Los cicones ( griego antiguo : Κίκονες , romanizado : Kíkones ) o cicones ( en griego antiguo : Κίκονες , romanizado : Kíkones ) eran una tribu tracia homérica , cuya fortaleza en la época de Odiseo era la ciudad de Ismara ( o Ismarus ) , situada al pie del monte Ismara, en la costa sur de Tracia ( en la Grecia moderna ) . Se los menciona en el libro dos de la Ilíada como si se hubieran unido a la guerra del lado de los troyanos , liderados por Eufemo . En el libro nueve de la Odisea de Homero , Odiseo y sus hombres toman a Ismara por sorpresa y matan a la mayoría de los hombres cicones que encuentran, tomando a las mujeres cicones como esclavas. Más tarde llegan refuerzos ciconianos que atacan a los invasores aqueos , matando a tantos de ellos que Odiseo y sus hombres se ven obligados a huir en sus barcos. Murieron seis hombres de cada uno de los barcos de Odiseo:
Cuando me hice a la mar, el viento me llevó primero a Ismaro, que es la ciudad de los cicones. Allí saqueé la ciudad y pasé a cuchillo a la gente. Tomamos a sus mujeres y también un gran botín que dividimos equitativamente entre nosotros, para que nadie tuviera motivos para quejarse. Entonces dije que era mejor que nos fuéramos de inmediato, pero mis hombres cometieron una tontería al no obedecerme, por lo que se quedaron allí bebiendo mucho vino y matando gran cantidad de ovejas y bueyes en la orilla del mar. Mientras tanto, los cicones gritaron pidiendo ayuda a otros cicones que vivían en el interior. Estos eran más numerosos y más fuertes, y eran más hábiles en el arte de la guerra, porque podían luchar tanto desde carros como a pie, según las circunstancias. Por la mañana, por lo tanto, vinieron tan numerosos como las hojas y las flores en verano, y la mano del cielo estaba contra nosotros, por lo que estábamos en gran apuro. Se pusieron en orden de batalla cerca de los barcos, y los ejércitos apuntaron sus lanzas con punta de bronce unos contra otros. Mientras el día avanzaba y aún era de mañana, les resistimos, aunque eran más numerosos que nosotros; pero cuando el sol se puso, hacia el momento en que los hombres sueltan sus bueyes, los cicones nos vencieron y perdimos media docena de hombres de cada barco que teníamos; así que escapamos con los que quedaban . [4]
Los Cicones también aparecen mencionados en el libro de poemas Metamorfosis de Ovidio . Se los menciona en el libro VI cuando escribe sobre Boreas y Orithyia , cuando Ovidio afirma:
Él la arrebató, y mientras volaba sintió que las llamas del amor ganaban fuerza en fuerza; no detuvo su curso por el aire hasta que llegó a las tierras del norte y a la ciudad de los Cicones. [5]
Se decía que Orfeo , el intérprete de lira tracio que buscó a su amante Eurídice en el inframundo, fue despedazado por las mujeres ciconias después de que rechazó sus avances, y posteriormente se reencarnó como un cisne, [6] o, según Ovidio, su cabeza incorpórea flotó en el mar hasta que se posó en la isla de Lesbos , donde continuó hablando, pronunciando profecías. [7]
En la época clásica y en un contexto histórico, pasan a un segundo plano. En Heródoto (siglo V a. C.) aparecen ejemplos no míticos de ellos, cuando escribe sobre la tierra por la que pasó el ejército de Jerjes . [1] Se cree que la tribu desapareció pronto. [8]
Eumenes de Cardia vivió allí durante un tiempo después de ser rescatado de un barco de esclavos hundido que se dirigía a Olbia, Ucrania .
Referencias
^ ab Heródoto, The Histories (Penguin Classics), edd. John M. Marincola y Aubery de Selincourt, 2003, p. 452 (I10): "Las tribus tracias que se encontraban a lo largo de su ruta eran los paeti, los cicones, los bistones, los sapaei, los dersaei, los edoni y los satras; […]".
^ Mogens Herman Hansen, Un inventario de polis arcaicas y clásicas: una investigación realizada por el Centro de Polis de Copenhague para la Fundación Nacional de Investigación de Dinamarca , 2005, pág. 878.
^ Página web sobre los cicones Archivado el 23 de agosto de 2009 en Wayback Machine : "Los cicones, que vivían en la costa sudoeste de Tracia, se aliaron con Troya contra los invasores aqueos durante la Guerra de Troya. En esta ocasión estaban liderados por Eufemo 2 (hijo de Troezeno, hijo de Ceas), que por lo tanto puede contarse entre los LÍDERES TROYANOS. Otro líder cicónico durante la Guerra de Troya fue Mentes, en cuya forma Apolo se dirigió a Héctor, alentándolo a luchar por las armas del muerto Patroclo. No se ha informado sobre el destino de estos dos líderes. Después del saqueo de Troya, Odiseo, en su camino de regreso a casa, llegó con sus doce barcos a la tierra de los cicones, donde saqueó la ciudad de Ismaro, sin perdonar a nadie excepto a un sacerdote de Apolo llamado Marón, hijo de Evanthes. Se dice que este Evanthes, que reinó en Marioneia, era el hijo de Enopión. (hijo de Ariadna, ya sea con Teseo o con Dioniso), de quien se dice que cegó a Orión. En el país de los ciconias, los aqueos se entregaron al saqueo y al asesinato, y cuando se llevaron mujeres y tesoros, Odiseo dijo a sus hombres que debían irse, pero como sus soldados disfrutaban del vino y la comida de los ciconias, siguieron bebiendo y matando animales en la orilla, negándose a irse. Mientras tanto, los ciconias recibieron refuerzos de sus vecinos del interior, que estaban bien entrenados en la lucha desde carros o a pie. Cuando se agruparon, atacaron a los aqueos por los barcos y, después de luchar durante todo un día, rompieron sus filas. Por eso los aqueos se hicieron a la mar y huyeron después de sufrir lo que pueden considerarse grandes pérdidas: más de setenta hombres pertenecientes al ejército de Odiseo murieron.
^ La Odisea de Homero, Libro IX, continuación: "Desde allí navegamos con dolor en nuestros corazones, pero contentos de haber escapado a la muerte a pesar de haber perdido a nuestros compañeros, y no partimos hasta que invocamos tres veces a cada uno de los pobres compañeros que habían perecido a manos de los cicones. Entonces Júpiter levantó el viento del norte contra nosotros hasta que sopló un huracán, de modo que la tierra y el cielo quedaron ocultos en espesas nubes, y la noche surgió de los cielos. Dejamos que las naves navegaran ante el vendaval, pero la fuerza del viento desgarró nuestras velas en jirones, así que las arriamos por miedo a naufragar, y remamos con todas nuestras fuerzas hacia la tierra. Allí permanecimos dos días y dos noches sufriendo mucho por el trabajo y la angustia mental, pero en la mañana del tercer día volvimos a levantar nuestros mástiles, izamos las velas y nos pusimos en nuestros lugares, dejando que el viento y los timoneles dirigieran nuestro barco. Habría llegado a casa en ese momento ileso si el viento del norte y los timoneles no hubieran estado allí. Las corrientes me fueron contrarias cuando iba bordeando el cabo Malea y me hicieron desviarme de mi rumbo hacia la isla de Citera. […] Cuando apareció la hija de la mañana, la Aurora de los dedos rosados, admiramos la isla y vagamos por ella, mientras las ninfas, hijas de Júpiter, despertaban a las cabras salvajes para que pudiéramos conseguir algo de carne para nuestra cena. Entonces fuimos a buscar nuestras lanzas, arcos y flechas a las naves y, dividiéndonos en tres grupos, comenzamos a matar a las cabras. El cielo nos envió una excelente diversión; yo tenía doce naves conmigo y cada una tenía nueve cabras, mientras que la mía tenía diez. Así, durante todo el día, hasta la puesta del sol, comimos y bebimos hasta saciarnos, y nos quedó mucho vino, porque cada uno de nosotros había llenado muchas jarras cuando saqueamos la ciudad de los Cicones, y este aún no se había acabado. Mientras estábamos de fiesta, no dejamos de mirar hacia la tierra de los Cíclopes, que estaba cerca, y vimos el humo de sus hogueras. Casi podíamos creer que oíamos sus voces y el balido de sus ovejas y cabras, pero cuando se puso el sol y oscureció, acampamos en la playa y a la mañana siguiente convoqué un consejo.
↑ Ovidio, Las metamorfosis , ed. Allen Mandelbaum, 1995, p. 205: "Entonces Bóreas se puso su capa polvorienta; a través de las laderas y los picos, arrastró su manto mientras corría por la tierra; oculto por su nube oscura, envolvió a la aterrorizada Oritia entre sus alas leonadas. Se la llevó; y mientras volaba sintió que las llamas del amor ganaban fuerza sobre fuerza; no frenó su curso a través del aire hasta que llegó a las tierras del norte y la ciudad de los Cicones".
^ Platón, La República
^ Ovidio, Las Metamorfosis, Libro XI
^ Jan Bouzek, Grecia, Anatolia y Europa: interrelaciones culturales durante la temprana Edad del Hierro , 1997, pág. 208: "Algunas tribus, como los kikones homéricos, desaparecieron pronto […]".
