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Chūdan-no-kamae

Práctica de kendo en una escuela agrícola, alrededor de 1920. La persona a la derecha en primer plano lleva chūdan-no-kamae, la persona a la izquierda lleva jōdan-no-kamae .

Chūdan -no- kamae (中段の構え:ちゅうだんのかまえ) , a veces abreviado como Chūdan-gamae o simplemente Chūdan , es una postura de arma básica en muchas artes marciales japonesas . El nombre se traduce literalmente como "postura de nivel medio", ya que la espada se sostiene frente al usuario a la altura del pecho. Chūdan-no-kamae también se llama Seigan-no-kamae (正眼之構), o "postura ocular correcta/correcta", porque la postura apunta la punta de la espada a los ojos del oponente. [1] En la mayoría de las escuelas tradicionales de esgrima, y ​​en la práctica del kendo , chūdan-no-kamae es la postura más básica, ya que proporciona un equilibrio entre las técnicas de ataque y defensa.

Kendo

Chūdan-no-kamae es una de las cinco posturas del kendo : jōdan , chūdan , gedan , hassō y waki .

Chūdan es la postura más básica del kendo y proporciona un excelente equilibrio entre opciones ofensivas y defensivas. Si se asume correctamente, el tronco ( do ) y la muñeca derecha ( migi-kote ) quedan ocultos al oponente. La garganta es visible, pero la punta extendida de la espada amenaza al enemigo con un probable contraataque. La cabeza ( men ) es el único objetivo claramente abierto, pero también es fácil de defender. Si se mantiene la postura general, o kamae , el usuario puede ponerse a distancia de ataque del oponente mientras mantiene una buena defensa.

Un principiante aprende primero esta postura para aprender la distancia de ataque correcta, issoku-ittō-no-maai (一足一刀の間合い).

Posición del cuerpo

En chūdan-no-kamae, el pie izquierdo se coloca ligeramente detrás del derecho con el talón izquierdo ligeramente elevado, ambos pies miran hacia adelante en paralelo, las caderas están rectas hacia adelante, los hombros están relajados y la columna vertebral está perpendicular al suelo en todo momento. El centro de gravedad debe estar centrado entre ambos pies. El shinai se sostiene frente a la cintura con ambas manos aproximadamente a la altura del ombligo y la punta del arma apunta a la garganta del oponente.

El nombre de Chūdan , que se traduce como "postura media", hace referencia a cómo se sostiene la espada a la altura del torso, a diferencia de la "postura superior" jōdan o la "postura inferior" gedan , donde la espada se sostiene por encima de la cabeza o por debajo de la cintura, respectivamente.

Naginata

En la naginata, chudan-no-kamae es una posición de guardia media, con la naginata sostenida a la altura de la cintura. El Kissaki (la punta de la naginata) se sostiene apuntando hacia el oponente, con los brazos relajados. Las manos deben estar separadas a la altura de los hombros.

La mano que se arrastra debe sostener la naginata en el punto donde la parte superior de la pierna se une a la ingle. El pie adelantado debe apuntar hacia adelante, directamente hacia el oponente, el pie que se arrastra debe estar detrás, a 90 grados, apuntando hacia la derecha.

Esta es una posición de guardia media, que se puede utilizar para atacar o desatascar. Es una posición conveniente, muy utilizada en Naginata.

Kenjutsu

Debido a que esta postura ofrece un buen equilibrio entre defensa y ataque, muchos estilos tradicionales de kenjutsu (técnicas de espada) utilizan el chūdan como postura básica, siendo la única variación el juego de pies. Generalmente, se requiere una base mucho más firme para cortar con potencia, estabilidad y concentración. Algunos estilos tradicionales pueden incluso asumir el zenkutsu dachi , donde los pies están mucho más separados, como parte de esta postura.

En cambio, el kenjutsu que se enseña en la práctica del aikido opta por un punto intermedio, en el que se asume el chūdan-no-kamae con el cuerpo, en lugar de en el hanmi-dachi , una postura más neutral. El propósito es reducir la posibilidad de un ai-uchi (golpe simultáneo, que suele resultar en muerte mutua), que a menudo ocurre sin causar daño en el kendo, pero que generalmente es indeseable en el combate real.

Una ventaja adicional que ofrece la postura en kenjutsu es ocultar la longitud de la espada del usuario. Si bien esto no se tiene en cuenta en kendo, ya que los shinai están estandarizados, en el combate real las longitudes de las espadas pueden variar y, debido a que el chūdan apunta la punta de la espada directamente a los ojos del oponente, puede ser difícil juzgar con precisión la longitud de la espada.

Otrocamaleón(posiciones)

Si bien el chūdan es la postura más común y básica, existen muchas otras. Algunos de los kamae más habituales y ampliamente practicados son:

Cada uno de estos tiene una versión hidari (左) izquierda y migi (右) derecha. Cuando se indique, hidari o migi se antepondrán a la postura, por ejemplo, hidari gedan-no-kamae (左下段の構え), y describe literalmente la posición ("postura inferior izquierda").

Existen otras posturas y, como ejemplo extremo, el arte de Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū practica todas estas y al menos el doble de otras, casi ninguna de las cuales utiliza realmente los nombres anteriores. [2]

Los cinco kamae también se llaman agua (chūdan), fuego (jōdan), tierra (gedan), madera (hassō) y metal (waki) según los Cinco Elementos . [3] Alternativamente, en Yagyu Shinkage, se los conoce como cielo (jōdan), hombre (chūdan), sombra (hassō) y luz (waki), y la tierra (gedan) se comparte mutuamente.

Técnicas europeas similares

Esta postura se conoce como Eisenport o "Puerta de Hierro" en las artes marciales alemanas de los siglos XIV al XVI. También es similar a la postura italiana Posta di Breve o "guardia corta" (también llamada terza o tercera postura, siguiendo las convenciones de nomenclatura de Camillo Agrippa) del mismo período.

Referencias

  1. ^ Crocker, Luke (22 de marzo de 2016). "Seigan no Kurai 正 眼 の 位". Artes Marciales Clásicas . Consultado el 25 de marzo de 2024 .
  2. ^ Otake, Risuke (1977). La deidad y la espada – Katori Shinto-ryu Vol. 1 , Japón, Japan Publications Trading Co. ISBN 0-87040-378-8 (El título original en japonés de los tres volúmenes de esta serie es Mukei Bunkazai Katori Shinto-ryu
  3. ^ 上野 靖之 (1966)剣道教典 (Esgrima modelo educativo)尚武館刊. p318