El Islam chiita en Afganistán es practicado por una minoría significativa de la población . Según una encuesta de PEW 2021, el 7% de los afganos seguían el Islam chiita, [2] pero otras estimaciones han elevado la cifra hasta el 35%. [3] [4] [5] Los chiitas de Afganistán son principalmente los Doce Apóstoles , mientras que una minoría son ismaelitas .
La mayoría de los musulmanes chiítas de Afganistán son duodecimanos , principalmente de la etnia hazara . Los duodecimanos que les siguen en número son los farsiwan de las provincias occidentales de Herat y Farah . Otras comunidades duodecimanos de Afganistán, mucho más pequeñas, incluyen a los qizilbash y los sadat .
Los ismaelitas aceptaron a Ismail ibn Jafar en lugar de Musa al-Kadhim como sucesor del imán Jafar as-Sadiq . Las comunidades ismaelitas en Afganistán son menos pobladas que las duodecimanas, que consideran a los ismaelitas heréticos. Se encuentran principalmente en y cerca de Hazarajat oriental , en el área de Baghlan al norte del Hindu Kush , entre las montañas tayikas de Badakhshan y entre los Wakhi en el Corredor Wakhan . Los ismaelitas creen que la serie de Imamat o en otras palabras Welayat que proviene del primer Imam, Hazar-e-Ali, nunca terminará y continúa. Por lo tanto, hasta ahora han llegado al cuadragésimo noveno Imam, representado por Aga Khan IV . [6] [7] [8]
Los ismaelitas en Afganistán suelen seguir a sus líderes sin sentido crítico. El pir o líder de los ismaelitas afganos proviene de la familia Sayyid de Kayan , ubicada en el valle de Kayayan, a 30 km al oeste de Doshi , una pequeña ciudad al pie norte del Paso de Salang , en la provincia occidental de Baghlan . El líder actual de los ismaelitas en Afganistán es Sayed Mansur Naderi . Durante la guerra soviética de los años 80 en Afganistán, esta familia adquirió un poder político considerable, con más de 13.000 hombres armados que luchaban tanto con el gobierno como con otros grupos armados, incluidos los muyahidines. Sayed Jafar Naderi era el comandante ismaelita, conocido como el "Señor de la guerra de Kayan" en un documental de Journeyman Pictures. [9] [10] Los ismaelitas han hecho contribuciones clave a la cultura islámica en Afganistán, incluida la construcción de grandes mezquitas, centros culturales y el Corán hecho a mano más grande del mundo en Afganistán , que se dio a conocer en enero de 2012. [11] [12]
La Red de Desarrollo Aga Khan (AKDN) inició sus actividades en Afganistán en 1996, proporcionando ayuda alimentaria en medio de la guerra civil. Desde 2002, la AKDN, junto con sus socios, ha asignado más de 1.000 millones de dólares a la asistencia para el desarrollo en el país. El enfoque multifacético de la red abarca dimensiones humanitarias, económicas, sociales y culturales. En el plano económico, los proyectos de la AKDN se extienden por más de 240 ciudades y pueblos en las 34 provincias de Afganistán. Sus iniciativas de desarrollo social y humanitarias llegan a 61 distritos en siete provincias, beneficiando a más de tres millones de personas. En el ámbito de la preservación cultural, la red ha restaurado más de 90 edificios históricos en Kabul, Herat, Balkh y Badakhshan. [13] La estrategia de la AKDN en Afganistán incluye el fortalecimiento de las instituciones afganas y del sector público mediante la participación de las comunidades y los líderes locales. En el sector privado, apoya a la Cámara de Comercio, varias asociaciones empresariales y empresarios. La red también mejora la capacidad de las organizaciones de la sociedad civil local, por ejemplo, ampliando los programas de ahorro comunitario. La AKDN aspira a un desarrollo integral de la zona, dirigido por instituciones afganas, que fomente la colaboración entre el gobierno, el sector empresarial y la sociedad civil para facilitar la transición del país hacia la estabilidad y la prosperidad. [13] Una piedra angular de los esfuerzos de la AKDN en Afganistán es el énfasis en la igualdad de género. La red aborda activamente las barreras sociales, promueve la toma de decisiones equitativa y empodera a las mujeres y las niñas potenciando su voz y capacidad de acción. [13]
Los ismaelitas en Afganistán han participado continuamente en el panorama político del país durante la era de la democracia. Tras la caída de los talibanes en 2001, los ismaelitas establecieron un partido político con el nombre de Partido de Unidad Nacional de Afganistán , también llamado Partido de Solidaridad Nacional de Afganistán . Teniendo en cuenta que aproximadamente el 3-5% de la población de ismaelitas en Afganistán, lograron enviar hasta cuatro representantes a la Asamblea Nacional de Afganistán. También lograron obtener escaños en el gabinete del gobierno afgano, incluido el Ministerio de Estado para la Paz en 2020. Desempeñaron un papel clave en las elecciones presidenciales de 2009, 2014 y 2019, respaldando a Hamid Karzai en 2009, Ashraf Ghani en 2014 y al Dr. Abdullah Abdullah en 2019. [14] [15] [16]
