El pueblo Shilha ( lenguas bereberes : ⵉⵛⵍⵃⵉⵢⵏ , romanizado: išelḥiyen , árabe : الشلوح , romanizado : aš-šlūḥ ), o Schleuh o Ishelhien , es un subgrupo bereber que habita principalmente en las regiones costeras del Anti-Atlas , Alto Atlas , valle de Sous y Soussi de Marruecos . [5] [6]
Los shilha se autodenominan tradicionalmente ishelhien . Este endónimo se traduce como les Chleuh en francés. [7] Los ishelhien también son conocidos como Shluh y Schlöh . [5] Entre los hablantes de árabe, Chleuh sirve como denominación para los bereberes en general, aunque Imazighen es el nombre propio bereber para los bereberes en su conjunto. [8]
El pueblo shilha vive principalmente en la costa atlántica meridional de Marruecos , las montañas del Alto Atlas , las montañas del Anti Atlas y el valle del Sous . [5] Son de origen bereber , que también incluye otros subgrupos étnicos como los tuareg , rifeños , cabilios y shawias . [9] El pueblo shilha es parte de la comunidad de habla bereber de Marruecos y la población bereber residente más al sur. [10] [11]
En la antigüedad, los bereberes comerciaban con los fenicios y cartagineses en centros comerciales y colonias a lo largo del litoral noroccidental. Establecieron el antiguo reino de Mauritania , que cayó bajo el dominio romano en el año 33 d. C., antes de finalmente ser reunificado bajo soberanía bereber. [12] Durante el siglo VII, el califato islámico omeya invadió las fortalezas bereberes y bizantinas en el noroeste de África, tomando Cartago en el año 698 d. C. Aunque los omeyas controlaron nominalmente Marruecos durante los años siguientes, su gobierno fue tenue debido a la resistencia bereber. Poco después, en el año 739 d. C., los árabes omeyas fueron derrotados por los bereberes en la batalla de Nobles y Bagdoura. Marruecos permaneció bajo el dominio de reinos bereberes como Barghawata y Midrar ... etc. En el año 789 d. C., con la aprobación de los lugareños, un antiguo cortesano omeya estableció la dinastía idrisí que gobernó en Fez. Duró hasta el año 970 d. C., cuando varios pequeños estados compitieron por el control durante los siglos siguientes. Después de 1053, Marruecos fue gobernado por una sucesión de dinastías musulmanas fundadas por tribus bereberes. Entre ellas se encontraban la dinastía almorávide (1053-1147), que difundió el Islam en Marruecos, la dinastía almohade (1147-1275) y la dinastía meriní (1213-1524). En 1668, una familia sharifan procedente del este asumió el control y estableció la dinastía alauita en el poder . [13]
Los imperios coloniales francés y español se repartieron Marruecos en 1904, y la parte sur del territorio fue declarada protectorado francés en 1912. La arabización siguió siendo una política oficial del Estado, tanto durante el gobierno colonial como durante los sucesivos gobiernos posteriores a la independencia. Con la expansión de la Primavera Bereber en Argelia al territorio bereber durante la década de 1980, los bereberes intentaron reafirmar sus raíces bereberes.
Los ishelhien viven principalmente en las montañas del Atlas y el valle del Sous en Marruecos . Tradicionalmente, son agricultores que también crían rebaños. [14] Algunos son seminómadas, cultivan durante la temporada en que hay agua disponible y se desplazan con sus rebaños durante la estación seca. [5]
Las comunidades ishelhien de las montañas del sudoeste de Marruecos cooperaban entre sí para proporcionarse derechos de pastoreo recíprocos a medida que cambiaban las estaciones, así como durante los períodos de guerra. Estas alianzas se reafirmaban mediante reuniones festivas anuales, en las que una comunidad shilha invitaba a comunidades shilha cercanas y distantes. [15]
Los ishelhien hablan el tashelhit , una lengua bereber que pertenece a la rama bereber de la familia afroasiática . [8] [16] Su lengua se denomina a veces subbereber . [17] [18]
En 2014, había alrededor de 4,7 millones de hablantes de shilha, lo que constituye el 14,1% de la población marroquí. [19]
El tashelhit difiere considerablemente de otras lenguas bereberes, como las habladas por los tuareg. [20]
Los hablantes de Shilha suelen referirse a su lengua como Taclḥit , [21] (en escritura tifinagh : ⵜⴰⵛⵍⵃⵉⵜ );. [22] Este nombre es morfológicamente un sustantivo femenino, derivado del masculino Aclḥiy "hablante masculino de Shilha". [23]
El origen de los nombres Aclḥiy y Taclḥiyt es aún desconocido. La primera aparición de este nombre en una fuente impresa occidental se encuentra en la Descripción general de África de Mármol ( 1573, parte I, libro I, capítulo XXXIII):
...y entre los Numidas, y Getulos dela parte occidental de Affrica se habla Berberisco cerrado, y alli llaman esta lengua, Xilha, y Tamazegt, q̃ son nõbres muy antiguos.
"...y entre los númidas y getulios de la parte occidental de África, hablan bereber con marcadas características locales, [24] y allí llaman a esta lengua Xilha [ʃilħa] y Tamazegt [tamaziɣt], que son nombres muy antiguos."
En la actualidad se utiliza como endónimo entre los hablantes de shilha. Algunas personas y fuentes afirman que su origen es exonímico , ya que la raíz nominal šlḥ se remonta al sustantivo árabe šilḥ "bandido" (plural šulūḥ ). [25] Pero este significado solo está presente en los dialectos orientales del árabe; no existe en los dialectos del Magreb, y esta es la debilidad de esta tesis. Además, la mayoría de los que intentaron buscar la etimología de la palabra utilizaron diccionarios de idiomas extranjeros, en lugar de buscar primero el idioma relevante. Esto se debe principalmente al hecho de que los defensores de esta hipótesis no eran hablantes de shilha. [26]
Hay muchos intentos de explicar este nombre basándose en el lenguaje de Tachelhit. El más lógico de ellos es el del escritor Mohammed Akdim, quien destacó en una de sus contribuciones que el nombre Shluh , de hecho, es el nombre original dado por los habitantes originales de Marruecos, Masmouda en el Alto Atlas y las posesiones de Marrakech , Souss y el Anti-Atlas en sí. En Shilha, el verbo Ishlh significa "establecerse, residir y vivir", lo que indica que el nombre Shluh significa "residentes asentados y establecidos o residentes asentados". [27] También agregó que no tiene sentido ni utilidad recurrir a la búsqueda del significado de la palabra shalh y shluh en otros idiomas, lo cual no es paralizante. En cuanto a ir a su interpretación y explicación en el idioma árabe, este es el colmo del prejuicio lingüístico en el derecho de los amazigh. [26]