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Canción real

Chanson réaliste ( pronunciación francesa: [ʃɑ̃sɔ̃ ʁealist] , canción realista ) se refiere a un estilo de música interpretado en Francia principalmente desde la década de 1880 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . [1] [2] Influenciada por el realismo literario y los movimientos naturalistas en la literatura y el teatro , la chanson réaliste se ocupó de las vidas delos pobres y la clase trabajadora de París . [3] [4] [5]

La canción realista era un estilo musical interpretado principalmente por mujeres; [3] [6] Algunas de las intérpretes más conocidas del género incluyen a Édith Piaf y Fréhel .

Orígenes e influencias

La canción realista surgió de los cafés-conciertos y cabarets del distrito de Montmartre de París durante la década de 1880. [1] [5] Hogar de lugares teatrales tan emblemáticos como el Moulin Rouge y Le Chat Noir , Montmartre se convirtió en un centro de entretenimiento hedonista y descarado desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX. [7]

Aunque la canción realista era un género musical dominado por vocalistas femeninas, uno de sus primeros intérpretes (y reconocido por algunos como "el creador" o "el padre" del género [6] [8] [9]) fue el cantante de cabaret y comediante Aristide Bruant . Bruant comenzó una carrera en Le Chat Noir en 1885 y su mezcla de canción, sátira y entretenimiento inspirada en el vodevil se volvió muy popular entre la burguesía que vivía en los barrios bajos del más pobre distrito de Montmartre. [4] [9] [10] Sus composiciones eran novedosas para la época porque incluían el lenguaje cotidiano y la jerga utilizada por la gente común. [1]

Tomando prestados elementos de la comedia de vodevil , las chanteuses réalistes (cantantes realistas [mujeres]) a menudo usaban vestidos negros, lápiz labial rojo y maquillaje facial blanco; sus rostros resaltados con una iluminación intensa, contra un fondo modesto, casi desnudo, todo hecho para atraer la atención del público hacia las expresiones faciales emotivas de las cantantes. [3]

En contraste con la pintoresca chanson que era popular en Francia después de la Segunda Guerra Mundial —con sus canciones de amor, calles parisinas adoquinadas y el sonido del acordeón— las chanteuses réalistes cantaban canciones de pérdida, desesperanza y abandono; [3] sus canciones trataban sobre la vida en los suburbios parisinos más pobres y los matones, proxenetas , prostitutas y huérfanos que los llamaban hogar; [1] [3] sus temas de pobreza y el submundo criminal , así como su comentario sociopolítico, fueron influenciados por las obras de realistas literarios y escritores naturalistas como Émile Zola , Jean Richepin y Paul Bourget . [4] [10]

Los intérpretes

La canción realista sentimentalizó la difícil situación de las mujeres pobres y desposeídas, como prostitutas, camareras, cantantes fracasadas en bares baratos, huérfanas, madres solteras y similares. Algunas de las intérpretes del género también fueron conocidas por haber vivido el papel —tanto Édith Piaf como Fréhel cantaron en las calles cuando eran niñas, fueron madres adolescentes y perdieron a sus hijos muy jóvenes— y muchas acortaron sus vidas con drogas , alcohol y enfermedades : Yvonne George vivió un estilo de vida excesivo y murió a la edad de 34 años; Fréhel se volvió alcohólica a una edad temprana, intentó suicidarse a los 19 y finalmente murió en la pobreza; Piaf sufrió adicciones a la morfina y al alcohol y murió de cáncer . [3] [5]

Sin embargo, dados los aspectos dramáticos y melancólicos de la chanson réaliste , el aspecto marchito y enfermizo de su apariencia se convirtió en una parte integral del espectáculo. [3] Piaf, por ejemplo, era conocida por su presencia escénica de desamparada y se identificó estrechamente con su papel; [11] sin embargo, fue crítica del estilo: [3]

No me gustan las canciones realistas... Para mí son melodías vulgares con tipos con gorras de tela y chicas haciendo de las suyas en la calle. Odio eso. Me gustan las flores y las historias de amor sencillas, la salud, la alegría de vivir y París.

—Edith  Piaf

Otro tema común de la canción realista era la maternidad , particularmente la relación madre-hijo; estas canciones eran una especialidad de la cantante Berthe Sylva, cuyas canciones trataban temas como madres moribundas, madres preocupadas por sus hijos en la guerra, hijos colocando flores en la tumba de una madre y canciones sobre las experiencias mundanas de una ama de casa aburrida . [3]

Otras mujeres conocidas por actuar en el estilo de canción realista incluyen:

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Sweeney, Regina M. (2001). Cantando nuestro camino hacia la victoria: política cultural y música francesa durante la Gran Guerra , Wesleyan University Press. pág. 23. ISBN  0-8195-6473-7 .
  2. ^ Maricón, Sylvain y Uzel, Jean-Philippe (2006). Énonciation artisticique et socialité: actes du colloque international de Montréal des 3 et 4 mars 2005 , L'Harmattan. págs. 200-203. ISBN 2-296-00176-9 . (texto en francés) 
  3. ^ abc Schechter, Joel (2003). Teatro popular: un libro de consulta , Routledge. págs. 181-183. ISBN 0-415-25830-8 
  4. ^ abc Wilson, Elizabeth (1992). La esfinge en la ciudad: vida urbana, control del desorden y mujeres , University of California Press, pág. 62. ISBN 0-520-07864-0 
  5. ^ ab Conway, Kelly (2004). Chanteuse in the City: The Realist Singer in French Film (La cantante realista en el cine francés ). University of California Press. pág. 6. ISBN 0-520-24407-9 
  6. ^ Gendron, Bernard (2002). Entre Montmartre y el Mudd Club: música popular y vanguardia , University of Chicago Press, págs. 36 y 53. ISBN 0-226-28735-1
  7. ^ Moore Whiting, Steven (1999). Satie el bohemio: del cabaret a la sala de conciertos , Oxford University Press, pág. 20. ISBN 0-19-816458-0 
  8. ^ ab Robb, David (2007). Canción de protesta en Alemania del Este y del Oeste desde los años 1960 , Boydell & Brewer. pág. 36. ISBN 1-57113-281-3
  9. ^ ab Wilson, Elizabeth (2003). Bohemios: Los marginados glamorosos , Tauris Parke Paperbacks. pág. 224. ISBN 1-86064-782-0
  10. ^ Cannon, Steve y Dauncey, Hugh (2003). Música popular en Francia, de la chanson al techno: cultura, identidad y sociedad , Ashgate Publishing, Ltd., pág. 30. ISBN 0-7546-0849-2