stringtranslate.com

Hombres como dioses

Hombres como dioses (1923) es una novela, a la que el autor se refiere como una "fantasía científica", [2] del escritor inglés HG Wells . [1] [3] Presenta una utopía ubicada en un universo paralelo .

Resumen de la trama

Men Like Gods se desarrolla en el verano de 1921. Su protagonista es el señor Barnstaple (su nombre de pila es Alfred o William [4] ), un periodista que trabaja en Londres y vive en Sydenham . Se siente desanimado en un periódico llamado The Liberal y decide tomarse unas vacaciones. Al despedirse de su esposa y su familia, sus planes se ven trastocados cuando su automóvil y otros dos son transportados accidentalmente con sus pasajeros a "otro mundo", que los "terrícolas" llaman Utopía.

Utopía, una especie de Tierra avanzada, lleva unos tres mil años de ventaja respecto de la humanidad en su desarrollo. Para los 200.000.000 de utópicos que habitan este mundo, los «Días de la Confusión» son un período lejano estudiado en los libros de historia, pero su pasado se parece al de la humanidad en lo esencial, diferenciándose sólo en detalles incidentales: su Cristo, por ejemplo, murió en la rueda, no en la cruz. Utopía carece de cualquier gobierno mundial y funciona como una anarquía realizada con éxito. «Nuestra educación es nuestro gobierno», dice un utópico llamado León. [5] La religión sectaria, como la política, ha desaparecido, y la investigación científica avanzada florece. La vida en Utopía está gobernada por «los cinco principios de la libertad», que son la privacidad, la libre circulación, el conocimiento ilimitado, la veracidad y la libre discusión (que permite la crítica).

Hombres como dioses se divide en tres libros. Los detalles de la vida en Utopía se dan en los libros I y III. En el libro II, los terrícolas son puestos en cuarentena en un peñasco rocoso después de que las infecciones que han traído provoquen una breve epidemia en Utopía. Allí comienzan a planear la conquista de Utopía, a pesar de las protestas del señor Barnstaple. Este los traiciona cuando sus compañeros intentan tomar a dos utópicos como rehenes, lo que obliga al señor Barnstaple a escapar de la ejecución por traición huyendo peligrosamente.

En el Libro III, el señor Barnstaple anhela quedarse, pero cuando pregunta cómo puede servir mejor a Utopía, le dicen que puede hacerlo "regresando a su propio mundo". [6] Acepta con pesar y pone fin a su estancia de un mes en Utopía. Pero trae consigo de vuelta a la Tierra una determinación renovada de contribuir al esfuerzo por hacer realidad una Utopía terrestre: "Ahora pertenecía en cuerpo y alma a la Revolución, a la Gran Revolución que está en marcha en la Tierra; que marcha y nunca desistirá ni descansará hasta que la vieja Tierra sea una ciudad y Utopía se establezca en ella. Sabía claramente que esta Revolución es vida, y que todo lo demás que vive es un tráfico de vida con muerte". [7]

Respuesta crítica

Las críticas contemporáneas de la novela fueron en gran medida positivas, [8] aunque algunos consideraron que la trama de la historia era débil. Como suele suceder en su ficción posterior, el entusiasmo utópico de Wells excedió su interés en el romance científico o la fantasía (sus propios términos para lo que ahora se llama ciencia ficción). La novela fue otro vehículo para que Wells propagara ideas de una posible sociedad futura mejor, también intentada en varias otras obras, en particular en Una utopía moderna (1905). Hombres como dioses y otras novelas similares provocaron que Aldous Huxley escribiera Un mundo feliz (1932), una parodia y crítica de las ideas utópicas de Wells. [9]

El propio Wells comentó más tarde sobre la novela: "No horrorizó ni asustó, no tuvo mucho éxito y, en ese momento, me había cansado de hablar en parábolas juguetonas a un mundo empeñado en destruirse a sí mismo". [10]

Temas

Varios personajes de la novela están directamente sacados de la política de la década de 1920. Rupert Catskill probablemente representa a Winston Churchill , [11] como era visto en ese momento: un aventurero temerario. Catskill es representado como un ideólogo reaccionario, [12] critica a Utopía por su aparente decadencia y lidera el intento de conquista de Utopía. Wells había sido una vez un aliado político de Churchill, quien admiraba sus novelas y fue un reformador social al principio de su carrera, y lo había respaldado en las elecciones parciales de Manchester North West de 1908. En 1923 se había desilusionado con él por su papel en la Campaña de los Dardanelos y la intervención aliada en la Guerra Civil Rusa . [13]

Men Like Gods se destaca por una serie de piezas clave: una descripción de la telepatía , [14] que se ha convertido en el medio estándar de comunicación entre los utópicos y que les permite comunicarse en los idiomas de los terrícolas (inglés y francés); una meditación sobre la mortalidad ; [15] una reflexión sobre las distinciones continuas entre las razas en Utopía, habiendo poco mestizaje como una cuestión de elección individual, aunque las relaciones sociales son libres; [16] una descripción de cómo la sociedad podría funcionar sin dinero; [17] una denuncia del marxismo ; [18] una descripción de un dispositivo de comunicación inalámbrica; [19] y varias discusiones sobre universos múltiples. [20]

Véase también

Bibliografía

Notas

  1. ^ ab "Listado de publicaciones / Hombres como dioses". Base de datos de ficción especulativa en Internet . Consultado el 12 de febrero de 2010. Primera publicación: 1923 .
  2. ^ HG Wells, Siete novelas famosas (Nueva York: Alfred A. Knopf, 1934), px
  3. ^ "Hombres como dioses de HG Wells". FantasticFiction . Consultado el 12 de febrero de 2010. Enero de 1923 .
  4. ^ HGWells, Hombres como dioses , Libro III, Cap. 4, Sec. 7.
  5. ^ HG Wells, Hombres como dioses , Libro I, Cap. 5, Sec. 6.
  6. ^ HG Wells, Hombres como dioses , Libro III, Cap. 3, Sec. 1.
  7. ^ HG Bueno, Hombres como dioses , Libro III, Cap. 4, Sec. 2.
  8. ^ HW Wilson Company, ed. (2007). The Book Review Digest . Vol. 20. BiblioBazaar, LLC. ISBN 978-1-116-07130-6. falla en trabajar su material en un producto homogéneo... – + Boston transcript p2 My 26 '23 ... difícilmente clasificado como ... el mejor ... pero es difícil ... encontrar un argumento efectivo contra clasificarlo como el más hermoso ... + – Greensboro (NC) Daily News p19 Jl 29 '23 ... divertido ... una aventura tan sin aliento ... elocuencia reveladora ... HW Boynton + Ind 110 379 Je 9 '23 ... fragmentos inteligentes ... toques divertidos ... entretenido ... LM Field + Int Bk R p54 Je '23 ... no solo inferior y común, sino un plagio de los propios libros anteriores de Wells ... obsesionado por las opiniones ... MM Colum - Lit R p809 Jl 7 '23 ... justo en sus premisas + Naturaleza ... destreza y sentido de lo cómico ... puede saber a cenizas y aserrín ... + - New Repub ... pereza ... - NY Tribune ... riqueza de humor, de sátira de descripción ... + NY World... no es una rapsodia... una de las novelas más deliciosas... brillante e inspirada... + – Especificaciones
  9. Aldous Huxley, Letters of Aldous Huxley (Cartas de Aldous Huxley ), editado por Grover Smith (Nueva York y Evanston: Harper & Row, 1969), pág. 348: «Estoy escribiendo una novela sobre el futuro, sobre el horror de la utopía wellsiana y una rebelión contra ella. Es muy difícil. Apenas tengo imaginación suficiente para tratar un tema así, pero no por ello deja de ser una obra interesante» (carta a la señora Kethevan Roberts, 18 de mayo de 1931).
  10. ^ HG Wells, Seven Famous Novels (Nueva York: Alfred A. Knopf, 1934), px Wells añade: "Me estaba convenciendo demasiado de la fuerte probabilidad de experiencias humanas muy extenuantes y dolorosas en el futuro cercano como para jugar mucho más con ellas. Pero hice otras dos fantasías sarcásticas, no incluidas aquí, Mr. Blettsworthy en la isla Rampole y The Autocracy of Mr. Parham , en las que creo que hay una cierta amargura gay, antes de desistir por completo".
  11. ^ "Churchill y el mundo literario". Centro y Museo Churchill en las Salas del Gabinete de Guerra . Londres. Archivado desde el original el 2 de octubre de 2009. Consultado el 12 de febrero de 2010 .
  12. ^ Weidhorn, Manfred (1992). Una armonía de intereses: exploraciones en la mente de Sir Winston Churchill . Fairleigh Dickinson Univ Press. pág. 43. ISBN 978-0-8386-3466-0.
  13. ^ Rose 2014, págs. 85, 86-7
  14. ^ HG Wells, Hombres como dioses , Libro I, Cap. 5, Sec. 2.
  15. ^ HG Wells, Hombres como dioses , Libro II, Cap. 3, Sec. 7.
  16. ^ HG Wells, Hombres como dioses , Libro III, Cap. 2, Sec. 2.
  17. ^ HG Wells, Hombres como dioses , Libro III, Cap. 2, Sec. 4.
  18. ^ HG Wells, Hombres como dioses , Libro III, Cap. 4, Sec. 3.
  19. ^ HG Wells, Hombres como dioses , Libro III, Cap. 2, Sec. 3.
  20. ^ HG Wells, Hombres como dioses , passim .

Enlaces externos