El censo polaco de 1931 o Segundo Censo General en Polonia ( polaco : Drugi Powszechny Spis Ludności ) fue el segundo censo realizado en la Polonia soberana durante el período de entreguerras , realizado el 9 de diciembre de 1931 por la Oficina Principal de Estadísticas . [1] Se estableció que la población de Polonia ascendía a casi 32 millones de personas (más de 6 millones más que en el censo anterior de 1921 ).
El censo se organizó siguiendo las reglas establecidas por una ley del Parlamento polaco del 14 de octubre de 1931. A diferencia del censo anterior de 1921, el censo de 1931 no contó las minorías nacionales ni información detallada sobre los tipos de granjas, dejando solo la pregunta de la superficie total de terreno propiedad del ciudadano. [2] La parte relacionada con la educación se amplió para incluir cuestiones sobre la capacidad de leer y escribir.
Los resultados del censo se publicaron en 39 volúmenes entre 1936 y 1939 en una serie editorial titulada "Estadísticas de Polonia". También se preparó una lista de todos los asentamientos en Polonia, pero solo se publicó una parte relacionada con el Voivodato de Wilno .
La población se clasificó por lengua materna, es decir, el idioma principal , en las siguientes categorías: polaco, ucraniano, ruteno (es decir, ruso ), bielorruso, ruso, lituano, alemán, yiddish, hebreo, local, otros y no declarados. La categoría "local" ( polaco : tutejszy ) frente a "otro" ( polaco : inny ) fue objeto de acalorados debates después del hecho, porque varios idiomas importantes no estaban en la lista, por ejemplo, el romaní , el armenio y/o lo que podría constituir lengua de transición , por ejemplo, polaco , casubio y otros. [3]
El número de hablantes nativos de polaco en relación con el número total de católicos romanos puede estar sobreestimado y posiblemente se acerque a 17 o 18 millones. [ cita necesaria ]
La población también fue categorizada por religión. La mayoría de los judíos hablaban yiddish y muchos hablaban polaco y ruso. Estos fueron categorizados en dos grupos. [5] Existían diferencias estadísticas entre rutenos y ucranianos. Los rutenos en todo el país eran 96,5% grecocatólicos pero sólo 3,2% ortodoxos, en comparación con los ucranianos que estaban divididos casi por igual en 52,4% grecocatólicos y 46,6% ortodoxos. [4] [6] La mayoría de los rutenos vivían en provincias donde la mayoría de la población ucraniana también era greco-católica.
El censo utilizó el concepto de lengua materna y religión para clasificar a los encuestados, en lugar de nacionalidad . El censo de 1921 había incluido una pregunta sobre nacionalidad que fue reemplazada en el censo de 1931 por la pregunta sobre "lengua materna"; Este cambio fue protestado por ucranianos y judíos [ dudoso ] entre otros, muchos de los cuales eran bilingües o trilingües . [7] Además, muchos judíos por religión - casi el 12% - consideraban que el polaco era su lengua materna en 1931. [3] [8] Sin embargo, un porcentaje mayor de judíos por religión - más del 25% - se consideraban étnicamente ( o en términos de identidad nacional ) polacos , según el censo anterior de 1921. [9] Así, el número de judíos por lengua materna aumentó como porcentaje de la población en la encuesta de 1931, en relación con el número de judíos como nacionalidad en el censo de 1921.
Esta situación creó dificultades para establecer el verdadero número de ciudadanos étnicos no polacos de Polonia. Algunos autores utilizaron el criterio lingüístico para intentar establecer el número real de minorías, lo que resultó difícil teniendo en cuenta que más de 707.000 personas en Polesia declararon hablar " local " y no cualquier otra lengua. [10] Otros autores utilizaron una aproximación basada tanto en el idioma como en la religión declarada. [11] Después de la Segunda Guerra Mundial, en los países del bloque soviético la interpretación del censo se utilizó con fines políticos, para subrayar la tesis apoyada oficialmente de que la Polonia de antes de la guerra incorporaba áreas donde la población no polaca constituía la mayoría de los habitantes. Para ello, algunos autores combinaron a todos los hablantes no polacos del sudeste de Polonia (a saber, ucranianos , bielorrusos , rusos , hutsuls , lemkos , boykos y poleszuks ) en una categoría de " rutenos "). [12] De hecho, el censo había contado a los hablantes de lenguas bielorrusa, ucraniana, rusa y rutena como categorías separadas [6]
Algunos autores sostienen que el cambio en las preguntas formuladas por los funcionarios del censo se debió al deseo del gobierno polaco de minimizar la presencia de minorías [3] [13] [14] y representó un intento de maximizar los efectos de una década de políticas educativas que enfatizaban el idioma polaco. [15] Tadeusz Piotrowski calificó el censo de 1931 como oficial pero "poco confiable" para determinar el origen étnico, diciendo que al utilizar el idioma como indicador de origen étnico había subestimado el número de personas de etnia no polaca y que, en particular, los polacos étnicos no eran una mayoría. en el voivodato de Nowogródek y el voivodato de Polesie . [16] Un estudio de 1954 sobre la población polaca realizado por la Oficina del Censo de los Estados Unidos concluyó que "al presentar los resultados, la oficina Central de Estadística enfatizó el papel central desempeñado por el grupo étnico polaco al aumentar el número de grupos minoritarios y, por lo tanto, reducir la El tamaño de un grupo determinado, que se muestra en los resultados, se tabuló como idiomas separados, aunque el ucraniano era simplemente el nombre más nuevo del ruteno, utilizado por los elementos más políticamente conscientes y nacionalistas. En la provincia de Polesie, regresaron las autoridades del censo. "La mayoría de los bielorrusos allí hablan 'lenguas locales'". [5]
Después de la Segunda Guerra Mundial, fuentes comunistas citaron al presidente de la oficina polaca de estadística del censo , Edward Szturm de Sztrem, de antes de la guerra, haber admitido que el ejecutivo había interferido en los formularios del censo devueltos. Se afirmó que esto afectaba particularmente a las formas de las provincias del sudeste. Se desconoce el alcance de la manipulación. [17] Otro relato en inglés declaró que admitió "que los funcionarios habían sido ordenados a subestimar a las minorías, especialmente aquellas en las provincias orientales". [18]
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