Los chajomas ( pronunciación maya: [/tʃäχoˈmä/] ) fueron un pueblo maya de habla kaqchikel del período Posclásico Tardío , con un gran reino en las tierras altas de Guatemala . [2] Según las crónicas indígenas de los quichés y los kaqchikeles , hubo tres reinos principales de las tierras altas del Posclásico: los quichés, los kaqchikeles y los chajomas. [3] En los Anales de los Cakchiqueles, los chajomas de Jilotepeque siempre fueron referidos como los akajal vinak , en el Popul Vuh probablemente se los pueda identificar con los akul vinak . [4] Tanto akajal vinak como akul vinak significan "el pueblo de las abejas" o "el pueblo de la colmena". [5]
Chajoma significa "gente de ocote " (un tipo de pino ). [6] En tiempos coloniales esto se tradujo al náhuatl como sacatepēc "montaña de pasto" que dio lugar a su actual nombre hispanizado Sacatepéquez . [6] Los primeros registros, por ejemplo, registran el topónimo San Juan Sacatepéquez como San Juan Chajoma. [6] Los Chajoma se dividieron en seis divisiones, equivalentes a los diversos pueblos coloniales que llevan Sacatepéquez en el nombre. [7]
La geografía política de los Chajoma se describe con cierto detalle en un pequeño grupo de documentos coloniales tempranos compuestos por el liderazgo Chajoma. [8] En su mayor extensión, el reino Chajoma cubría un área de 900-1000 km². Estaba limitado al norte por el río Motagua , al este con el río Las Vacas , por San Pedro Ayampuc en el sureste, el río Chalcayá en el suroeste y el río Quisayá al oeste. [9] Su vecino al sur era el reino Poqomam , con su capital en Chinautla Viejo (Chinautla Vieja, identificada como el Mixco Viejo de los registros del período colonial). [10] Al oeste estaban bordeados por el reino Kaqchikel con sede en Iximche . [11] Este territorio incluye el tercio norte del departamento de Guatemala e incluye tanto el área montañosa más fría al sur como las tierras bajas más cálidas del valle de Motagua al norte. Esta última es una zona difícil para la agricultura, con el suelo pobre de los valles de los ríos de tierras bajas y empinadas que consisten en esquistosa metamórfica semimeteorizada . La mejor tierra para la agricultura se encuentra en la porción montañosa del sur del territorio Chajoma, con asentamientos que se concentraron allí desde el Período Clásico en adelante. [12]
Los Chajoma tenían su capital en el sitio arqueológico conocido actualmente como Mixco Viejo , [1] aparentemente conocido por los Chajoma por una variedad de nombres, incluyendo Chuapec Kekacajol Nima Abaj , Zakicajol y Nimcakajpec . [13] Aparte de Mixco Viejo, los principales sitios arqueológicos asociados con el reino Chajoma del Posclásico Tardío son El Horno, Las Vegas, El Ciprés, Pueblo Viejo Jilotepeque, Chuisac, La Merced, Chuabaj, Chiboló y posiblemente Sacul. [14] De estos, solo El Horno, El Ciprés, Las Vegas y Sacul pueden considerarse asentamientos importantes. Otros sitios, como Pistun, La Canoa y Cerrito de las Minas, parecen haber sido puestos avanzados remotos en lugares estratégicamente importantes o miradores que monitoreaban las rutas de acceso. [15]
Las estimaciones de población basadas en el número de sitios arqueológicos sitúan la población posclásica del reino Chajoma en 15-20.000 personas divididas entre 15-20 clanes. [16] La evidencia de los documentos coloniales sugiere que 14 clanes (o chinamit en kaqchikel) sobrevivieron hasta tiempos posteriores a la conquista, con 10 divididos entre San Pedro Sacatepéquez y San Juan Sacatepéquez y 4 en San Martín Jilotepeque. Sin embargo, estos fueron probablemente los clanes chinamit más importantes , con sobrevivientes de grupos chinamit subordinados más pequeños que fueron absorbidos por los clanes más grandes. Una estimación basada en sitios arqueológicos con arquitectura monumental ubica 1 chinamit en El Ciprés y Sacul, 4 en Las Vegas, 2-3 en El Horno y 5 en el sitio arqueológico de Mixco Viejo; más 2 posibles en Cucul y 1 en Pachalum en la parte norte del Motagua, si estos fueron sitios Chajoma. Esto daría un total de 13 a 16 clanes, lo que equivale aproximadamente al número que comprende los otros dos grandes reinos de las tierras altas, los k'iche' y los kaqchikeles. [17]
Todas las fechas son aproximadas.
Documentos indígenas describen cómo los antepasados de los chajomas, kaqchikeles y k'iche's llegaron a un lugar mítico llamado Tulan, y luego se fueron después de un tiempo y vagaron hasta que finalmente se establecieron en el altiplano guatemalteco . [20]
Investigaciones arqueológicas recientes sugieren que los ancestros de los chajomas y otros pueblos k'iche'as, incluidos también los k'iche', los kaqchikeles y los tz'utujiles , ya ocupaban el altiplano guatemalteco en el Período Clásico . [21]
Una breve historia de los movimientos Chajoma y sus gobernantes está contenida en un documento colonial temprano titulado Título de los de San Martín Jilotepeque , escrito en 1555. Este mismo documento ha sido utilizado para demostrar que el sitio arqueológico de Mixco Viejo era en realidad la capital Chajoma y no la de los Poqomam, como se creía anteriormente. [22]
Los chajomas afirmaron no haber estado asentados por mucho tiempo en las tierras donde los conquistadores los encontraron en 1524, sino que se habían originado en el área alrededor de Zacualpa y Joyabaj , al norte del río Motagua. [23] Desde Zacualpa comenzaron un movimiento hacia el sur, sureste y suroeste alrededor del año 1400 d. C. [3] Las investigaciones en el sitio arqueológico de Zacualpa han demostrado que estuvo ocupado desde el Clásico hasta el Posclásico Temprano, pero fue abandonado en el Posclásico Tardío. [24] La migración de los chajomas parece haber sido bien organizada y rápida, y rápidamente establecieron sitios para defender las fronteras de su nuevo territorio, ubicándose en lugares defendibles que habían sido identificados previamente después de una extensa exploración en un área grande. [25]
Los Chajoma aparentemente se casaron con el clan Xpantzay de la rama principal de los Kaqchikeles cuando estos ocuparon el sitio de Ochal, identificado con el sitio arqueológico de Chuisac, ubicado a 2 km al oeste de San Martín Jilotepeque . [26] Según el Testamento de los Xpantzay , los Chajoma proporcionaron a los Xpantzay esposas de su clase aristocrática, un arreglo que parece haber sido establecido ya en el Posclásico Temprano. [27]
Hacia 1410, según los Anales de los Cakchiqueles , Ochal se había convertido en un pueblo chajoma. Parece que, provocados por la agresiva expansión del reino k'iche' de Q'umarkaj , los chajoma abandonaron su antigua capital de Zacualpa cuando Ochal fue desocupada por los Xpantzay, quienes afirmaron haber dejado Ochal para servir al rey k'iche' Q'uq'umatz junto con otros grupos kaqchikeles. [28] En el siglo XV, Ochal (conocida por los chajoma como Och'al Kab'awil Siwan ) se convirtió en la nueva capital chajoma. [29] Alrededor de 1425, los k'iche' de Q'umarkaj tomaron posesión de la antigua capital chajoma en gran parte abandonada en Zacualpa. [27]
Un poderoso señor chajoma del siglo XV era conocido por el nombre de Ichalkan Chi Kumkwat en náhuatl y Lajuj No'j en kaqchikel. Alrededor de 1450, con la ayuda de los kaqchikeles, sofocó una rebelión de sus vasallos a lo largo del río Motagua . [30] Como resultado de la rebelión, este señor abandonó su capital en Och'al Kab'awil Siwan (Pan Och'al en San Martín Jilotepeque) y la trasladó a Saqik'ajol Kaqapek (Jilotepeque Viejo, el sitio arqueológico conocido como Mixco Viejo). [31] La alianza de los chajomas con los kaqchikeles se hizo más poderosa hasta que los kaqchikeles se volvieron contra Lajuj No'j y sus chajomas y los derrotaron por completo. [32]
Los chajomas estuvieron involucrados en guerras con sus vecinos los k'iche', los kaqchikeles y los poqomam. A fines del siglo XV, cuando Lajuj No'j era el rey chajoma, los kaqchikeles conquistaron varias aldeas chajomas en nombre de sus señores k'iche's, empujando la frontera entre los dos reinos hacia el este. [33] Lajuj No'j fue asesinado con gran parte de su séquito en Iximche, la capital kaqchikel, alrededor de 1480. [27] En los Anales de los Cakchiqueles , los kaqchikeles registran que atacaron los asentamientos akajal (chajomas) de Panah y Chiholom, conquistando el primero. [34] Después de estas batallas y antes de la conquista española, los chajomas probablemente hicieron pagos de tributos a los kaqchiqueles de Iximche, pero no estaban completamente sujetos a ellos. [11] Incluso después de la Conquista, el límite occidental entre los chajoma y los kaqchikeles de Iximché siguió siendo fuente de disputa, hasta tiempos modernos. [35]
En 1493 los señores de Iximché juzgaron a favor de los Chajoma en una disputa de tierras entre estos y el clan Tukuche de los Kaqchikeles, esto provocó que los Tukuche se rebelaran contra sus gobernantes y resultó en su expulsión de Iximché. [27]
Poco antes de la Conquista española, los chajoma bajo el mando de su señor Achi Q'alel se rebelaron contra los kaqchikeles de Iximché. [19] Justo antes de la Conquista, los chajoma ocuparon el área de los municipios modernos de San Martín Jilotepeque, Santo Domingo Xenacoj , San Pedro Sacatepéquez, San Juan Sacatepéquez, San Raimundo , Chuarrancho , San Pedro Ayampuc y la porción norte de Chinautla , un área que coincide con el área del dialecto kaqchikel oriental. [36]
No existen fuentes directas que describan la conquista de Chajoma por los españoles, pero parece haber sido una campaña prolongada en lugar de una victoria rápida. [37] La única descripción de la conquista de Chajoma es un relato secundario que aparece en la obra de Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán en el siglo XVII, mucho después del evento. [38] Después de la Conquista, los habitantes de la parte oriental del reino fueron reubicados por los conquistadores en San Pedro Sacatepéquez , incluidos algunos de los habitantes del sitio ahora conocido como Mixco Viejo. El resto de la población de Mixco Viejo, junto con los habitantes de la parte occidental del reino, fueron trasladados a San Martín Jilotepeque. [37]
Los chajoma se rebelaron contra los españoles en 1526, librando una batalla en Ukub'il, un sitio no identificado en algún lugar cerca de las ciudades modernas de San Juan Sacatepéquez y San Pedro Sacatepéquez . [39] [nb 1]
En el periodo colonial, la mayoría de los Chajoma sobrevivientes fueron asentados a la fuerza en los pueblos de San Juan Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez y San Martín Jilotepeque como resultado de la política española de congregaciones , y la gente fue trasladada a cualquiera de estos tres pueblos que estuviera más cerca de sus posesiones de tierras anteriores a la Conquista. Algunos Kaqchikels de Iximche también parecen haber sido reubicados en los mismos pueblos con ellos. [40] Después de su reubicación en los nuevos pueblos, algunos de los Chajoma regresaron a sus centros anteriores a la Conquista, creando asentamientos informales y provocando hostilidades con los Poqomam de Mixco y Chinautla a lo largo de la antigua frontera entre los reinos precolombinos. Algunos de estos asentamientos finalmente recibieron reconocimiento oficial, como San Raimundo cerca de Sacul. [38]
La Canoa se encuentra al este de San Pedro Ayampuc, a poca distancia de la carretera a Petaca. Consiste en una pequeña colina que ha sido aplanada artificialmente y que probablemente alguna vez sostuvo un pequeño número de casas construidas con materiales perecederos. El sitio ha sido severamente dañado. [41]
Cerrito de las Minas era un pequeño puesto de avanzada situado en el extremo noreste del reino Chajoma, aparentemente para controlar la ruta hacia y desde Baja Verapaz hacia el norte. Un camino moderno sigue el curso de un camino colonial que probablemente también fue una ruta importante en el Preclásico Tardío. El sitio consiste en una sola pirámide pequeña que mide 3 por 3 por 1 metro (9,8 por 9,8 por 3,3 pies) asentada sobre un cono de ceniza volcánica de lados empinados , con algunas terrazas de casas pequeñas que se extienden hasta el costado. Una docena de plataformas de casas están situadas en un promontorio inmediatamente al norte, pero el grupo no ha sido investigado y es probable que sean los restos de un asentamiento posterior a la Conquista debido a su diseño abierto y la ausencia de pirámides o un juego de pelota. [42]
Chuabaj se encuentra a 12 kilómetros al norte de San Martín Jilotepeque. Era un sitio de gran tamaño, aunque su arquitectura ha sido destruida. [43]
El Grupo D de Chuisac parece haber tenido una ocupación del Posclásico Tardío, que probablemente corresponde a la ocupación temporal del sitio por los Chajoma antes de trasladar su capital al sitio arqueológico de Mixco Viejo. [43]
El Ciprés fue reportado por primera vez en 1941 por Edwin M. Shook , quien lo nombró Cimientos. La ubicación del sitio se perdió en la década de 1970 y fue redescubierta en 1991. El sitio posee un juego de pelota en forma de I bien conservado. Al igual que otros sitios del Postclásico, está situado defensivamente en una meseta rodeada de profundos barrancos. La mayoría de las estructuras del sitio son pequeñas pero poseen mampostería de losas finas. Las dos estructuras más grandes son el juego de pelota y una estructura larga en el lado este del sitio. [44]
El Horno es un sitio importante en la región oriental de Chajoma. Está situado cerca del límite oriental de San Pedro Ayampuc con San José del Golfo . Las estructuras del sitio están divididas en tres grupos de fácil defensa, aunque se encuentran por debajo de las líneas de cresta de las colinas circundantes, en promontorios a mitad de camino de un barranco cerca del pueblo de Petaca, a 100 metros (330 pies) sobre el fondo del barranco. [45]
El grupo I es el más grande del sitio. Contiene un juego de pelota en forma de I, inacabado y muy saqueado. [46]
El grupo II está conectado al grupo I por una estrecha lengua de tierra. El grupo está dominado por dos pirámides muy dañadas y saqueadas construidas con losas y también posee varias plataformas de viviendas. [46]
El Grupo III está situado en un promontorio separado de los Grupos I y II, a unos 500 metros (1.600 pies) al oeste. Al igual que el Grupo II, posee dos pirámides con mampostería de losa y tiene 5 o más plataformas de vivienda. Los fragmentos cerámicos recuperados del Grupo III son de un tipo típico del Posclásico Tardío y especialmente comunes en el sitio arqueológico de Mixco Viejo. [46]
Pistún es un sitio pequeño que en el pasado se ha considerado más grande de lo que es en realidad debido a que los montículos naturales se confundían con los restos de estructuras artificiales. Sólo se han confirmado dos estructuras: una pequeña plataforma de altar con mampostería de losa y una estructura larga y estrecha. El sitio está situado defensivamente en una colina en el lado este del Cerro El Apazote con vista al río Aguacate. Se encontraron puntas de proyectil esparcidas cerca de la entrada oriental del sitio y sugieren que allí tuvo lugar una batalla, lo que pudo haber provocado su abandono. [47]
Pueblo Viejo se encuentra a unos 10 kilómetros (6,2 millas) al noroeste de San Martín Jilotepeque. Actualmente solo se conoce una estructura en el sitio, ubicada defensivamente en un promontorio rodeado de profundos barrancos y que pudo haber servido como puesto de avanzada. [43]
Este sitio fue descubierto por Earle, quien informó de hallazgos de cerámica superficial del Período Clásico. Sin embargo, está situado defensivamente en una meseta de 80 metros (260 pies) bordeada por un arroyo, típico de los sitios del Postclásico. A mediados de la década de 1990, Sacul no había sido investigado arqueológicamente ni saqueado. Al otro lado del barranco, al noroeste de Sacul, se encuentran los sitios de El Tesoro y Chirioj, ambos del Clásico Tardío. [45]
Este sitio fue reportado por primera vez en 1988 por Duncan M Earle y nombrado Chillani en honor a un asentamiento moderno cercano. Se encuentra dentro del municipio de Chinautla, cerca del pueblo de San Antonio de las Flores. Desde entonces, el sitio ha sido renombrado como Las Vegas, en honor al nombre de la finca en la que se encuentra. El arqueólogo Robert M. Hill II realizó una exploración preliminar del sitio en 1991. El sitio consta de 26 estructuras divididas en cuatro grupos, etiquetados como grupos I a IV, construidos sobre una cresta fácilmente defendible de 80 metros de altura (260 pies) entre los barrancos Quebrada Quezada y Quebrada San Pedro. Cada uno de los cuatro grupos contiene al menos una pirámide y varias plataformas de viviendas. Todas las estructuras están mal conservadas, aunque Hill informó que solo una había sido saqueada en 1996. La mampostería sobreviviente consiste en bloques cortados de toba o piedra pómez y de losa . La presencia de grandes cantidades de barro quemado sugiere un final violento de la ocupación del sitio, y puede estar vinculado a la conquista española. [44] Las Vegas estaba ubicada a solo unos pocos kilómetros al norte de la capital Poqomam en Chinautla Viejo. [43]
Grupo I En este grupo se encontraron evidencias de violencia en forma de barro quemado, aunque no en la misma medida que en el Grupo III. [15]
El Grupo II tiene una estructura inusual al norte, que es probablemente todo lo que sobrevive de los restos muy erosionados de un juego de pelota . Al igual que en el Grupo I, se encontraron evidencias de violencia en el Grupo II en forma de barro quemado, nuevamente en menor medida que en el Grupo III. [15]
Grupo III Se encontraron grandes cantidades de barro quemado entre las estructuras más orientales de este grupo y pueden estar vinculadas a la conquista española. [15]
Grupo IV Earle informó sobre una amplia variedad de fragmentos cerámicos del Posclásico Tardío del Grupo IV. La estructura más occidental de este grupo ha sido saqueada. [15]