Las columnas marianas son monumentos religiosos que representan a la Virgen María en la parte superior, a menudo construidos en acción de gracias por el fin de una plaga ( columnas de la plaga ) o por algún otro motivo. El propósito de las columnas de la Santísima Trinidad normalmente era simplemente celebrar la iglesia y la fe, aunque a veces el motivo de la peste también podía desempeñar un papel en su construcción. Erigir monumentos religiosos en forma de columna coronada por una figura o un símbolo cristiano fue un gesto de fe pública que floreció en los países católicos de Europa, especialmente en los siglos XVII y XVIII. [1] Así se convirtieron en una de las características más visibles de la arquitectura barroca . Este uso también influyó en cierta arquitectura barroca ortodoxa oriental .
En la Roma imperial , era práctica erigir una estatua del Emperador encima de una columna. En 1381, Michael Tutz erigió la Tutzsäule gótica en el monasterio de Klosterneuburg para marcar el fin de una epidemia. [ cita necesaria ]
La práctica cristiana de erigir una columna coronada con una estatua de la Virgen María se volvió común, especialmente en el período de la Contrarreforma posterior al Concilio de Trento (1545-1563). [ cita necesaria ]
La columna de la Piazza Santa Maria Maggiore de Roma fue una de las primeras. Erigido en 1614, fue diseñado por Carlo Maderno durante el papado de Pablo V. La fuente de Maderno en la base combina las águilas y dragones armados de Pablo V ( Borghese ). La columna, con capitel corintio, está rematada con una estatua de la Virgen y el Niño Jesús. La columna en sí es antigua: había sostenido la bóveda de la llamada Basílica de Constantino en el Foro Romano , destruida por un terremoto en el siglo IX. En el siglo XVII sólo sobrevivió esta columna; en 1614 fue transportada a la Piazza Santa Maria Maggiore y coronada con una estatua de bronce de la Virgen y el Niño realizada por Domenico Ferri. En una bula papal del año de su instalación, el Papa decretó una indulgencia para quienes pronunciaran una oración a la Virgen mientras saludaban a la columna. [2] En cuestión de décadas sirvió como modelo para muchas columnas en Italia y otros países europeos.
El modelo básico que inspiró la construcción de la mayoría de las columnas de la Santísima Trinidad es el de Grabenplatz , Viena, construido después de la plaga de 1679 ; [3] en este monumento la columna ha desaparecido por completo en nubes de mármol y santos, ángeles y amorcillos colosales . La columna se convirtió en lugar de peregrinación durante la epidemia de Covid-19. [4]
Hay una Columna de la Santísima Trinidad en la Plaza de la Santísima Trinidad, frente a la Iglesia de Matías en Budapest , un monumento a la peste erigido en 1713, que sirvió de modelo para muchas obras similares en el país. [5]
La época de estas estructuras religiosas culminó con la destacada Columna de la Santísima Trinidad en la plaza Horní de Olomouc . Este monumento, construido poco después de la peste que asoló Moravia (hoy República Checa) entre 1714 y 1716, destacó por su monumentalidad, su rica decoración y su inusual combinación de materiales escultóricos (piedra y cobre dorado ). Su base se hizo tan grande que incluso se escondió una capilla en su interior. Esta columna es la única que ha sido inscrita individualmente en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como "uno de los ejemplos más excepcionales del apogeo de la expresión artística barroca centroeuropea ". [6]
En la plaza principal de Linz también se encuentra una Columna de la Santísima Trinidad . La Columna de la Santísima Trinidad en Teplice fue diseñada por Matthias Braun y erigida en acción de gracias por la ciudad que se salvó de la peste en 1713. Braun también diseñó la columna mariana en Jaroměř . [ cita necesaria ]
La primera columna de este tipo al norte de los Alpes fue la Mariensäule construida en Munich en 1638 para celebrar que la ciudad se salvó tanto del ejército invasor sueco como de la peste. La estatua, creada en 1590, representa a la Virgen María como Reina del Cielo de pie sobre una luna creciente. Inspiró, por ejemplo, las columnas marianas de Praga y Viena , pero muy rápidamente siguieron muchas otras. En los países que pertenecieron a la monarquía de los Habsburgo (especialmente Austria , Hungría , República Checa y Eslovaquia ) es bastante excepcional encontrar una plaza antigua sin una columna de este tipo, normalmente situada en el lugar más destacado. [ cita necesaria ]
La columna de Praga fue construida en la Plaza de la Ciudad Vieja poco después de la Guerra de los Treinta Años en acción de gracias a la Virgen María Inmaculada por su ayuda en la lucha contra los suecos. Al mediodía su sombra indicaba el llamado Meridiano de Praga , que servía para comprobar la hora solar exacta . Algunos checos relacionaron su ubicación y construcción con la hegemonía de los Habsburgo en su país, y después de declarar la independencia de Checoslovaquia en 1918, una multitud derribó este antiguo monumento y lo destruyó con un exceso de fervor revolucionario. La columna fue reconstruida en 2020. [7]
La Columna de la Virgen María Inmaculada en Kutná Hora fue construida por el escultor jesuita František Baugut entre 1713 y 1715 para conmemorar la reciente peste. [8]
La columna mariana en la plaza de la ciudad de Český Krumlov se completó en 1716. En la base hay estatuas de los SS. Sebastián, Wencelao y Vito. Conmemora la plaga de 1697. En agradecimiento por el fin de la plaga en 1680 en Maribor , se construyó una columna de la peste en 1681, y la original fue reemplazada en 1743. Dispuestos alrededor de un pilar que lleva una imagen de la Virgen María, hay seis santos. , todos intercesores contra la plaga. [9]
Con el tiempo, las distinciones entre una columna mariana y una columna de la peste se desdibujaron. Aunque las columnas de la peste suelen estar dedicadas a la Virgen María, algunas representan a otros santos . [ cita necesaria ]
La Columna de la Peste en Eisenstadt fue erigida en 1713 en honor de la Santísima Trinidad y de María, como Reina del cielo, como súplica a Dios para que liberara la ciudad de la peste. En el pedestal están representados los santos Roque , Sebastián, Kajetan, Juan Nepomuceno, santa Rosalía y san Francisco. [10]
La Guglia di San Domenico diseñada por Cosimo Fanzago , fue erigida después de la plaga de 1656. [11]
San Sebastián , un mártir cuya estatua también suele decorar estas estructuras, fue originalmente el patrón de los arqueros . En la Edad Media, Sebastián tomó el lugar del arquero plagador Apolo , [12] ya que la gente a veces comparaba metafóricamente la naturaleza aleatoria de la peste con los disparos aleatorios de los arqueros, y así comenzó a relacionarse con la peste también; al igual que San Roque , de quien se dice que enfermó mientras ayudaba a los enfermos durante una epidemia de peste y que se recuperó gracias a la fuerza de su fe. [ cita necesaria ]
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