Los templos jainistas de Kumbharia son un grupo de cinco templos jainistas en Kumbhariya, distrito de Banaskantha en Gujarat , India. Construidos entre 1062 y 1231 d. C. durante el reinado de la dinastía Chaulukya , son famosos por su elaborada arquitectura.
Kumbharia fue uno de los centros jainistas más importantes durante el período Chaulukya . [1] Se dice que existían 360 templos en la región durante el siglo IV, [2] pero la mayoría fueron destruidos por la actividad volcánica y solo quedan cinco. [3] [4] Estos cinco templos jainistas se construyeron entre 1062 y 1231 d. C.: [5] [6]
Sin embargo, es poco probable que el vulcanismo haya destruido directamente algún templo, ya que no hay evidencia de volcanes activos en la India durante más de 500 mil años (excepto en las islas Andamán). Sin embargo, la actividad sísmica en la India es significativa y puede explicar la destrucción de dichos templos.
Los templos jainistas de Kumbharia son famosos por su elaborada arquitectura. [7] [8] Junto con los templos Dilwara , Girnar y Taranga , se consideran excelentes ejemplos de la arquitectura Chaulukyan. [9] [10] Los templos Mahavira, Shantinatha y Parshvanatha en el complejo de templos jainistas de Kumbharia son algunos de los templos jainistas más famosos de la India. Estos cinco templos de mármol varían en tamaño, tallas de imágenes y detalles arquitectónicos, y cada uno tiene sus propias características. [1] Cada templo está rodeado por un patio protector amurallado con elaboradas puertas porticadas. [11] [12] [nota 1]
El templo de Mahavira, también conocido como Arasana samghacaitya , es el templo de la congregación jainista en Arasana [13] ( Aras en gujarati significa mármol). [14] [15] El techo de mármol de este templo representa escenas de la vida de Bahubali . El panel superior tiene una representación de una guerra entre Bahubali y Bharata chakravartin , mostrando los caballos, elefantes y soldados de ambos ejércitos. El panel inferior representa un duelo entre dos hermanos. El panel central tiene una imagen de Bahubali en meditación siendo abordado por Bharata y su esposa. [16] Otro techo presenta tallas del pasado y el futuro tirthankara con sus padres. [17] [18] Hay representaciones de los eventos de la vida de Mahavira tallados en el techo del templo. [19] Los paneles dentro del templo también presentan imágenes de dios, diosa, animales, árboles, etc. tallados en mármol. [20] Un panel presenta una imagen de una diosa jainista con cabeza de cabra con un niño que representa a Garbh kalyāṇaka de Mahavira. [21] El techo del porche del templo alberga una representación de Samavasarana de varios niveles . [22]
El templo de Shantinatha es similar al templo de Mahavira. [23] Según las inscripciones, el templo de Shantinatha estaba originalmente dedicado a Rishabhanatha . [24] El templo alberga un importante icono que representa a Ashtapad y que data del año 1210 d. C. El ídolo de Ashtapad es un altar en forma de diamante que representa la montaña con imágenes de 24 Tirthankars orientados hacia las cuatro direcciones cardinales en dos niveles. La parte superior del icono representa el Samavasarana de Rishabhanatha con una imagen chaumukha de Rishabhanatha. [25]
El techo del templo de Parshvanatha tiene una imagen de Parshvanatha con una capucha de serpientes similar a las de Vimal Vasahi . [26] El ídolo de piedra del templo de Ajitnatha se encuentra sobre un pedestal que tiene un símbolo de elefante. El templo presenta nueve dev-kulikas muy adornados . El torana - stambha presenta tallas de vidyadevi , aparaicakra , Purusudatta , Mahakali , Vajrasnrnkhala , Vajarankusa y Rohini . [23] [27] El templo contiene imágenes de Sarvanha y Ambika como shasan-devata con la capucha de una serpiente sobre su cabeza. [28]
Los pilares del templo de Neminatha están tallados de forma ornamentada de manera similar a los de Vimal Vasahi y presentan un Shikhara de estilo Nagara . [23] [6] Este templo contiene una imagen del dios hindú Ganesha que es similar a la de Luna Vasahi y el templo jainista de Ranakpur . [29] El templo incluye tallas en miniatura de vidya-devi como aparaicakra , Vajrasnrnkhala , Sarvastra-Mahajvala , Rohini y Vairotya , que fueron iconografías populares en la India occidental durante los siglos XI y XII. [28] Según una inscripción, la munisuvrata -bimba se instaló en 1281 d. C. ( VS 1338). [30]
El templo Sambhavanatha es un templo pequeño y un ejemplo típico de la rica arquitectura Chaulukyan . [23] Según una inscripción en el templo Mahavira, el ídolo fue un regalo de "Pahini" en 1085 d. C. y el templo estaba originalmente dedicado a Shantinatha . [24] El ídolo original del templo fue posteriormente mutilado y reemplazado por un nuevo ídolo. [31] El templo tiene una representación de la diosa hindú Saraswati en su techo. [29]
Los templos, que han sufrido reparaciones, renovaciones y modificaciones, [32] [33] están administrados por el Anandji Kalyanji Trust . [34]
