La vestimenta clerical es una vestimenta no litúrgica que usan exclusivamente los clérigos . Se distingue de las vestimentas en que no está reservada específicamente para su uso en la liturgia . Las prácticas varían: la vestimenta clerical a veces se usa debajo de las vestimentas y, a veces, como ropa de todos los días o ropa de calle de un sacerdote , ministro u otro miembro del clero. La vestimenta clerical ortodoxa oriental es un subconjunto del hábito de un monje .
En los tiempos modernos, muchos clérigos cristianos han adoptado el uso de una camisa con cuello clerical ; pero el uso de ropa clerical es más común entre el clero católico , anglicano , ortodoxo oriental y ortodoxo oriental .
Ya en el siglo V, los clérigos recibieron instrucciones de vestirse de acuerdo con su profesión y no debían usar zapatos ni vestimentas decoradas. El concilio de Aquisgrán en 816 especificó que, siguiendo las enseñanzas de los Padres de la Iglesia , el clero debía "abstenerse de vestimenta excesiva y ostentosa". [1] Según el Concilio de Tribur de los francos orientales a fines del siglo IX, la estola era un marcador público reconocido del estatus clerical y se incentivaba al clero a usarla. [2] Aunque en los siglos siguientes la legislación episcopal continuó ordenando que el clero se distinguiera no solo por su comportamiento moral general sino también por su vestimenta, los reformadores clericales en el siglo XI prestaron poca atención a la vestimenta clerical. [1] La necesidad de una vestimenta clerical distintiva surgió nuevamente solo a fines del siglo XI en Italia en el concilio de Melfi en 1089. [3]
La cuestión de la vestimenta clerical se volvió a tratar en varios sínodos en Francia, así como en el Segundo Concilio de Letrán en 1139. Allí, los obispos reunidos insistieron en que, como se suponía que el clero debía actuar como ejemplo para los laicos, una vestimenta humilde y modesta era importante para esa misión. [3] En 1215, el Cuarto Concilio de Letrán hizo obligatorio que todo el clero cristiano usara una vestimenta distintiva. Su propósito no era necesariamente elevar el estatus de los clérigos cristianos; se pretendía que llamaran la atención del público si algún miembro del clero era visto en la calle. [4] Sin embargo, las reglas en ese momento no eran las mismas que las reglas modernas, y las reglas varían según la jurisdicción.
En las Iglesias católicas orientales y ortodoxas orientales, una distinción útil entre las vestimentas litúrgicas y la vestimenta clerical es que las vestimentas litúrgicas deben ser bendecidas antes de ser usadas. Por el contrario, la vestimenta clerical no lo es y se considera vestimenta diaria.
Según los Cánones de la Iglesia de Inglaterra de 1604, el clero debía llevar sotana, toga y birrete mientras cumplía con sus obligaciones. La sotana podía ser cruzada o de un solo pecho, abotonada en el cuello o en el hombro y sujetada a la cintura con un cinturón o cíngulo. La toga podía ser de forma especial clerical (abierta por delante con mangas globo) o la toga del grado del portador. Esta se usaba con el birrete de Canterbury , que gradualmente se convirtió en el conocido "birrete" a lo largo de los siglos XVII y XVIII. La sotana y la toga se usaron como vestimenta al aire libre hasta principios del siglo XIX, y el birrete o sombrero de tres picos reemplazó al birrete de Canterbury más tarde. Sin embargo, cada vez más, la ropa masculina común de color negro, usada con una camisa blanca y una corbata negra o blanca, reemplazó la vestimenta prescrita por los Cánones. [10]
En el siglo XIX, entre los caballeros estaba de moda llevar un cuello desmontable que se lavaba y almidonaba por separado de la camisa. Al principio, con el cuello desmontable, el clero anglicano llevaba una corbata blanca, más tarde una pajarita blanca, con un chaleco con cuello alto y una levita clerical suelta que se parecía a una sotana hasta la rodilla con múltiples botones hasta la cintura. Alternativamente, podían llevar el estilo normal de levita de caballero y un rabat (ver arriba). En la primera parte del siglo, los evangélicos solían llevar abrigos de "cola de golondrina" para distinguirse del alto clero de la iglesia que favorecía la levita. Esta distinción se menciona tan tarde como 1857 cuando se alude a ella en Barchester Towers de Anthony Trollope . A mediados de siglo, el clero anglicano comenzó a darle la vuelta al cuello, creando las primeras versiones del "cuello de perro". Esta forma de vestimenta distintiva se consideraba una afectación controvertida de la alta iglesia, pero con el paso del tiempo el cuello vuelto hacia atrás se volvió más común e incluso sobrevivió a la desaparición de los cuellos desmontables entre el público en general. Aunque el chaleco negro ha dado paso a una camisa negra, el cuello se ha convertido en una parte diaria de la vestimenta clerical para la mayoría del clero anglicano. Sin embargo, algunos clérigos anglicanos se unen a los ministros de las iglesias reformadas para evitar por completo los trajes clericales distintivos. [11] [12]
Durante el siglo XX, los obispos anglicanos comenzaron a usar camisas moradas (oficialmente violetas) como símbolo de su cargo. Junto con la cruz pectoral y el anillo episcopal , esto los distingue del resto del clero en cuanto a su apariencia. Si bien no existe ninguna ley entre las iglesias de la Comunión Anglicana que prohíba a otros miembros del clero usar una camisa morada, hacerlo generalmente no se considera apropiado.
Hasta el período de la Regencia, el clero anglicano usaba regularmente la sotana en público. Después de disfrutar de un resurgimiento a mediados del siglo XX, esta costumbre es ahora menos común. El tocado tradicional anglicano con la sotana era el gorro de Canterbury, que ahora se usa raramente. Muchos clérigos anglocatólicos todavía usan la birreta . Desde mediados del siglo XVIII, los obispos y arcedianos usaban tradicionalmente una versión acortada de la sotana, llamada delantal (que colgaba justo por encima de la rodilla), junto con calzones y polainas . Las polainas, abotonadas en el costado, cubrían la pernera del pantalón hasta un punto justo debajo de la rodilla. Esta forma de vestimenta cotidiana, común hasta la década de 1960, ahora está casi extinta. (Esto era apropiado para ellos en la época en que algunos de sus viajes se hacían a caballo, pero continuó hasta mediados del siglo XX).
Algunos clérigos anglicanos prefieren una sotana cruzada (conocida como sotana Sarum), a menudo con un botón externo a la altura del pecho en el que se engancha una capucha académica (que se usa como parte del hábito del coro ). Sin embargo, muchos clérigos, especialmente la mayoría del clero anglocatólico, eligen la sotana de un solo pecho. Al igual que el clero católico romano, algunos clérigos anglicanos usan la fascia (conocida dentro del anglicanismo como cíngulo) alrededor de la cintura, mientras que otros prefieren un cinturón. Cuando se necesita protección adicional contra los elementos, se puede usar una capa sobre la sotana.
El clero de los Peculiares Reales , los capellanes superiores de las fuerzas armadas, los miembros de las Capillas Reales y los capellanes honorarios del Rey pueden usar una sotana escarlata y una insignia especial (la cifra del Rey coronada por la corona de San Eduardo rodeada de hojas de roble y laurel) en su bufanda.
Se ha mencionado anteriormente que el tocado que normalmente se usa con la sotana es la birreta (para los católicos romanos) o el gorro de Canterbury (para los anglicanos). En el siglo XIX, como la mayoría de los hombres de la época, el clero usaba el sombrero alto de seda (de copa) con su vestimenta exterior y esto siguió siendo tradicional para los obispos y otros clérigos de alto rango durante muchos años. [13] Sin embargo, muchos clérigos preferían usar el cappello romano , un distintivo sombrero de ala ancha con copa redonda que se asemeja a un bombín de copa baja y que siguió siendo popular hasta la Primera Guerra Mundial , cuando tendió a ser sustituido por el sombrero estilo Homburg oscuro o negro usado por muchos hombres profesionales hasta tiempos más recientes.
La vestimenta clerical luterana varía según la localidad y la denominación. La vestimenta clerical de los pastores y obispos luteranos suele reflejar la del clero católico: camisa clerical y cuello clerical desmontable.
En Escandinavia, pero también en Alemania, los obispos luteranos suelen llevar una cruz pectoral . El clero danés llevará una sotana negra, como en las tradiciones anglicana y católica, pero con una gorguera distintiva . Los pastores de las antiguas ciudades hanseáticas de Hamburgo y Lübeck también pueden llevar gorguera ("Halskrause" en alemán). La gorguera es un cuello grande, rígidamente almidonado, que se lleva sobre la parte superior de un cuello clerical completo. Hasta la década de 1980, esta solía ser la costumbre también en Noruega, y era una reliquia del período en el que Dinamarca y Noruega habían compartido una monarquía común (1384-1814). [14] En Suecia, el clero llevaba una forma distintiva de levita (llamada caftán ), y todavía se ve en ocasiones formales cuando se usa con un cuello alto y bandas cortas. Los pastores alemanes suelen llevar una túnica negra con dos pestañas blancas para predicar cuando realizan servicios. Para los eventos no litúrgicos, usan ropa común o una camisa y cuello clerical. Para ocasiones más formales, pueden usar una Lutherrock negra, una especie de levita.
En los EE. UU., el clero luterano suele llevar un traje clerical con una camisa abotonada (de varios colores) y pantalones de vestir o una falda. [15] [16]
La mayoría de las iglesias presbiterianas tradicionales, ya sean de las principales denominaciones estadounidenses como la PC (EE. UU.) o evangélicas como la PCA, han dejado de usar la toga ginebrina , que provenía del atuendo que usaba Juan Calvino cuando predicaba en Ginebra . Muchos ahora usan sotanas con quizás otra túnica y distintivos clericales. Sin embargo, otros presbiterianos también usan sotanas. Esta también es una práctica común entre los presbiterianos canadienses y la Iglesia de Escocia . [ cita requerida ]
En la Iglesia de Escocia, la iglesia madre de la Iglesia Presbiteriana, el ministro viste vestimentas clericales. Generalmente, se usa una túnica negra o de color sobre una sotana con bandas para el cuello y estolas para predicar. Sin embargo, en la Iglesia de Escocia se usan cada vez más vestimentas de colores y ornamentadas. De hecho, casi todos los ministros de la Iglesia de Escocia usan cuellos invertidos y vestimentas ornamentadas. [17]
Tanto en las iglesias estadounidenses como en las escocesas, muchos de los ministros llevan cuellos clericales con sus trajes. Esto también es muy común en la PCUSA y, en menor grado, en la PCA y otras denominaciones presbiterianas. En la Iglesia de Escocia, esta es una práctica muy común entre los ministros.
En el metodismo británico , un ministro ( presbítero ) suele llevar un traje de negocios sencillo con una camisa de color y cuello clerical . Para los servicios más formales, un ministro adoptará una sotana con bandas . Para ocasiones ceremoniales y muy formales, como el servicio del Día del Recuerdo en el Cenotafio de Londres , se puede usar una toga de predicación tradicional de Ginebra negra , capucha académica y bandas.
Los diáconos metodistas (hombres o mujeres) tienen un código de vestimenta menos estricto, pero a menudo usan ropa azul oscuro y siempre llevan la cruz pectoral de su orden religiosa.
La vestimenta en la Iglesia Metodista Unida difiere de las normas británicas. No existen reglas oficiales sobre vestimentas o ropa clerical. Por lo tanto, el uso de ropa clerical por parte del clero metodista unido varía mucho según la ubicación y la situación. El clero metodista usa con frecuencia ropa clerical en las visitas pastorales a hospitales y centros de enfermería. Los ancianos usan con mayor frecuencia camisas clericales negras o azules, mientras que los obispos usan púrpura.
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Traje clerical". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.