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Templos jainistas de Kumbharia

Los templos jainistas de Kumbharia son un grupo de cinco templos jainistas en Kumbhariya, distrito de Banaskantha en Gujarat , India. Construidos entre 1062 y 1231 d.C. durante el reinado de la dinastía Chaulukya , destacan por su elaborada arquitectura.

Historia

Kumbharia fue uno de los centros jainistas más importantes durante el período Chaulukya . [1] Se dice que existieron 360 templos en la región durante el siglo IV, [2] pero la mayoría fueron destruidos por la actividad volcánica y sólo quedan cinco. [3] [4] Estos cinco templos jainistas se construyeron entre 1062 y 1231 d.C.: [5] [6]

Sin embargo, es poco probable que el vulcanismo haya destruido directamente algún templo, ya que no ha habido evidencia de volcanes activos en la India durante más de 500 mil años (excepto en las islas Andamán). Sin embargo , la actividad sísmica en la India es significativa y puede explicar la destrucción de dichos templos.

Arquitectura

Los templos de Kumbharia Jain son famosos por su elaborada arquitectura. [7] [8] Junto con los templos de Dilwara , los templos de Girnar Jain y el templo de Taranga Jain , se consideran excelentes ejemplos de la arquitectura Chaulukyan. [9] [10] Los templos Mahavira, Shantinatha y Parshvanatha en el complejo de templos jainistas de Kumbharia son algunos de los templos jainistas más famosos de la India. Estos cinco templos de mármol varían en tamaño, imágenes talladas y detalles arquitectónicos, y cada uno tiene sus propias características. [1] Cada templo está rodeado por un patio amurallado protector con elaboradas entradas con porches. [11] [12] [nota 1]

templo maavira

El templo Mahavira, también conocido como Arasana samghacaitya , es el templo de la congregación jainista en Arasana [13] ( Aras en gujarati significa mármol). [14] [15] El techo de mármol de este templo representa escenas de la vida de Bahubali . El panel superior tiene una representación de una guerra entre Bahubali y Bharata chakravartin , mostrando los caballos, elefantes y soldados de ambos ejércitos. El panel inferior representa un duelo entre dos hermanos. El panel central tiene una imagen de Bahubali en meditación al que Bharata y su esposa se acercan. [16] Otro techo presenta tallas del tirthankara pasado y futuro con sus padres. [17] [18] Hay representaciones de los acontecimientos de la vida de Mahavira talladas en el techo del templo. [19] Los paneles dentro del templo también presentan imágenes de dioses, diosas, animales, árboles, etc., tallados en mármol. [20] Un panel presenta la imagen de una diosa jainista con cabeza de cabra con un niño que representa a Garbh kalyāṇaka de Mahavira. [21] El techo del pórtico del templo alberga una representación del Samavasarana de varios niveles . [22]

Templo Shantinatha

El templo Shantinatha es similar al templo Mahavira. [23] Según las inscripciones, el templo de Shantinatha estaba originalmente dedicado a Rishabhanatha . [24] El templo alberga un icono importante que representa a Ashtapad y que data del año 1210 d.C. El ídolo Ashtapad es un altar en forma de diamante que representa la montaña con imágenes de 24 Tirthankars mirando a los cuatro puntos cardinales en dos niveles. La parte superior del icono representa el Samavasarana de Rishabhanatha con una imagen chaumukha de Rishabhanatha. [25]

templo parshvanatha

El techo del templo de Parshvanatha lleva una imagen de Parshvanatha con una capucha de serpientes similares a las de Vimal Vasahi . [26] El ídolo de piedra de Ajitnatha del templo se encuentra sobre un pedestal que lleva un símbolo de elefante. El templo cuenta con nueve dev-kulikas muy adornados . La torana - stambha presenta tallas de vidyadevi , aparaicakra , Purusudatta , Mahakali , Vajrasnrnkhala , Vajarankusa y Rohini . [23] [27] El templo contiene imágenes de Sarvanha y Ambika como shasan-devata con la capucha de una serpiente sobre su cabeza. [28]

templo neminatha

Los pilares del templo de Neminatha están tallados de manera ornamentada de manera similar a los de Vimal Vasahi y presentan un Shikhara de estilo Nagara . [23] [6] Este templo contiene una imagen del dios hindú Ganesha que es similar a la de Luna Vasahi y el templo Ranakpur Jain . [29] El templo incluye tallas en miniatura de vidya-devi como aparaicakra , Vajrasnrnkhala , Sarvastra-Mahajvala , Rohini y Vairotya , que fueron iconografías populares en el oeste de la India durante los siglos XI y XII. [28] Según una inscripción, la munisuvrata -bimba se instaló en 1281 EC ( VS 1338). [30]

templo sambhavanatha

El templo Sambhavanatha es un templo pequeño y un ejemplo típico de la rica arquitectura Chaulukyan . [23] Según una inscripción en el templo de Mahavira, el ídolo fue regalado por "Pahini" en 1085 EC y el templo estaba originalmente dedicado a Shantinatha . [24] El ídolo original del templo fue posteriormente mutilado y reemplazado por un nuevo ídolo. [31] El templo tiene una representación de la diosa hindú Saraswati en su techo. [29]

Conservación

Los templos, que han sido objeto de reparaciones, renovaciones y modificaciones, [32] [33] son ​​administrados por Anandji Kalyanji Trust . [34]

Ver también

Notas

  1. ^ Los planos del templo del patio son específicos de la arquitectura del templo jainista. [12]

Referencias

Citas

  1. ^ ab Desai 2007, pág. 235.
  2. ^ Mehta 1970, pag. 89.
  3. ^ Burgess 1885, pag. 141.
  4. ^ Campbell 1880, pag. 438.
  5. ^ Tandon 1986, pag. 560.
  6. ^ ab Hegewald 2012.
  7. ^ Neubauer 1981, pag. 15.
  8. ^ Ahuja 2008, pag. 21.
  9. ^ Kumar 2001, pag. 67.
  10. ^ Michell 2003, págs. 107-108.
  11. ^ Barrio 1998, pág. 171.
  12. ^ ab Hardy 2002, pág. 81.
  13. ^ Titze y Bruhn 1998, pág. 160.
  14. ^ Sonar 1985b.
  15. ^ Kumar 2001, pag. 68.
  16. ^ Jain y Fischer 1978, pág. 34.
  17. ^ Shah 1987, pág. 103.
  18. ^ Bruhn 1960, pag. 206.
  19. ^ Shah 1970, pag. 310.
  20. ^ Titze y Bruhn 1998, pág. 161.
  21. ^ Staszczyk 2020, pag. 45.
  22. ^ Hegewald 2010, pag. 8.
  23. ^ abcd Tandon 1986, pag. 56.
  24. ^ ab Sonar 1985a, pag. 2.
  25. ^ Cortés 2010, pag. 131.
  26. ^ Kumar 2001, pag. 158.
  27. ^ Shah 1987, pág. 131.
  28. ^ ab Shah 1987, pág. 179.
  29. ^ ab Kumar 2001, pág. 18.
  30. ^ Shah 1987, pág. 163.
  31. ^ Shah 1987, pág. 134.
  32. ^ Sonar 1985a, pag. 4.
  33. ^ Hegewald 2015, pag. 120.
  34. ^ Yagnik 2013.

Bibliografía

Libros

Web