Booi Aha ( manchú :ᠪᠣᠣᡳ ᠨᡳᠶᠠᠯᠮᠠ( booi niyalma ) para hombre,ᠪᠣᠣᡳ ᡥᡝᡥᡝ( booi jeje ) para mujer; Transliteración china: 包衣阿哈) es una palabra manchú que significa literalmente "persona del hogar", en referencia a las personas hereditariamente serviles en el sistema de los Ocho Estandartes en la China Qing del siglo XVII . A menudo se traduce directamente como "siervo", aunque a veces también se traduce simplemente como la palabra común, esclavo, o más específicamente dentro del contexto social y político chino como nucai .
Se dividieron en gran medida en tres categorías [1] [2] [3] traducidas al inglés:
Según Mark C. Elliott , la palabra "booi" podría resultar confusa debido a la ausencia de una palabra china adecuada que tenga el mismo significado. La frase manchú significa literalmente "de la casa", pero llamar a los booi aha "esclavos" transmite un significado equivocado. La razón es que no existe un estatus social correspondiente en la sociedad china para los booi, quienes a menudo ocupaban posiciones poderosas y en ocasiones eran íntimos del emperador. [5]
Como compromiso, en chino se les llamó "bao-yi", pero esto provocó más malentendidos. En los documentos manchúes, booi sólo a veces significa "sirviente" y, a pesar de la creencia común, en algunas ocasiones puede referirse simplemente a "gente de mi casa". [5]
Pamela Kyle Crossley escribió en su libro Orphan Warriors : "El mongol es esclavo de su soberano. Nunca es libre. Su soberano es su benefactor; [el mongol] no le sirve por dinero". Este "modelo tradicional mongol de esclavo a dueño" fue adoptado por los manchúes durante el desarrollo del sistema militar de los Ocho Estandartes . [6]
Crossley dio la definición de manchú : "Un manchú era, además, un hombre que utilizaba sus habilidades exclusivamente para servir al soberano... los estandartes como instituciones se derivaban de formas turcas y mongolas de servidumbre militar, todas inscritas bajo los estandartes considerados ellos mismos esclavos del emperador y se llamaban así ( ajá , chino:奴才; pinyin: nucai ) cuando se dirigían a él...". [6]
Booi a veces se consideraba sinónimo de booi aha , pero booi generalmente se refería a los sirvientes domésticos que realizaban el servicio doméstico, mientras que aha generalmente se refería a las personas serviles que trabajaban en el campo. [7]
Las familias manchúes adoptaron a hijos chinos han de familias de origen esclavo Booi Aha y sirvieron en los registros de empresas manchúes como hogares independientes manchúes y la corte imperial Qing descubrió esto en 1729. Los abanderados manchúes que necesitaban dinero ayudaron a falsificar el registro de los sirvientes chinos han adoptados en a los estandartes manchúes y a las familias manchúes que carecían de hijos se les permitió adoptar a los hijos de sus sirvientes o a sus propios sirvientes. [8] Esas familias pagaron a las familias manchúes para que adoptaran a hijos chinos han de familias sirvientes. El capitán de la Guardia Imperial Qing, Batu, estaba furioso con los manchúes que adoptaron a los chinos han como sus hijos de familias de esclavos y siervos a cambio de dinero y expresó su disgusto por haber adoptado a los chinos han en lugar de otros manchúes. [9] Estos chinos Han que se infiltraron en los estandartes manchúes por adopción eran conocidos como "banderistas de estatus secundario" y "falsos manchúes" o "manchúes de registro separado", y eventualmente hubo tantos de estos chinos Han que asumieron el control militar. posiciones en los estandartes que deberían haber estado reservadas para los manchúes. El hijo adoptivo chino Han y los abanderados de registro separado constituían 800 de los 1.600 soldados de los estandartes mongoles y manchúes de Hangzhou en 1740, lo que era casi el 50%. El hijo adoptivo chino Han constituía 220 de los 1.600 soldados no asalariados en Jingzhou en 1747 y una variedad de abanderados chinos Han de registro separado, mongoles y manchúes eran el resto. Los abanderados de estatus secundario de los chinos Han constituían 180 de los 3.600 hogares de tropas en Ningxia, mientras que los registros separados de los chinos Han constituían 380 de los 2.700 soldados manchúes en Liangzhou. El resultado de que estos manchúes falsos chinos Han asumieran posiciones militares resultó en que muchos manchúes legítimos fueran privados de sus posiciones legítimas como soldados en los ejércitos de Banner, lo que resultó en que los verdaderos manchúes no pudieran recibir sus salarios ya que los chinos Han infiltrados en los pancartas les robaron sus servicios sociales. y situación y derechos económicos. Se decía que estos infiltrados chinos Han eran buenas tropas militares y que sus habilidades para marchar y tiro con arco estaban a la altura, por lo que el teniente general Zhapu no podía diferenciarlos de los verdaderos manchúes en términos de habilidades militares. [10] Los estandartes manchúes contenían muchos "falsos manchúes" que eran de familias civiles chinas Han pero que fueron adoptados por abanderados manchúes después del reinado de Yongzheng. Los estandartes mongoles Jingkou y Jiangning y los estandartes manchúes tenían 1.795 chinos han adoptados y los estandartes mongoles y manchúes de Beijing tenían 2.400 chinos han adoptados en las estadísticas tomadas del censo de 1821. A pesar de los intentos de Qing de diferenciar a los chinos han adoptados de los abanderados manchúes normales, las diferencias entre ellos se volvieron confusas. [11]Estos sirvientes chinos Han adoptados que lograron asumir roles de estandarte manchú fueron llamados kaihu ren (開戶人) en chino y dangse faksalaha urse en manchú. Los manchúes normales se llamaban jingkini Manjusa.
依照清初典制,只有八旗滿洲才有包衣,八旗蒙古和漢軍則無,各旗包衣主要分成滿洲佐領、旗鼓佐領、管領下人以及莊頭人等類型,其中旗鼓佐領多為漢人,且大部分集中在上三旗.