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Wufu

Zhong Kui con el wufu representado por cinco murciélagos, en una xilografía de finales del siglo XIX o principios del XX.

Wufu ( chino :五福), que significa las cinco bendiciones, es un concepto que significa una agrupación de ciertas buenas fortunas y suerte en la cultura china.

El número cinco se considera un número auspicioso en las tradiciones chinas y está estrechamente asociado con los Cinco Elementos ( Wu Xing , chino:五行), que son esenciales para una buena vida, así como el principio organizativo básico en el pensamiento chino. Como resultado, el número cinco aparece ubicuamente como en las Cinco Bendiciones.

Significado

El término wufu se cita originalmente en el Libro de Documentos de la dinastía China Zhou (c. 1046 a. C.-256 a. C.). En la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.), el filósofo chino Huan Tan (chino:桓譚) (c. 43 a. C.-28 d. C.) redefinió el elemento wufu . En términos generales, el significado simbólico del wufu invoca la bendición de esperanzas positivas como la buena riqueza y la salud. [1]

Definición de Libro de Documentos

《書·洪范》:"五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考终命。"

Libro de Documentos

Refiriéndose al episodio de Hong Fan en el Libro de Documentos, el significado de cinco bendiciones son salud (康寧), riqueza (富), larga vida (壽), amor a la virtud (yu hao te 攸好德) y muerte pacífica (考).終命) en consecuencia.

Cinco bendiciones, son los conceptos que aparecieron por primera vez en el episodio de Hong Fan (洪範), Clásico de la Historia (también denominado como Shujiang (書經) o Shangshu (尚書)), en la antigua China, hace más de 2.000 años. [2] [3] Se refieren a la longevidad 'shou' (壽), la riqueza 'fu' (富), la salud y la compostura 'kangning' (康寧), el amor a la virtud 'xin hao de' (修好德) y la deseo de tener una muerte pacífica en la vejez 'kao zhong ming' (考終命), que son las formas concretas de buena suerte. [3] [4] La última bendición, la muerte pacífica, significa morir naturalmente de vejez sin dolor ni sufrimiento. Se interpreta terminando el período asignado de la vida con comodidad psicosocial, aceptación y paz en mente individualmente. [1] [2]

Definición de Xinlun

桓譚《新論》:"五福:壽、富、貴、安樂、子孫眾多。"

Según el Xinlun (新論), conocido como Nueva Discusión, de Huan Tan , se da una definición diferente a las cinco bendiciones. Xinlun sugirió que el significado de cinco bendiciones son longevidad 'shou' (壽), riqueza 'fu' (富), prosperidad en el gobierno 'kuei' (貴), salud 'an le' (安樂) y fertilidad 'tzu-sun chung. -tuo'(子孫眾多) en consecuencia. [5] El significado de "fertilidad y fecundidad" en la definición de Xinlun todavía implica el significado original de "larga vida" y "muerte pacífica" (kan zhong ming y shou) en el Libro de Documentos. Sin embargo, el significado de "kuei" se refiere a la "asignación y mandato de la participación de uno en la posición gubernamental y la sociedad", no al significado de "amor a la virtud" mencionado en el Libro de Documentos. [1]

Aplicación en las tradiciones chinas.

Rebus de Wu Fu Peng Shou

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Shou y cinco murciélagos rojos
Shou y murciélagos rojos sobre porcelana.

Los chinos utilizan el acertijo de "Wu Fu Peng Shou" (五褔捧壽) en sus vidas. En referencia al acertijo, hay cinco murciélagos rodeando el carácter chino de longevidad, que literalmente implica bendiciones de longevidad. Por tanto, el acertijo se considera un motivo poderoso y auspicioso entre la sociedad china. Al pueblo chino le gusta adoptar este acertijo en arquitectura, ya que cree que la buena fortuna llegará a sus familias después. [6]

Rebus de Wu Fu He He

"Wu Fu He He" (五褔和合/盒) es otro acertijo utilizado por los chinos. Es una imagen que contiene cinco murciélagos volando sobre una caja redonda. Las palabras "he he" significan literalmente "caja" (盒), pero su significado implícito es "armonía". Ya que la palabra china "盒" (Él) tiene el mismo sonido que "合" (Él). "Jeje" (和盒) es en realidad el nombre de un hada de un mito chino, que simbolizaba el amor mutuo entre la pareja casada. El pueblo chino espera que el acertijo de "Wu Fu He He" traiga una vida dichosa y armoniosa a la pareja casada. [7]

Frase de Wu Fu Lin Men

La frase "Wu Fu Lin Men" (五褔臨門) se usa comúnmente entre el pueblo chino como una bendición para sus familiares, especialmente durante el Año Nuevo chino . El acertijo de "Wu Fu Lin Men" está creado por cinco murciélagos agrupados. Muchos chinos colocarían el papel rojo "Wu Fu Lin Men" en su casa para desear a los Cinco que la buena fortuna llegue a su hogar el próximo año. [7] Esperan que todos los miembros de la familia puedan obtener el "Fu", para que todos tengan suerte después. Esperan que el "Lu" permita a los miembros de su familia abrazar el honor o el estatus en su trabajo, para que puedan obtener prosperidad. Esperan que el "Shou" permita a los ancianos tener una vida larga. Esperan que "Xi" permita a la joven pareja casarse o a los matrimonios tener bebés. Esperan que el "Cai" (riqueza, chino:) les permita hacer buena fortuna a través de los negocios, el comercio o la cosecha. [7]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Roy, David T. y Tsien, TH (1978) China antigua: estudios sobre la civilización temprana. Hong Kong: Prensa universitaria china. ISBN  978-9622011441 .
  2. ^ ab Mui Hing junio Mak. (2016). Enciclopedia de Bioética Global - Muerte: Buena Muerte. Publicaciones internacionales Springer. ISBN 9783319094847 
  3. ^ ab Leong Ko y Ping Chen. (2015). Estudios de traducción y comunicación intercultural en Asia Pacífico. Koniniklijke Brill NV, Leiden, Países Bajos. Libro 424. ISBN 978-90-04-29923-8 . ISBN 978-90-04-29924-5  
  4. ^ Huang Quanxin. (2003). Diseños de bendiciones chinas: longevidad.24 Baiwanzhuang Road, Beijing 100037, China. Libro sinolingua. 4–7. ISBN 7-80052-890-1 
  5. ^ José Needham. (1981). La ciencia en la China tradicional: una perspectiva comparada. Hong Kong: Prensa universitaria china. ISBN 962-201-144-6 
  6. ^ Knapp, RG (2005). Casas chinas: el patrimonio arquitectónico de una nación. Singapur: Tuttle.
  7. ^ abc Sung, V. (2002). Felicidad quíntuple: conceptos chinos de suerte, prosperidad, longevidad, felicidad y riqueza. 9050 Shaughnessy Street, Canadá: Raincoast Book. 18–19, 32–35, 70-7194-95,156–157,210–211. ISBN 9780811835268