stringtranslate.com

Lista de clanes manchúes

Esta es una lista alfabética de clanes manchúes :

Historia

Cuando Nurhaci reorganizó a los Jurchen en los Ocho Estandartes, muchos clanes manchúes se crearon artificialmente cuando un grupo de personas no relacionadas fundaron un nuevo clan manchú (mukun) utilizando un nombre de origen geográfico, como un topónimo para su hala (nombre del clan). [1]

Clanes manchúes extintos

La dinastía Qing aniquiló por completo al clan manchú Hoifan (Hoifa) en 1697 y a la tribu manchú Ula en 1703 después de que se rebelaron contra los Qing. [2]

Clanes manchúes de origen chino Han

Grupos selectos de abanderados chinos Han fueron transferidos en masa a estandartes manchúes por los Qing, cambiando su etnia de chinos Han a manchú. Los abanderados chinos Han de Tai Nikan (puesto de vigilancia Han) y Fusi Nikan (Fushun Han) [3] tienen antecedentes en los estandartes manchúes en 1740 por orden del emperador Qing Qianlong . [4] Fue entre 1618 y 1629 cuando los chinos Han de Liaodong, que más tarde se convirtieron en Fusi Nikan y Tai Nikan, desertaron y se pasaron a los Jurchens (manchúes). [5] Estos clanes manchúes de origen chino Han continúan usando sus apellidos Han originales y están marcados como de origen Han en las listas Qing de clanes manchúes. [6] [7] [8] [9]

Los transfronterizos chinos Han y otras personas de origen no Jurchen que se unieron al Jin Posterior muy temprano fueron incluidos en los estandartes manchúes y fueron conocidos como "Baisin" en manchú, y no incluidos en los estandartes Han en los que se colocaron los chinos Han posteriores . 10] [11] Un ejemplo fue el clan Tohoro Manchu en los estandartes manchúes que afirmaba ser descendiente de un chino Han con el apellido Tao que se había mudado al norte desde Zhejiang a Liaodong y se había unido a los Jurchens antes de los Qing en el gobierno del emperador Ming Wanli. era. [12] [13] [14] [15] El clan Han Chinese Banner Tong 佟 de Fushun en Liaoning afirmó falsamente estar relacionado con el clan Jurchen Manchu Tunggiya 佟佳 de Jilin , utilizando esta afirmación falsa para ser transferidos a un manchú. estandarte en el reinado del emperador Kangxi . [dieciséis]

A

B

C

D

mi

F

GRAMO

h

I

j

k

l

METRO

norte

PAG

R

S

t

Ud.

W.

Y

Fuentes

Referencias

  1. ^ Sneath, David (2007). El estado sin cabeza: órdenes aristocráticas, sociedad de parentesco y tergiversaciones del Asia interior nómada (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Columbia. págs. 99-100. ISBN 978-0231511674.
  2. ^ Gorelova 2002, pág. 36.
  3. ^ Elliott, Mark C. (2001). El estilo manchú: las ocho banderas y la identidad étnica en la China imperial tardía (ilustrado, reimpresión ed.). Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 84.ISBN​ 0804746842.
  4. ^ Crossley, Pamela Kyle (2000). Un espejo translúcido: historia e identidad en la ideología imperial Qing. Prensa de la Universidad de California. pag. 128.ISBN​ 0520928849.
  5. ^ Crossley, Pamela Kyle (2000). Un espejo translúcido: historia e identidad en la ideología imperial Qing. Prensa de la Universidad de California. págs. 103–5. ISBN 0520928849.
  6. ^ "我姓阎,满族正黄旗,请问我的满姓可能是什么~_百度知道".
  7. ^ "《满族姓氏寻根大全·满族老姓全录》-我的天空-51Cto博客".
  8. ^ "此博客只允许博主自己查看".
  9. ^ ""闫 "姓一支的来历_闫嘉庆_新浪博客".
  10. ^ Chʻing Shih Wen Tʻi, volumen 10, números 1-2. Sociedad de Estudios Qing. 1989. pág. 71.
  11. ^ Crossley, Pamela Kyle (2000). Un espejo translúcido: historia e identidad en la ideología imperial Qing. Prensa de la Universidad de California. pag. 82.ISBN​ 0520928849.
  12. ^ Chʻing Shih Wen Tʻi, volumen 10, números 1-2. Sociedad de Estudios Qing. 1989. pág. 71.
  13. ^ Crossley, Pamela Kyle (2000). Un espejo translúcido: historia e identidad en la ideología imperial Qing. Prensa de la Universidad de California. pag. 48.ISBN​ 0520928849.
  14. ^ 清代名人傳略: 1644-1912 (reimpresión ed.). 經文書局. 1943. pág. 780.A través de brill.com
  15. ^ Hummel, Arthur W. Sr. , ed. (1943). "Tuan-fang"  . Chinos eminentes del período Ch'ing . Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos .
  16. ^ Crossley, Pamela (junio de 1983). "acceso restringido The Tong en dos mundos: identidades culturales en Liaodong y Nurgan durante los siglos XIII-XVII". Ch'ing-shih Wen-t'i . 4 (9). Prensa de la Universidad Johns Hopkins: 21–46.

Otras lecturas