Tschandala (antigua transcripción alemana de chandala ) es un término que Friedrich Nietzsche tomó prestado del sistema de castas de la India , donde un chandala es un miembro de la clase social más baja. La interpretación y el uso del término por parte de Nietzsche se basaron en una traducción del Manusmriti de Max Müller .
Nietzsche utiliza el término "Tschandala" en El crepúsculo de los ídolos [ 1] y El anticristo [ 2] . Aquí utiliza la " ley de Manu " con su sistema de castas como ejemplo de un tipo de moralidad, la de la "reproducción", en oposición a la versión cristiana de la moral que intenta "domesticar" al hombre.
Nietzsche describe en primer lugar los métodos de los intentos cristianos de "mejorar" a la humanidad. Como metáfora, utiliza un animal amaestrado de un zoológico que, según se dice, ha sido "mejorado", pero que en realidad ha perdido vitalidad y sólo se ha debilitado. De esta manera, dice Nietzsche, el cristianismo ha "domesticado" a las razas teutónicas .
La ley de Manú, por el contrario, intenta organizar los grupos sociales creando cuatro castas de personas. Nietzsche deplora este tipo de moral, la del "criador", lo mismo que la del "domador" (cristiano), pues se opone a toda "moral", pero la prefiere con diferencia a la "moral de los esclavos" cristiana. En su opinión, los edictos humillantes y opresivos contra los tsandala son un medio defensivo para mantener puras las castas:
Pero también esta organización consideró necesario ser terrible , esta vez no en la lucha con las bestias, sino con su contra-concepto, el hombre no criado, el hombre mezcolanza, el chandala. Y una vez más no tenía otro medio para evitar que fuera peligroso, para hacerlo débil, que hacerlo enfermar : era la lucha con el "gran número". [3]
Según Nietzsche, el cristianismo es un producto del judaísmo , la "religión Tschandala". Con esto quiere decir que el judaísmo y el cristianismo después de él son la moralidad nacida del odio de los oprimidos (como los Tschandala) hacia sus opresores:
El cristianismo, que nació de raíces judías y sólo puede entenderse como un crecimiento en este suelo, representa el movimiento contrario a toda moral de crianza, de raza, de privilegio: es la religión antiaria por excelencia. El cristianismo, la revalorización de todos los valores arios, la victoria de los valores chandala, el evangelio predicado a los pobres y a los bajos, la rebelión general de todos los oprimidos, los miserables, los fracasados, los menos favorecidos, contra la "raza": el odio chandala inmortal como religión del amor ... [3]
En El Anticristo , Nietzsche vuelve a citar la ley de Manú y la favorece en un sentido relativo a la moral del judeocristianismo. Nietzsche describe a los hombres "más espirituales" y "más fuertes" que pueden decir "sí" a todo, incluso a la existencia de los Tschandalas; y se opone a esto el espíritu envidioso y vengativo de los propios Tschandalas (cf. moral amo-esclavo ). Nietzsche también utiliza el término Tschandala para algunos de sus oponentes, por ejemplo el socialismo .
Inspirado por Nietzsche, August Strindberg escribió una novela llamada Tschandala en 1889.