Lobh ( Gurmukhi : ਲੋਭ Lōbha ) es una palabra derivada del sánscrito (लोभ), que se traduce al español como "avaricia"; es un fuerte deseo de posesiones mundanas y un enfoque constante en poseer artículos materiales, especialmente el impulso de poseer lo que legítimamente pertenece a otros. [1] [2] [3] Es uno de los cinco males del sijismo que obstaculizan la progresión espiritual de uno. [1] [4] [2] [3] Un individuo que sufre de este mal se conoce como Lobhi . [5]
Aunque el término se traduce comúnmente como "codicia", Harbans Singh también lo ha traducido como avaricia, codicia o codicia. [5]
Se trata de un instinto inherente a la humanidad que el sijismo denuncia al máximo cuando surge y nos aleja del avance espiritual. [5] También se considera que obstaculiza el progreso moral. [5]
Oh, lobh , has atraído a los mejores hombres que se mueven bajo tu influencia. Sus mentes vacilan y corren en todas direcciones. No tienes respeto ni por el amigo ni por alguien digno de adoración, ni por el padre, la madre o los parientes. Haces que uno haga lo que no debe hacer...
— Guru Amar Das, Guru Granth Sahib, página 1358, La enciclopedia del sijismo (Vol. 2: E – L) por Harbans Singh
El lobh está relacionado y vinculado con el kaam , otro de los cinco ladrones. [5] Mientras que el lobh es un deseo o codicia desproporcionadamente grande por cosas materiales, el kaam, por otro lado, es el deseo extremo por cosas sexuales. [5] El lobh de un individuo comúnmente se produce a costa de otra persona. [5]
Según el sijismo , la codicia hace que el individuo sea egoísta y egocéntrico, y lo aleja de sus deberes religiosos y sociales. [1] Una persona puede volverse ciega por la codicia en un esfuerzo por controlar el deseo de posesiones mundanas ilimitadas.
Los sikhs no creen que esté mal disfrutar de las cosas buenas de la vida, ser rico o ser admirado por los demás. [1] Los gurús enseñaron que los seres humanos deben aprovechar al máximo todo lo que Dios les ha dado. Sin embargo, si las acciones y los pensamientos de una persona se centran en poseer las cosas materiales de la vida, ya no está centrada en Dios, entonces se está alejando cada vez más de la liberación y de Mukti . [1]
La codicia excesiva o lobh alimenta el ego ( haumai ) al glorificar al individuo en lugar de a Dios. En el sijismo, la riqueza debe utilizarse para el beneficio de los demás, no para fines codiciosos. [1]
El lobh desmantela la estabilidad y la paz de la mente y la extravía. [5] Conduce a la “mentira, la explotación y el abuso de poder”. [5]
Según Harbans Singh, Lobh puede manifestarse en dos formas: [5]
Gurú Arjan critica ambas formas de lobh y afirma: [5]
... el dinero se convierte en el aliento de vida para los codiciosos.
— Guru Arjan, Guru Granth Sahib, página 914, La enciclopedia del sijismo (Vol. 2: E – L) por Harbans Singh
El antídoto contra el lobh es el contentamiento o santokh . [5] A diferencia de otras tradiciones religiosas, el sijismo no prescribe la renuncia al mundo como solución al lobh, sino que desaconseja este método. [5] Los gurús sijs abogan por el estilo de vida de grihastha , es decir, la vida de un cabeza de familia normal. [5] No aboga por el abandono total de las posesiones materiales, sino que enseña que el apego a estas posesiones y el deseo por ellas es el problema. [5] Además, estas cosas materiales no permanecen con un individuo después de su muerte, y se enfatiza su impermanencia. [5] Uno acumula paap (pecado) en el proceso de recolectar riqueza. [5]
Guru Amar Das da una advertencia a los buscadores espirituales: [5]
No te dejes llevar por maya... Sabe que tus millones no te harán compañía.
— Guru Amar Das, Guru Granth Sahib, página 1087, La enciclopedia del sijismo (Vol. 2: E – L) por Harbans Singh
Los siguientes Shabads de Gurbani aclaran este vicio cardinal:
La codicia o avaricia es el resultado de un impulso natural. Es necesario que una persona desee tener lo suficiente para vivir su vida y mantener a su familia. Cuando esto se convierte en el foco principal de la vida de una persona, puede llegar a consumirlo todo. No está mal ser rico dentro del sijismo, pero sí lo está buscar la riqueza por razones egoístas. Puede comenzar por razones positivas, pero rápidamente puede volverse algo que consume todo a medida que la gente se concentra en los aspectos materiales de la vida y en el deseo de acumular y tener más. Esto es una distracción del naam, el verdadero foco de la vida. Es una expresión de haumai, donde la riqueza de una persona se muestra para glorificar el yo. Cuando la riqueza se usa para beneficiar a otros, esto se consideraría algo positivo.
Además, Gurú Nanak insta a los seres humanos a evitar la lujuria (kam), la ira (krodh), la codicia (lobh), el apego (moh) ... Estos son llamados los "cinco ladrones" (panj chor), y la necesidad de controlarlos es un tema repetido en los himnos de Gurú Nanak;...
esconden cinco ladrones: son la lujuria, la ira, la codicia, el apego y el egoísmo. Roban el néctar que hay dentro de nosotros... En punjabi, los nombres de los cinco vicios son kam, krodh, lobh, moh y hankar.