La insignia de la cinta azul era un símbolo del movimiento de templanza en la América del Norte del siglo XIX.
La insignia fue creada por Francis Murphy , 1836–1907, quien fue un defensor principal del movimiento de templanza en los Estados Unidos y en el extranjero en su generación. Se inspiró en un versículo de la Biblia, Números 15:38-39, que dice: “Habla a los hijos de Israel y diles que se hagan flecos en los bordes de sus vestidos por sus generaciones, y que pongan en los flecos de los bordes un cordón azul; y os servirá de fleco, para que al mirarlo os acordéis de todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos por obra”.
La cinta la usaban quienes aceptaban el compromiso de abstenerse de consumir alcohol como bebida, tal como lo propugnaba Francis Murphy. El movimiento surgió en el noreste de los Estados Unidos a principios de la década de 1870 y se extendió a Canadá y Gran Bretaña a fines de la década. A mediados de la década de 1880, millones de personas habían hecho el juramento de abstinencia y lucían la cinta azul. [1]
El movimiento surgió de los clubes reformistas de Nueva Inglaterra. En 1870, Murphy fue encarcelado por violar la Ley de Maine y, cuando fue liberado, comenzó a hablar en contra del alcohol y se convirtió en un líder de los clubes reformistas. Hizo del protestantismo evangélico un foco central del movimiento y también aplicó técnicas evangélicas. Hablaba en grandes salas públicas en un estilo similar al de un avivamiento, animando a grandes grupos de hombres a presentarse y hacer el juramento. Centró sus discursos en la compasión por los borrachos y no condenó a los bebedores ni a los vendedores de alcohol. [1]
En 1874, Murphy fue invitado a Chicago por Frances Elizabeth Caroline Willard , entonces presidenta de la Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza (WCTU), y Murphy comenzó a hablar en el Medio Oeste. Murphy tuvo mucho éxito y el movimiento se expandió al Medio Oeste. Después de un discurso en Pittsburgh el 26 de noviembre de 1876, 40.000 residentes firmaron el compromiso en diez semanas. Henry J. Heinz estaba entre los residentes de Pittsburgh que adoptaron la reforma, y el número de salones en Pittsburgh pasó de más de 1000 en 1877 a menos de 100 unos años más tarde. [2] Murphy también trabajó con John Wanamaker de la WCTU en Filadelfia en 1877, y más tarde viajó a Canadá y luego al Reino Unido, donde conoció a la reina Victoria . DIK Rhine se convirtió en la figura principal del movimiento canadiense, hasta que el escándalo sexual estancó su progreso. [1] William Noble y WJ Palmer lideraron el movimiento en el Reino Unido. [1] [3]
Entre 1880 y 1882, la causa de la abstinencia fue revivida en Gran Bretaña por el movimiento de Templanza Evangélica o Cinta Azul, con sede en Estados Unidos. Enviaron a un miembro llamado Richard Booth para promover su causa en Inglaterra a través de reuniones masivas celebradas por todo el país. [4] En 1882 y 1883, el reverendo M. Baxter editó The Blue Ribbon Official Gazette y Gospel Temperance Herald , una revista dedicada al movimiento de Templanza. [5] Varios clubes del Ejército Cinta Azul y la Unión Evangélica de Templanza se establecieron en las colonias británicas. [6] Booth emprendió una campaña de gran éxito por Nueva Zelanda y Australia en 1885. [7] Acompañado por su esposa, a menudo viajaba con otros evangelistas de la templanza como Mary Greenleaf Clement Leavitt , la primera misionera mundial de la Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza . [8]
En 1874, Henry A. Reynolds creó el Red Ribbon Reform Club en Bangor, Maine , inspirado en el Movimiento Blue Ribbon. [9]