Chané es el nombre colectivo de los pueblos de habla arawak más al sur . Vivían en las llanuras del norte del Gran Chaco y en las estribaciones de los Andes en Paraguay , Brasil , Bolivia y Argentina . Los Chané históricos se dividen en dos grupos principales: los Chané propiamente dichos que vivieron en el este de Bolivia y los Guaná que vivieron en Paraguay y el Brasil adyacente. Los sobrevivientes de los Chané en el siglo XXI son el pueblo Izoceno de Bolivia y 3.034 descendientes reportados en Argentina según el censo de 2010. Los supervivientes de los Guaná son los Tereno y los Kinikinao, ambos de la provincia de Mato Grosso do Sul en Brasil. [3]
La mayoría de los Chané históricos fueron súbditos y absorbidos por los guaraníes del este de Bolivia , comúnmente llamados chiriguanos, mientras que los guaná fueron súbditos de los mbayá , un pueblo de habla guaycuruana .
Se cree que los Chané, junto con otros grupos arahuacos , se originaron en el noreste de América del Sur, pero se extendieron hacia el sur hace unos 2.500 años. Desarrollaron una cultura agraria, construyeron aldeas densamente pobladas, cultivaron maíz, maní, algodón y calabaza, y son famosos por sus cerámicas y gráficos que se han encontrado principalmente en las pampas de Bolivia que rodean la ciudad de Santa Cruz de la Sierra y en Samaipata. , Portachuelo , Valle Abajo, Okinawa, Cotoca , El Pari, Mataral y Warnes. [4] También elaboran máscaras de madera y ropa de tela.
Un antiguo sitio religioso Chané que data aproximadamente del año 300 EC es El Fuerte de Samaipata , ahora declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [5]
Eran una cultura bastante pacífica y comerciaban con los incas de habla quechua en los Andes y con otros grupos de habla arawak del norte y el este. Chanés e Incas establecieron una tregua para unir fuerzas contra los pueblos guaraníes orientales de la precordillera de los Andes, a quienes los incas y los españoles llamaron chiriguanos . Los chiriguanos atacaban la tierra natal de los Chané con regularidad y, antes de la conquista española, los chiriguanos derrotaron a los Chanés y detuvieron el avance inca hacia las llanuras y valles de lo que hoy es el departamento de Santa Cruz de Bolivia . Algunos chane fueron obligados a ser esclavos por los chiriguanos, otros emigraron a regiones menos fértiles del sureste. Muchas mujeres Chané fueron tomadas como esposas por hombres Chiriguanos, iniciando así un proceso de asimilación. Tanto el guaraní como el chané de habla guaraní también se asimilaron y se mezclaron con los europeos durante el período colonial y después de la independencia de Argentina y Bolivia.
Los Guaná, (también llamados Layaná) son el brazo oriental del Chané. Eran vasallos de los Mbayá , relación que, según relatos españoles, existía en 1548, y posiblemente mucho antes. [6] Los Guaná eran agricultores y peatones a diferencia de los nómadas Mbayá, que se convirtieron en ecuestres a principios del siglo XVII. A principios del siglo XVIII, los Guaná vivían en siete grandes aldeas de 1.000 o más personas en el lado occidental del río Paraguay, entre 19 y 22 latitudes sur. Posteriormente, en el siglo XVIII, algunos de ellos migraron junto con los Mbayá al este del río Paraguay. A principios del siglo XVIII se estimó, quizás generosamente, entre 18.000 y 30.000. En 1793 eran unos 8.200. [7]
Los Guaná proporcionaron a los jefes Mbayá mano de obra, productos agrícolas, textiles y esposas y, a cambio, los Mbayá les dieron protección y bienes europeos, como herramientas de hierro. Las culturas de Guaná y Mbayá poco a poco se volvieron más similares a medida que los Mbayá adoptaron la agricultura y el tejido y los Guaná se volvieron ecuestres. Los Mbayá aumentaron su número, estrictamente limitado por matrimonios tardíos y abortos , mediante matrimonios mixtos con Guaná y mujeres cautivas de otros grupos étnicos. [8] Los cronistas españoles describen a los Guaná como dóciles. Los cronistas españoles describieron a los Mbayá, arrogantes y etnocéntricos, como sorprendentemente benignos y respetuosos en el trato con sus súbditos Guaná. [9]
Para 1850 los Guaná habían roto su relación con los Mbayá y vivían en la zona de Miranda, Mato Grosso do Sul , Brasil. La subtribu más grande de los Guaná era la Tereno, que contaba entre 3 y 4 mil en ese momento. [10] En 2001, se llamaban Terêna, y 16.000 si vivían en la misma zona. [11]
Hay algunas comunidades Chané que todavía viven en la región de Izozog en Santa Cruz, Bolivia , y en Yacui y Che-Renda cerca de Tartagal, Argentina . [12] En ambos casos, han sido influenciados por la lengua y la cultura guaraní, pero aún conservan su identidad chane. Los demás descendientes de la cultura Chane se mezclaron primero con los guaraníes, luego con los españoles y en los dos últimos siglos con flujos migratorios de otros europeos, árabes y migrantes de otras partes de Bolivia y Argentina. La cultura Chane es un importante componente patrimonial de las poblaciones de Santa Cruz, Chaco Paraguayo, Provincia de Salta , Provincia de Jujuy y Chaco Argentino.