Esta ceremonia dura cuatro noches y cinco días y se lleva a cabo lo más cerca posible de cuando una niña experimenta su primera menstruación. [3] Durante esta ceremonia, la iniciada tendrá una mentora adulta, conocida como la Mujer Ideal, que es un excelente ejemplo de alguien que sigue las ceremonias navajo y también se asemeja a las características de la Mujer Cambiante. [4] Esta ceremonia consta de cinco pasos: moldearse en la Mujer Cambiante, correr, lavarse el cabello, pintar y hacer la torta de maíz. [3]
La Mujer Cambiante es una deidad Navajo que encarna todos los ideales de una mujer Navajo. La niña que participa en la ceremonia es moldeada por su mentora, la Mujer Ideal, que es elegida por la familia y representa las cualidades de la Mujer Cambiante y una mujer Navajo ideal. La Mujer Ideal moldea a la iniciada para que pueda representar a la Mujer Cambiante y todas sus cualidades ideales. Durante la ceremonia Kinaaldá , se cree que el cuerpo de la iniciada es tan suave como lo era al nacer, por lo que se puede manipular y moldear fácilmente. [5] La niña se recuesta sobre una manta o piel de oveja mientras su madrina le masajea el cuerpo, moldeándolo para que pueda poseer no solo las cualidades físicas de la Mujer Cambiante, sino también las cualidades psicológicas. [3] [4] Esto es importante porque la Mujer Cambiante es considerada como la madre suprema que posee características ideales como la bondad y la crianza, y también características físicas ideales como la buena postura, la fuerza y la belleza física. [3] [4]
La iniciada debe correr dos o tres veces al día durante cada día de la ceremonia para prepararse para una vida desafiante y hacerse más fuerte. [3] Debe completar estas carreras diarias hacia el este al amanecer, al mediodía y al atardecer. [6] El propósito de las carreras es hacerla más poderosa, enérgica y diligente, y ayudar a mejorar su esperanza de vida. [7] Las carreras arduas también están destinadas a preparar a la iniciada para las dificultades de la vida. [4]
Durante esta parte de la ceremonia, se lava el cabello de la niña con una planta de yuca y una canasta ceremonial navajo. [3] Las joyas de la iniciada también se lavan durante este proceso. Tanto el lavado del cabello como el de las joyas constituyen procedimientos de purificación. [4] A su madre se le da el agua de enjuague para que la vierta cerca de su casa para que la iniciada siempre esté conectada con el lugar de donde vino. [4]
La iniciada es pintada con arcilla blanca o cenizas de la corteza de un árbol de álamo por la Mujer Ideal para poder aumentar su altura y tener mínimos signos de envejecimiento. [3] [4] Sus mejillas y frente son pintadas con la esperanza de lograr una piel suave y sin arrugas. [4] Los miembros circundantes que participan en la ceremonia también pueden ser pintados para traerles bendiciones. [4]
Una de las tareas más importantes durante la ceremonia Kinaaldá es la elaboración de la torta de maíz, que representa a la Mujer Cambiante, la fertilidad y la vida. [3] El maíz se muele para preparar la torta de maíz que se hornea durante la cuarta noche de la ceremonia. [3] [5] Esta torta se considera una ofrenda al sol, y se entierran cuatro pizcas de la torta como ofrenda a la tierra. [5] Moler el maíz y mezclar la torta de maíz simboliza la resistencia, la motivación y los posibles efectos positivos de la niña. [3] [4] Si bien a la iniciada no se le permite comer la torta porque representa su fertilidad, se la sirve a los asistentes a la ceremonia para mostrar agradecimiento y generosidad. [4]
El Camino del Enemigo ( Anaʼí Ndááʼ ) es una ceremonia tradicional para contrarrestar los efectos nocivos de los fantasmas ( chʼį́įdii ), y se ha realizado para el personal militar que regresa. [8] De manera más general, "la intención formal del Camino del Enemigo es dejar atrás el fantasma de un forastero: el de un hombre blanco o de algún otro no navajo como un europeo, asiático o miembro de alguna otra tribu india". [9] Se realiza una forma de tratamiento llamada ennegrecimiento o rito de ennegrecimiento para determinar si la ceremonia del Camino del Enemigo tendrá éxito en el tratamiento del paciente. Como resultado del ennegrecimiento, el paciente encarna al Cazador de Monstruos . La ceremonia del Camino del Enemigo se lleva a cabo si el paciente muestra una mejoría después del ennegrecimiento.
La ceremonia del Camino Enemigo implica canciones, pintura en la arena , danza y la poderosa figura mítica Monster Slayer . [10] La ceremonia dura varios días e incluye la representación de una batalla. [11]
Asociado con el Camino del Enemigo está el Baile de las Niñas, al que los hombres jóvenes son invitados por mujeres casaderas. [12] Esto deriva de un aspecto del mito del Cazador de Monstruos, en el que dos niñas cautivas son liberadas. [11]